| حتى إذا الحـرب فيهم من غد كشفت |
|
عن سـاقهـا وذكى من وقـدها شعل |
| تبـادرت فتـية مـن دونـه غـرر |
|
شمّ العرانيـن ما مـالوا ولا نـكـلوا |
| كأنّمـا يجـتنـى حـلواً لأنـفسـهم |
|
دون الـمـنون مـن العـسّالة العسل |
| تسربلوا فـي متون السـابـقات دلا |
|
ص السابغـات وللخطـيّة اعتـقـلوا |
| وطلّقـوا دونـه الـدنيا الـدنيـّة و |
|
ارتاحوا الى جنة الفـردوس وارتحلوا |
| تراءت الحـور في اعلا الجنان لهم |
|
كشفاً فهـان عليهم فـيـه مـا بـذلوا |
| سالت على البيض منهم أنفس طهرت |
|
نفـيـسـة فـعلـوا قـدراً بما فعلوا |
| إن يقتلوا طالمـا فـي كـلّ معركة |
|
قد قاتلوا ولكم مـن مـارق قـتـلوا ؟ |
| لهفي لسـبط رسـول الله منـفرداً |
|
بين الطغاة وقد ضـاقـت به الـسبل |
| يلقى الـعـداة بقـلب لا يـخامره |
|
رهـب ولا راعـه جبـن ولا فـشل |
| كـأنه كلمـا مـرّ الـجـواد بـه |
|
سيل تمـكـّن فـي أمـواجـه جبل |
| ألقى الحسام عليهم راكعـاً فهـوت |
|
بالترب سـاجـدةً مـن وقـعه التلل |
| قـدّت نـعالاته هـاماتهـم فبـها |
|
أخدى الـجواد فـأمسـى وهو منتعل |
| وقـد رواه حـميد نجل مسلـم ذو |
|
القـول الصدوق وصدق القول ممتثل |
| إذ قال : لـم أر مكثوراً عشيـرته |
|
صـرعى فمنـعفرٌ منـهم ومنـجدل |
| يوماً بأربـط جاشاً من حسين وقد |
|
حفت به البيض واحتاطت بـه الاسل |
| كأنما قسورٌ ألقـى عـلى حـُمرٍ |
|
عطفاً فخامـرهـا مـن بأسـه ذَهل |
| أو أجدل مرّ فـي سـرب فغادره |
|
شطراً خمـوداً وشطـرٌ خـيفة وجل |
| حتـّى إذا آن مـا إن لا مـردّ له |
|
وحان عـند انـقـضاء الـمدّة الأجل |
| أردوه كالطود عـن ظـهر الجواد |
|
حميد الذكر مـا راعـه ذلّ ولا فشـل |
| لهفي وقد راح ينـعاه الـجواد إلى |
|
خـبائـه وبـه مـن أسـهـم قـَزل(1) |
| لهفـي لزيـنب تـسعى نحـوه ولها |
|
قلب تزايد فـيه الـوجـد والوجل |
| فـمذ رأتـه سلـيباً للـشـمال على |
|
معنى شمائله مـن نسـجهـا سمل |
| هـوت مقبـّلة منـه المحاسن والـ |
|
ـحسين عنها بكرب الموت مشتغل |
| تدافع الشـمر عـنه باليـمين وبـا |
|
لشمال تستر وجهـاً شأنه الخـجل |
| تقول : يا شـمر لا تعجل عليه ففي |
|
قتل ابن فاطمة لا يُـحمـد العـجل |
| أليس ذا ابن عليّ والبـتول ومـَن |
|
بجدّه ختـمت في الأمّـة الرسـل ؟ |
| هذا الامـام الـذي ينمى إلى شرف |
|
ذريّـة لا يـُداني مجـدهـا زحل |
| إيّاك من زلـّة تصـلى بـها أبـدا |
|
نار الجحـيم وقد يردي الفتى الزلل |
| أبى الشـقيّ لـها إلا الخلاف وهل |
|
