تكوين الاسرة في الاسلام 41

رسول الله اولى به منك .
والزواج حكم الهي فهل يجوز التخلف عن حكم الله . وهل ان الامتناع عنه فضيلة ؟ اذن فيجب اطاعة اوامر الله حتى اذا كان تحملها صعب وطريقها مملوء بلمصاعب والمسكلات .
والاسلام يذم العزوبة ويصف العزاب بانهم شرار الامة لان الانسان بسبب تركه للزواج يقع في الاثم ، والزواج امر واجب والعزوف عنه يعد عصيانا لامر الله وتخلفا عن طاعته مثلما في بقية العبادات ، وقد وردت روايات كثيرة تنهى عن العزوبة ومنها احاديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) .
منها : ـ «اكثر اهل النار العزاب» (1) .
«شرار امتي عزابها» (2) .
«الزواج سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني» (3) .
«من كان له ما يتزوج به ولم يتزوج فليس منا» (4) .

اضرار ترك الزواج :


الامتناع عن الزواج او وضع العراقيل في طريقة يخلق الكثير من المشاكل ، اشرنا لها ضمن المباحث السابقة وسنكمل الموضوع من جانب اخر فالعزوف عن الزواج يفسح المجال واسعا للعلاقات الجنسية

(1) مكارم الاخلاق : 196 .
(2) نفس المصدر السابق .
(3) نفس المصدر السابق .
(4) نفس المصدر السابق .
تكوين الاسرة في الاسلام 42

اللاشرعية واللاقانونية وهذا الامر يبدو واضحا جليا في بعض البلدان التي اعدت احصائيات وارقام في هذا المجال فمثلا ؛ في فرنسا من بين كل مائة طفل يولد (7) اطفال غير شرعيين وفي بريطانيا من كل مائة (5) اطفال وفي السويد التي يبلغ عدد سكانها (17) مليون في كل سنة يولد (17) الف طفل غير شرعي وغيرها .
وطبيعي ان هؤلاء الاطفال جاءوا تحت ظل العلاقات اللاشرعية وبدون رغبة الابوين او انهم جاءوا نتيجة زواج اجباري ، وهذا ما يسبب التعاسة والبؤس لهم ولمجتمعهم ، فماذا يمكن ان يكون مستقبل مثل هؤلاء الاطفال ؟!
والعزوف عن الزواج يسبب مختلف الامراض والعلل كالامراض التناسلية وورم المفاصل ، وهذه المسالة اعلنها الدكتور (روسل سيسل) اخصائي ورم المفاصل واستاذ جامعي في كلية طب كرنل .
وترك الزواج سبب في فقدان الحيوية والنشاط والاشخاص الذين لم يتزوجوا في شبابهم سيتعرضون في شيخوختهم لالام الوحدة وكذلك اذا كانوا يشبعون غريزتهم بطرق غير مشروعة فسيدفعون ثمن ذلك من حياتهم ، كما ان الامتناع عن الزواج يعطل الطاقات ويضعف الاجسام ويجعلها في حالة استعداد دائم للاعراض .
واخيرا فعدم الزواج يسبب اشاعة الفساد ويجد تجار الرذيلة سوقا واسعا لفساد الاخلاق وستفتح الابواب لاشاعة الكذب والزنا والتحلل ، ووجود الغريزة في الانسان من اجل ان يتزوج وتركه والهروب منه يعد هروب من الفطرة وخلق للاخطار ومجال للانانية وحب الذات والتملك (حسب بحوث العلماء الروس) والانتحار .

تكوين الاسرة في الاسلام 43


النتيجة الكلية :


ان الزواج امر مهم واساسي ، والمجتمع يجب ان ينمو ويتقدم ويصان من الانحرافات والحوادث المؤسفة وان ترفع مشكلاته بتعاون جميع افراده . فالشخص الذي لا يتزوج يظلم نفسه ويظلم كذلك الطرف الاخر الذي ينتظر الارتباط بشريك حياة مؤمن ليبني معه اسرة تنعم بالامن والاطمئنان .
ولا شك ان اختيار شريك الحياة يجب ان يقوم على اساس تفكير عقلاني اصيل حتى لا تصاب الحياة الزوجية بالاضطراب والتصدع ولا يتعرض الاطفال الذين جاؤا تنيجة تلك العلاقة للبؤس والكابة ونحن في البحوث اللاحقة سوف نتناول الحديث عن هذا الموضوع .