يجدي عتاب لأهل الكفر إن عُذلوا ؟ |
| ومرّ يحتز رأساً طـال لـرسـول |
|
الله مرتشفـاً فـي ثغـره قـبـل |
| حتى إذا عاينت منـه الـكريم على |
|
لدن يميـل بـه طـوراً ويعتـدل |
| ألقت لفرط الأسى منـها البنانَ على |
|
قلب تقلّب فيـه الـحزن والثكـل |
| تقول : يـا واحـداً كنـّا نـؤمّـله |
|
دهراً فخـاب رجانـا فيـه والأمل |
| ويا هلالاً علا فـي سـعده شـرفاً |
|
وغاب في الترب عنـّا وهو مكتمل |
| أخي لقد كنـت شمساً يستضاء بها |
|
فحلّ في وجهـها من دوننـا الطفل |
| وركن مجـد تـداعى مـن قواعده |
|
والمجد منهدم البـنـيان مـنتـقل |
| وطرف سبق يفوت الطرف سرعته |
|
مذ أدرك المجد أمـسى وهو معتقل |
| ما خلت مـن قبل ما أمسيت مرتهناً |
|
بينُ اللئام وسدّت دونـك الـسبـل |
| أن يـوغل الـبوم في البازي أن ظفرت |
|
ظفـراً ولا أسـداً يـغتاله حـمل |
| كلا ولا خـلت بـحراً مـات مـن ظمأ |
|
ومنه ريّ إلـى العافـين متـّصل |
| فليـت عيـنك بعـد الحـجب تنظـرنا |
|
أسـرى تـجاذبنا الأشرار والسفل |
| يسيّـرونا عـلى الأقـتـاب عـاريـةً |
|
وزاجر العيس لا رفـق ولا مَـهل |
| فلـيت لـم تـر كـوفـاناً ولا وخـدت |
|
بنا إلـى ابن زياد الأنـيق الـذلل |
| إيـهـاً علـى حسـرة فـي كلّ جانحة |
|
ما عشـت جايحـة تعـلولها شعل |
| أيـقتل الـسـبط ظـمـآناً ومـن دمه |
|
تروى الصوارم والخـطيّه الـذبل |
| ويسـكن التـرب لا غسـل ولا كـفنٌ |
|
لكن له من نجيع النـحر مغـتسل |
| وتـستـباح بـأرض الطـف نـسوته |
|
ودون نسوة حرب تُـضرب الكلل |
| بالله أقسـم والـهادي البشـير وبـيت |
|
الله طـاف بـه حـافٍ ومنـتعل |
| لولا الأولى نـقـضوا عهد الوصيّ وما |
|
جاءت به قدماً فـي ظلـمها الأول |
| لم يُغلِ قـوماً عـلـى أبنـاء حـيـدرة |
|
من الموارد مـا تـروى به الغلل |
| يا صاح طف بي إذا جئت الطفوف على |
|
تلك الـمعالم والآثـار يـا رجـل |
| وابك البـدور التـي في الـترب آفلـة |
|
بعد الـكمال تغشـّى نورها الظلل |
| يا آل أحـمـد يا سـفـن النجـاة ومن |
|
عليهم بـعد رب العـرش أتكـل |
| وحقكم مـا بـدا شـهـر الـمحرم لي |
|
إلا ولي ناظـر بالسـهد مكتحـل |
| ولا استـهلّ بـنا إلا اسـتـهـل مـن |
|
الأجفـان لي مدمع في الخدّ منهمل |
| حزناً لكـم ومـواساة وليـس لمـمـلو |
|
ك بـدمع علـى مـلاكة بـُـخل |
| فإن يكن فـاتكـم يـصري فـلي مـدح |
|
بمجدكم أبداً مـا عشـت تتّـصل |
| اجآ ذرُ مـنعت عيـونـك تـرقـد |
|
بعـراص بابل أم حسان خرّدُ ؟ |
| ومعاطف عطفت فؤادك أم غـصون |
|
نقى على هـضباتهـا تتـأوّد ؟ |
| وبروق غاديـة شـجاك وميضـها |
|
أم تلك درّ في الثغور تنضّد ؟ |
| وعيون غزلان الـصريم بـسحرها |
|
فتنتك أم بيض عـليك تـجرّد ؟ |
| يا ساهـر اللـيل الـطويـل بـمدّه |
|
عوناً على طول الـسهاد الفرقد |
| ومـُهاجـراً طيـب الـرقـاد وقلبه |
|
أسفاً على جمر الغـضا يـتوقّد |
| ألا كففت الـطرف إذ سفـرت بدور |
|
السعد بالسعدى عـليك وتـسعد |
| أسلمت نفســك للهـوى مـتعرّضا |
|
وكذا الهوى فيه الهـوان السرمد |
| وبعثتَ طـرفـك رائـداً ولـرُبّـما |
|
صَرع الفتى دون الورود المورد |
| فـغدوت فـي شـرك الظـباء مقيّداً |
|
وكذا الظباء يصدن مـن يتصيّد |
| فلـعبن أحــيانـاً بـلـّبك لاهيـاً |
|
بجمالهـنّ فكـاد مـنك الحـسّد |
| حتّى إذا علـقـت بهـن بعدت مَـن |
|
كثبٍ فهل لك بعد نجـد منـجد ؟ |
| رحلوا فما أبقــوا لجـسمك بـعدهم |
|
رمقاً ولا جـلـداً بـه تـتجـلّد |
| واهاً لنفسك حـيـثُ جـسمك بالحمى |
|
يبلى وقـلبك بالركـائب منـجد |
| ألفت عيادتـك الـصبابـه والأسـى |
|
وجفاك من طـول السقـام العوّد |
| وتظـنّ أن الـبعـد يـعـقب سـلوة |
|
وكذا السلـوّ مع التباعـد يبـعد |
| يا نائـماً عـن ليل صـبّ جـفنه |
|
أرقٌ إذا غـفـت العـيون الـهجّد |
| ليس المنـام لـراقـدٍ جهل الهـوى |
|
عجباً بلـى عـجبٌ لـمن لا يـرقد |
| نام الخلـيّ مـن الغرام وطرف من |
|
ألف الصبـابة والـهيـام مـسـهّد |
| أترى تقرّ عـيـون صـب قلـبه |
|
في أسر مـائسـة الـقوام مقـيـّد ؟ |
| شمس على غصـن يـكاد مهـابةً |
|
لجمالها تعـنو الـبدور وتـســجد |
| تفتـرّ عـن شنـب كـأنّ جـمانه |
|
بردُ بـه عــذب الـزلال مـبـرّد |
| ويصدّنـي عـن لثمه نار غـدت |
|
زفرات أنـفـاسـي بـها تتـصعـّد |
| من لي بقـرب غزالـة في وجهها |
|
صبحٌ تجلـّى عنـه ليـل أســود ؟ |
| أعنو لها ذلاً فتعـرض فـي الهوى |
|
دَلاً وأمنـحهـا الـدنـو وتـبـعـد |
| تحمـي بناظرهـا مخـافة نـاظرٍ |
|
خدّاً لهـا حـسن الصـقـال مـورّد |
| يا خال وجنتـها المـخـلّد في لظى |
|
ما خلت قــبلك فـي الـجحيم يخلّد |
| إلا الذي جحـد الوصيّ ومـا حكى |
|
في فضله يـوم «الغـدير» محـمـّد |
| إذ قـام يـصـدع خاطبـاً ويمينه |
|
بيميـنـه فـوق الـحدائـج تعـقـد |
| ويقول والأمـلاك مـحدقـة بـه |
|
والله مـطـّــلع بـذلك يـشـهـد |
| من كـنت مـولاه فـهذا حـيدرٌ |
|
مـولاه مــن دون الأنـام وسـيـّد |
| يا ربّ وال وليـّه وأكـبت مـعا |
|
ديه وعانـد مـَن لـحـيدر يـعـندُ |