تكوين الاسرة في الاسلام 44




تكوين الاسرة في الاسلام 45


الفصل الثالث

مشكلات الزواج

مقدمة


في هذا الفصل سنورد القضايا والمشاكل التي تقف في طريق الحياة وتشكيل اسرة جديدة ، واذا ما كان هناك طرق لرفع تلك المشكلات فاننا سنتعرض لها .
وليس هدفنا من بيان صعوبات الزواج ابعاد الشباب عن الحياة الزوجية ، لان الاقدام على اي امر تعتريه مصاعب كثيرة كانت او قليلة وخاصة في الزواج لان القبول به كالقيد في العنق . ولكن هدفنا هو تنبيه الشباب وتوعيتهم ، كما نطلب منهم ان ينظروا نظرة مستقبلية بعيدة وان يتحملوا ويقاوموا صعوبات الحياة .

انواع المشكلات :

ان المشاكل والصعوبات التي تواجه زواج الشباب كثيرة من جملتها : ـ
1 ـ المشكلة الاقتصادية:ـ


المشكلة الاساسية التي تقف عائقا في طريق من يقدم على الزواج

تكوين الاسرة في الاسلام 46

هي مشكلة الفقر او المسائل المالية ، هذه المشكلة ناشئة عن النظر الى هذا الامر نظرة غير صحيحة ، فهناك اداب ومراسيم تقام بتكاليف عالية وبشكل لا يستطيع البعض ان يهياها مثل اقامة حفلات الزواج ، وتهيئة الجهاز والمهور الغالية ، والتشريفات الاخرى مثل الملابس ومراسيم الضيافة من القيود التي تجعل الزواج اكثر صعوبة .
وفي هذا الزمان الذي لايستطيع الشاب من الناحية المالية تهيئة كل الامور المذكورة وادارة امور اسرته مستقبلا حيث سيدور في حلقة مفرغة ويلعن الفقر والمحرومية ، فموارده المالية لا تتناسب مع تكاليف الزواج الباهضة اذا ما اقيمت وفق الطريقة التي ذكرناها سابقا .
2 ـ وجود فاصلة بين البلوغ الطبيعي والاقتصادي :


هذا الامر جعل من المشكلة اكثر تعقيدا من جهة وجود الفاصلة بين البلوغ الجنسي والاقتصادي ، فسابقا لم تكن مسالة اتمام الدراسة ودخول مجال العمل والكسب بالشكل الحالي ، فقد يمكن للشاب دخول معترك الحياة وكسب المال باقل مستوى دراسي ، وان كان لديه طموح في اكمال دراسته فيمكنه ذلك ، ولم يكن ذلك يتعارض مع الزواج وتشكيل اسرة . اما في عصرنا الحاضر فقد اختلف الوضع فالشاب لا يستطيع الزواج في سني البلوغ الاولى لانه غير قادر على كسب استقلاله الاقتصادي .
فالشباب اليوم ما بين سن (18ـ 19) لا يزال في مراحل دراسته الاولية وليس مؤهلا للحصول على عمل رسمي هذا ومن جهة اخرى فانهم يتشددون في الحصول على عمل في دوائر الدولة ، وفي الوقت ذاته

تكوين الاسرة في الاسلام 47

فانهم يفضلون وظيفة رفيعة المستوى .
وبهذا فهو لن يستطيع تحمل مسؤولية ادارة الحياة الاسرية ـ الزوجة والابناء وغيرهما ـ كما لا يكمننا ان نجبره على الزواج في مثل هذا الوضع .
كما يمكننا القول بان نظام العمل والتعليم نفسه مانع لزواج الشباب فاذا ما اكمل دراسته العالية فإنه يجب عليه أن يؤدي الخدمة العسكرية ثم يبحث عن عمل يؤمن معيشته ويضمن مستقبله .
3 ـ المشكلة الاجتماعية :ـ