| والله مـا يــهـواه إلا مـؤمـن |
|
بــرّ ولا يـقــلوه إلا مــلـحد |
| كونوا لـه عونـاً ولا تـتخـاذلوا |
|
عـن نـصره واسـترشدوه تُرشدوا |
| قالوا : سـمعنا ما تـقول مـا أتى |
|
الـروح الأمـيـن بـه عليك يؤكّد |
| هـذا «عـلـيّ» إمامنـا ووليـّنا |
|
وبـه إلـى نهـج الهدى مسـترشد |
| حتـى إذا قـبض النـبي ولم يكن |
|
فـي لحـده مـن بعد غسـلٍ يلحد |
| خانوا مـواثيـق النـبي وخالفـوا |
|
مـا قالـه خيـر البريـّة أحـمـد |
| واستبدلـوا بـالرشـد غـيّاً بعدما |
|
عرفوا الصواب وفي الضلال تردّدوا |
| وغدا سليل أبـي قـحافة سيداً |
|
لهـم ولـم يـك قـبل ذلك سيّد |
| يا لـلرجـال لأمّـةٍ مفـتونـة |
|
سادت على السادات فيهـا الأعبد |
| أضحى بها الأقصى البعيد مقرّباً |
|
والأقرب الأدنـى يـذاد ويـُبعد |
| هلا تـقـدّمـه غـداة بـراءة |
|
إذ ردّ وهو بفرط غـيظ مكـمد ؟ |
| ويـقول معتذراً : أقيلوني وفي |
|
إدراكها قـد كـان قـدماً يـجهد |
| أيـكون منها المستقيل وقد غدا |
|
في آخر يـوصي بهـا ويـؤكّد ؟ |
ثمّ اقتفى :
| فقضى بها خشناء يغلـظ كلمها |
|
ذلّ الوليّ بها وعـز المـفسـد |
| واشار بالشـورى فقـرّب نعثلاً |
|
منها فبئس...................... |
| فغـدا لـمال الله فـي قـربائه |
|
عمـداً يفـرّق جـمـعه ويبـدّد |
| ونفـى أبـاذرّ وقـرّب فاسـقاً |
|
كان الـنبي لـه يـصدّ ويطـرد |
| لعبـوا بهـا حيناص وكل منهم |
|
متحيّر فـي حكمـهـا متــردّد |
| ولو اقتدوا بامـامهـم وولـيّهم |
|
سـعدوا بـه وهو الوليّ الأوكـد |
| لكن شقوا بخـلافـه أبـداً وما |
|
سعدوا به وهـو الوصيّ الأسعـد |
| صنو النبـيّ ونفـسه وأميـنه |
|
ووليّـه المـتعـطّـف الـمتودّد |
| كُتباعلى العرش المجيد ولم يكن |
|
في سـالـف الأيّام آدم يـوجـد |
| نوران قـدسـيّان ضمّ علاهما |
|
من شيـبة الحمد ابن هاشم محتد |
| مَن لم يقم وجـهاً إلى صنم ولا |
|
للّات والعـزى قـديمـاً يسـجد |
| والدين والإشـراك لـولا سيفه |
|
مـا قـام ذا شـرفـاً وهذا يقعد |
| سَل عنه بدراً حـين وافى شيبةً |
|
شلواً علـيه النائحـات تـعـدّد |
| وثوى الوليد بسيـفه مـتـعفّراً |
|
وعليه ثـوب بـالـدمـاء مجسّد |
| وبيوم أحد والرماح شــوارع |
|
والبيض تصدر في النحور وتورد |
| مَن كان قاتل طلـحة لـما أتى |
|
كالـليث يرعد للقتـال ويـزبـد |
| وأبـاد أصحاب اللواء وأصبحوا |
|
مثلاً بهم يـروى الـحديث ويُسند |
| هذا يـجرّ وذاك يرفـع رأسـه |
|
في رأس منتصـب وذاك مقـيّد |
| وبيـوم خـيبر إذ براية «أحمد» |
|
ولّى عـتـيق والبـريـّة تـشهد |
| ومضـى بها الثاني فآب يجرّها |
|
ذلاً يـوبّـخ نـفسـه ويـفـنـّد |
| حتى إذا رجـعا تـميز «أحمد» |
|
حرداً وحـقّ لـه بـذلـك يحرد |
| وغدا يحـدّث مُسمعـاً مَن حوله |
|
والقـول مـنه مـوفّـق ومـؤيّد |
| إني لاعطـي رايتي رجلاً وفي |
|
بطل بمختلس النفـوس مـعـوّد |
| رجـل يحـب الله ثـم رسـوله |
|
ويـحبـّه الله الـعلـيّ واحمـدُ |
| حتّى إذا جنح الظلام مضى على |
|
عجـل وأسفـر عن صبيحته غد |
| قال : إئت يا سلمان لي بأخي فقا |
|
ل الطهر سلـمـانٌ : علي أرمـد |
| ومـضى وعـاد بـه يُقاد ألا لقد |
|
شرف المقـود عـُلا وعز القـيّد |
| فجـلا قـذاهُ بتـفلة وكسـاه سا |
|
بغةً بها الزرد الحديـد منـضـّد |
| فيـد تـناولـه اللـواء وكـفـه |
|
الاخرى تُـزرّد درعـه وتـُـبنّد |
| ومضى بـها قدماً وآب مظـفّرا |
|
مستبشراً بالـنصـر وهـو مؤيّد |
| وهوى بحدّ السيف هامة مرحب |
|
فبراه وهـو الـكافـر المتمـرّد |
| ودنا من الحصن الحصين وبابه |
|
مستغلق حذر المنـية مـوصـد |
| فدحاه مـقتـلعاً لـه فغـدا لـه |
|
حسّان ثابت(1) في المحافل ينشد |
| إن امرءاً حمـل الرتـاج بخيبر |
|
يـوم اليـهـود لقـدره لمـؤبّد |
| حمل الرتاج وماج باب قموصها |
|
والمسلمون وأهل خيـبر تشـهد |
| وأسأل حنيناً حين بـادر جرول |
|
شاكـي السلاح لفرصـة يترصّد |
| حتّـى إذا مـا أمكنتـه غشاهم |
|
في فيلق يحكـيه بـحـرٌ مزبـد |
| وثوى قـتيلاً أيـمن(1) وتبادرت |
|
عصب الضلال لحتف أحمد تقصد |
| وتفرّقت أنصـاره مـن حـوله |
|
جزعاً كأنّهمـه الـنعام الـشـرّد |
| ها ذاك منـحدر إلـى وهـدٍ وذا |
|
حذر المنيـّة فوق تـلع يصـعـد |
| هلا سألت غداة ولّـى جـمعهم |
|
خوف الردى إن كنت مَن يسترشد ؟ |
| مَن كان قاتل جرول ومذلّ جيش |
|
هــوازن إلا الولـي الـمرشـد ؟ |
| كلّ له فقد النبـي سـوى أبـي |
|
حسن عليّ حـاضر لا يـفـقــد |
| ومبيته فـوق الـفـراش مجاهداً |
|
بمـهاد خـير الـمرسلـين يُمـهّد |
| وسواه محـزون خلال الغار من |
|
حذر المـنيـّة نفــسه تـتصـعّد |
| وتعـدّ منقـبـة لـديـه وإنـها |
|
إحدى الـكبائـر عـنـد مـن يتفقّد |
| ومسيره فوق البـسـاط مخاطباً |
|
أهل الـرقـيم فـضيـلةٌ لا تجـحد |
| وعليه ثـانـية بساحـة بـابـل |
|
رجعت كـذا ورد الحـديث المـسند |
| ووليّ عهد محـمّد أفـهل تـرى |
|
أحـداً إلـيه سـواه أحـمد يـعـهد ؟ |
| إذ قال : إنـك وارثـي وخليفتي |
|
ومغـسـّل لـي دونـهم ومـلـحّـد |
| أم هل ترى في العالمين بأسرهم |