من مشكلات عصرا الحاضر رواج وسائل الاثم والفحشاء حيث ساهمت اجهزة الاعلام في توسيع نطاقها اكثر وبالنتيجة فقد لفتت نظر الشاب ونبهته الى قضايا الجنس قبل الاوان ، هذه هي حضارة اليوم ...؟!
وضعت القضايا المثيرة امامهم قبل اوانهم ، ومنعت وسيلة ارضائها ، وفي النتيجة اتساع الفساد والفحشاء والفسوق .
واليوم بشيوع الفساد في المجتمع ورواجه بشكل جعل الشاب غير قادر على كف شهواته وحفظ عفافه وهو ما دفع ببعضهم الى الارتماء في احضان الفساد والاثم .
ومن جانب اخر فان المجتمع وبسبب السقوط الاخلاقي استغلت المراة استغلالا جنسيا لا مشروعا في الوقت نفسه . فان جياع الشهوة يستطيعون وباقل التكاليف من الحصول على نساء من كل مكان ممن يبعن انفسهن فيستطيعون ارضاء شهواتهم بسهولة .

تكوين الاسرة في الاسلام 48

وبعد هذا يتضح باي شكل يمكن ان يتم الزواج ؟ واي شخص يقدم على تحمل مسؤولية الزواج وتشكيل اسرة ، وتحمل اعبائها الثقيلة وادارتها وتحمل مسؤولية تربية ابنائها ؟!
فالمجتمع اصبح سوقا رائجة للفسق والفجور ومجالس اللهو والطرب وبشكل اصبح فيه الشاب قادرا وبابخس الاثمان على اشباع رغباته الجنسية ولا يتحمل بذلك اي مسؤولية عائلية او تربوية .

5 ـ المشكلة القانونية : ـ


ربما يستطيع الوالدان واسرتا الزوجين حل المشكلة الاقتصادية ببذل المال اللازم لهما او ان يتكفلا معيشتهما ولكن المسائل القانونية فانها تقف عائق امام طريق زواج الشباب ، ففي بلدنا مثلا العمر القانوني للزواج (21سنة) للشاب و (18سنة) للفتاة ، ومع الاخذ بنظر الاعتبار مسالة النمو الجسماني والبلوغ الجنسي والعوامل المثيرة في المحيط من خلال وسائل الاعلام يتضح لنا اي مشكلة يعاني منها الشباب ؟
عادة ما يؤخر الاباء زواج ابنائهم بحجة عدم النضج الخلاقي والاجتماعي ويدعون ان زواجهم قبل ذلك يؤدي الى بروز مشاكل واختلافات بين الزوجين قد تجر الى الطلاق ، في حين ان السبب الحقيقي يرجع لانظمة المجتمع لا في تاخير سن الزواج .
كما ان اغلب الاباء يتخلون عن ابنائهم بعد زواجهم ويتركونهم يتحملون المسؤولية وحدهم ، اما اذا تكفل الاباء ابنائهم تحت رعايتهم وتبنوهم عقليا واقتصاديا فهذا الامر سوف يقلل من بروز المشاكل ويحد منها .

تكوين الاسرة في الاسلام 49

اذا كان الفساد شائعا في المجتمع فسوف لا يطمئن الفرد ولا يثق بشريك حياته فاذا ارتبط الاعزب ـ رجلا كان او امراة ـ باخر مثله له علاقات جنسية سابقة او كان قد ارتمى في احضان غيره ، فالزواج في هذه الحالة لا يمنحه الراحة والهدوء لعدم وجود الثقة والاطمئنان بالطرف الاخر .
ان اقتصار العلاقات الجنسية في الزواج يترك اثرا ايجابيا على مسالة الغيرة والحرص على السمعة ، ويبعث على اطمئنان الطرفين ببعضهما ، ولكن رواج الفساد بين العشرات بل المئات يؤدي حتما الى فقدان الثقة بينهما وبالتالي الابتعاد عن الزواج .
ولا شك ان وجود القصص والاساطير والحكايات الفاسدة التي تنشر في الصحف والمجلات الرسمية وغير الرسمية ووجود الامثال والكنايات والاستعارات عن الخيانة وعدم الوفاء بالعهود والمواثيق يبعث على اضعاف الثقة الافراد بشركاء حياتهم وتترك اثرا في ذهن الشخص بعدم الثقة بشريك حياته ، وفي هذه الحالة فالحرية الجنسية والاباحية ستكون افضل له من الزواج .

طرق الحل :


تلك كانت المشاكل ، الفقر المادي ، الفقر الاخلاقي ، وسائل الاغراء والانحراف ومسائل اخرى تقدم الحديث عنها مراعاة للاختصار ، مع كل تلك المشكلات مشكلة الزواج وتشكيل اسرة .