|
بشراً سـواه يـبيـت مكـّة يـولـد ؟ |
| في ليلة جـبريـل جـاء بها مع |
|
الـمـلأ الـمـقدّس حولـه يتـعبـّد |
| فلقد سما مجـداً «عليّ» كما علا |
|
شرفـاً بـه دون الـبـقـاع المـسجد |
| أم هل سواه فتى تصـدق راكعاً |
|
لمّا أتـاه الـسائـل الـمـستـرفـد ؟ |
| ألمؤثر المتصـدق المـتفـضل |
|
المتمـسّـك الـمتـنســّك المـتزهّد |
| ألشّاكر المتطــوّع المـتضرّع |
|
المتخضّع المـتـخـشـّع المـتهـجّد |
| ألصابر المتوكـل الـمتوسـّل |
|
المتذلل المتـمـلـمل المتـعبّد |
| رجل يـتيه به الفـخار مفاخراً |
|
ويسود إذ يُـعـزى إليه السودد |
| إن يـحسـدوه على عُلاه فانما |
|
أعلا البريّة رتـبـةً مـن يُحسد |
| وتـتّـبعت أبـناؤهـم أبـناؤه |
|
كـلّ لـكلٍّ بـالأذى يـتقصـّد |
| حسـدوه إذ لا رتـبة وفضيـلة |
|
إلا بـما هـو دونـهـم متـفرّد |
| بالله أقـســم والنـبـي وآله |
|
قسماً يفوز بـه الـوليّ ويسـعد |
| لولا الأولى نقضوا عهود محمّد |
|
من بعده وعلى الوصيّ تـمرّدوا |
| لم تسـتطـع مدّاً لآل أُمـيـّةٍ |
|
يوم الطفوف على ابن فاطمة يدُ |
| بأبي القـتيل المستضام ومَن له |
|
نار بقلبي حـرّهـا لا يـبـرد |
| بأبي غريب الـدار منتهك الخبا |
|
عن عُـقر منزله بعـيدٌ مفـرد |
| بأبي الذي كـادت لفرط مصابه |
|
شـمّ الرواسـي حـسرةً تتـبدّد |
| كتبت إليه علـى غـرور أُميّة |
|
سفهاً ولـيس لهـم كـريمٌ يحمد |
| بصحائـف كوجـوهـم مسودّة |
|
جاءت بـها ركـبانـهم تـتردّد |
| حتّـى تـوجّه واثـقاً بعهودهم |
|
وله عيونهـم انتـظاراً تـرصد |
| أضحى الذين أعـدّهـم لعدوّهم |
|
إلـباً جنـودهـم علـيه تجـنّد |
| وتبادروا يـتسـارعون لحـربه |
|
جيشاً يُقـاد لـه وآخـر يـُحشد |
| حتّى تراءى منـهم الجمعان في |
|
خرق وضـمّـهم هـنالك فـدفد |
| ألفوه لا وَكلاً ولا مـستـشعراً |
|
ذلاً ولا فـي عـزمـه يـتـردّد |
| ماض على عـزم يفـلّ بـحدّه |
|
الماضي حدود البيض حين تجرّد |
| مستبشراً بالـحرب علـماً أنـّه |
|
يتـبـوّأ الفـردوس إذ يستـشهد |
| في أُسـرة مـن هـاشم علويّةٍ |
|
عـزّت أرومـتها وطاب المـولد |
| وسُراة أنصارٍ ضـراغـمة لهم |
|
أهـوال أيّـام الوقـايع تـشـهد |
| يتسارعون إلى القـتال ، يسابق |
|
الكهل المسنّ عـلى القتال الأمرد |
| فكأنّمـا تـلك القـلـوب تـقـلـّبت |
|
زيـراً عليهنّ الصـفيح يضمّد |
| وتـخال فـي إقـدامـهم أقـدامـهم |
|
عُمداً علـى صـمّ الجلامد توقد |
| جـادوا بـأنفسـهـم أمـام إمـامهم |
|
والجود بالنفس النـفـيسة أجود |
| نصحوا غنوا غرسوا جنوا شادوا بنوا |
|
قربوا دنوا سكنوا النعيـم فخلّدوا |
| حتّى إذا انتـهبت نـفوسـهم الـضبا |
|
من دون سيّدهم وقـلّ المـسعد |
| طافـوا به فـرداً وطـوع يـمـيـنه |
|
متـذلـّق ماضـي الغرار مهنّد |
| عضـبٌ بغـير جـفون هامات العدى |
|
يوم الكـريهة حـدّه لا يـغـمد |
| يسـطو بـه ثـبت الـجـنان مـمنّع |
|
ماضي العـزيمة دارعٌ ومُـزرّد |
| نـدبٌ مـتى نـدبـوه كـرّ معـاوداً |
|
والأسد في طلب الفرايس عـوّد |
| فيروعهم مـن حـدّ غـرب حسـامه |
|
ضرب يقدّ به الـجماجـم أهود |
| يا قلـبـه يـوم الـطـفوف أزبـرة |
|
مطبوعة أم أنـت صخر جـلمد ؟ |
| فــكـأنه وجــواده وســنـانـه |
|
وحسـامـه والنقع داجٍ أســود |
| فـلـك بـه قـمـر وراه مـذنــّب |
|
وأمامه فـي جنـح ليـل فـرقد |
| في ضـيق معتـرك تقاعـس دونـه |
|
جرداء مائلـة وشـيظم أجـرد |
| فكـأنـّما فيـه مـســيل دمائـهـم |
|
بحرٌ تهيّـجه الـريـاح فيزبـد |
| فـكـأنّ جَـرد الـصافنـات سفـاين |
|
طوراً تقوم به وطـوراً تـركـد |
| حـتّى شفـى بـالسيف غـلـّة صدره |
|
ومـن الزلال العذب ليس تبـرّد |
| لهـفـي له يـرد الحـتـوف ودونـه |
|
ماء الفـرات محـرّم لا يـورد |
| شـزراً يـلاحــظــه ودون وروده |
|
نار بأطـراف الأسـنـّة تـوقد |
| ولـقد غشــوه فـضـارب ومـفوّق |
|
سهماً إلـيه وطـاعـن متـقصّد |
| حتـى هـوى كالطـود غـير مذمّـم |
|
بالنفس من أسف بـجـود ويجهد |
| لهفي عــليـه مـرمـّلاً بـدمـائـه |
|
ترب الترائب بالـصعـيد يوسّـد |
| تـطـأ السـنابـك منه صدراً طـالما |
|
للـدرس فـيه وللـعـلوم تـردّد |
| ألفـت علـيه الـسافـيات ملابساً |
|
فكسـته وهـو من اللباس مجرّد |
| خضبت عوارضـه دماه فخـيّلت |
|
شفقاً له فـوق الصـباح تـورّد |
| لهفي لفـتـيته خـموداً في الثرى |
|
ودماؤهم فـوق الصـعيد تـبدّد |
| فكأنما سـيل الدمـاء علـى عوار |
|
ضهم عقـيق ثـمّ مـنه زبرجد |
| لهفي لنـسوته بـرزن حـواسراً |
|
وخدودهـنّ من الدمـوع تـخدّد |
| هاتيك حاسـرة القـنـاع وهـذه |
|
عنهايـماط رداً ويـنزع مـرود |
| ويقلن جهراً للجـواد لقـد هوى |
|
من فوق صهوتك الجـواد الأجود |
| يا يوم عاشـوراء حـسبك إنـّك |
|
اليوم المشوم بل العبـوس الأنكد |
| فيك الحسين ثوى قـتيلا بالعرى |
|
إذ عـزّ ناصـره وقل المـسعد |
| والتائبون الحـامدون العابــدن |
|
السائحـون الراكعـون السـجّد |
| أضحت رؤوسـهم أمـام نسائهم |
|
قدماً تميل بهـا الرمـاح وتـأود |
| والسيد السـجاد يحـمل صاغراً |
|
ويقاد فـي الأغـلال وهـو مقيّد |
| لا راحماً يشكـو الـيه مـصابه |
|
فـي دار غـربـته ولا مـتودّد |
| يهـدى بـه وبـرأس والده الى |
|
لـكـعٍ زنيـمٍ كافـرٍ يـتـمرّد |
| لا خير في سفـهاء قوم عـبدهم |
|
ملك يطاع وحـرّهـم مستـعبد |
| يا عين إن نفدت دموعك فاسمحي |
|
بدم ولست أخال دمعـك يـنـفد |
| أسفاً عـلى آل الرسول ومن بهم |
|
ركن الهدى شرفـاً يشاد ويعضد |
| منهم قتيـلٌ لا يجـار ومن سقي |
|
سمّاً وآخر عن حمـاه يـشـرّد |
| ضاقت بـلاد الله وهي فسـيحة |
|
بهم وليس لهـم بـأرض مقـعد |
| متـباعـدون لـهم بكـلّ تنوفة |
|
مسـتشهد وبكـلّ أرض مشـهد |
| أبني المشاعر والحطيم ومَن هم |
|
حجـجٌ بـهم تشقى الأنام وتسعد |
| أقسمت لا ينـفك حزنـي دائماً |
|
بكم ونـار حشاشتـي لا تخـمد |
| بكم يميناً لا جـرى في ناظري |
|
حزناً علـيكم غير دمعـي مرود |
| يفنى الزمان وتـنقضـي أيـامه |
|
وعليّكم بكم الحـزين المـكـمد |
| فلجسـمه حـلل السـقام ملابس |
|
ولـطرفه حـر المـدامـع أثمد |
| ولو أنّني استمددت من عيني دماً |
|
ويقلّ مـن عيـني دماً يستـمدد |
| لم أقض حقـ كم علي وكيف أن |
|
تقضي حقـوق الـمالكين الاعبد |
| ياصفوة الجبّـار يـا مستودعي |
|
الأسرار يا مـن ظلًهم لي مقصد |
| عاهدتكم في الـذر معـرفة بكم |
|
ووفـيـت أيمانـاً بمـا أتعهـّد |
| ووعدتموني فـي المعاد شفاعة |
|
وعلى الصراط غداً يصح الموعد |
| فتفقدوني فـي الحسـاب فإنّني |
|
ثقـة بكـم لـوجوهكـم أتقـصّد |
| كم مدحة لي فيـكم فـي طيها |
|
حكم تفوز به الركـاب وتنـجـد |
| وبنات أفكار تفـوق صفـات |
|
أبـكار يقوم لها القريض ويقـعد |
| ليس النضار لها نظيراً بل هي |
|
الدرّ المفصّل لا الخلاص العسجد |
| هذا ولو أن العـباد بـأسرهم |
|
تحـكي مناقـب مجدكم وتعـدّد |
| لم يدركـوا إلا اليـسير وأنتم |
|
أعلا علاً مـمّا حكـوه وأزيـد |
| لكن في أم الكـتاب كـفـاية |
|
عمّا تُنـظّمه الـورى وتُـنضّد |
| صلّى الإله عليكم ما باكـرت |
|
ورق علـى ورق الغصون تُغرّد |
| لا تحـرصن على فضل ولا أدب |
|
فقد يضرّ الفتى علم وتحـقيق |
| ولا تـعـد مـن العقـّال بـينهم |
|
فان كل قليل العقـل مرزوق |
| والحـظ أنـفع من خـط تزوقه |
|
فما يفيد قليل الحـظ تزويـق |
| والعلم يحسب من رزق الفتى وله |
|
بكل متّسع في الفضل تضييق |
| أهل الفـضائل والآداب قد كسدوا |
|
والجاهلون فقد قامت لهم سوق |
| والناس أع داء من سارت فضائله |
|
وان تعمق قالوا عـنه زنـديق |
المتوفي 749