تكوين الاسرة في الاسلام 50

والان يهمنا ان نتعرض هنا الى بعض الطرق التي تساهم الى حد ما في حل تلك المشكلة التي بها نقضي على الفساد او نسيطر على هذه المشكلة ، وهذه الطرق هي : ـ
أ ـ الاستفادة من مساعدات الاخرين : ـ


الزواج امر ممكن مع ما يعتريه من المشكلات وصعوبات كثيرة ولكن هذا يحدث اذا نهض الاخرين من مسؤولين اجتماعيين والوالدين وبعض المحسنين وساعدوا على حل ورفع مشكلاته .
والاشخاص الذين يمكنهم ان يساعدوا في هذا المجال هم :
1ـ والدا الطرفين :


بلا شك ان والدي العروسين يمكنهم ذلك اثر من غيرهم ، ويجب ان يقدموا على ذلك ويتسابقوا فيه فهذا واجبهم الاجتماعي والاخلاقي لانهم من جانب والدي العروسين وفي اعناقهم حقوق عليهم ، ومن جانب اخر فهم مسلمون وعليهم واجب المساعدة .
فمن واجبهم تخفيف شروط الزواج واعبائه بالمهر القليل وعدم المبالغة بالتشريفات وتقليل تكاليف اقامة الحفل .
والاخذ بنظر الاعتبار الوضع المادي للطرف الاخر ، وان لا يحملونه تكاليف ونفقات كبيرة بل يحاولون مساعدته في ذلك .
ما الذي يحدث لو ان الاباء الذين يدخرون ثرواتهم لابنائهم بعد موتهم ان يمنحوهم اياهم اليوم وينفقونها لتحقيق السعادة لهم .

تكوين الاسرة في الاسلام 51


2ـ مساعدات الاشخاص المحسنين :


يستطيع الاشخاص المحسنون والمؤسسات التعاونية والخيرية ان يحققوا ذلك الهدف ، واي عمل خير وفضل واكثر فائدة وذي قيمة من الزواج ؟
فاذا اقتنعنا بهذه المسالة وعملنا بها وساعدنا الاخرين حقيقة فقد ساهمنا في بناء المجتمع ومنعنا وقوع المفسدة ، فلماذا لا نقدم على ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه واله : «من زواج اعزبا كان ممن ينظر الله عزوجل اليه يوم القيامة»
3ـ اعطاء القروض طويلة الاجل :


وهذا اسهل طريق يمكن ان يقدمه المحسنون والمؤسسات الخيرية ، (صندوق قرض الحسنة) حيث يضعون فيه تحت اختيار الشباب مقدارا كافيا من المال وفي حدود تهيئة مستلزمات الزواج او حتى لتامين المسكن ، وليس مهما كم يكون المبلغ لانه سيتضاعف مئات المرات ، هذا الامر في خدمة الميزانية السنوية للدولة ، فهذه المبالغ مهما كانت فهي في مقابل بناء السجون لمرتكبي الجرائم الجنسية وتكاليف المحاكم والوقت الذي يصرف ضباط الشرطة ورجال المحاكم لتلك الامور واجرة محلات واماكن سجنهم ، لا تعد شيئا يذكر .
ب :ـ تحديد الآمال والتطلعات : ـ


من الطرق العملية في تسهيل امر الزواج تحديد التطلعات والامال ،

تكوين الاسرة في الاسلام 52

والواقع ان كثيرا من الشباب يحلقون في احلام وخيالات واسعة وساذجة ، فقد يتوقع الشاب ان يرتبط بابنة فلان الفلاني صاحب المنزلة والمقام ، او قد تتامل الفتاة ان تتزوج من رجل ذي ثروة ومقام واسرة ومنزل وحياة بمستوى رفاهي عال .
ولا باس في مثل هكذا زواج لكن بشرطين ، فمع وجود الثروة يشترط وجود الايمان الصحيح والعقيدة السليمة ، والاخر ان يكون ذلك قد في قدرة الشخص . في غير هذه الحالة لم الاصرار على مثل هكذا زواج ؟ وما عيب الفتاة المؤمنة الفقيرة ، وما حيلة الشاب المؤمن الذي لا يملك مثل تلك الامكانات ؟
والواقع ان زواج هذه المجوعة (المؤمنين الفقراء) من بعضهم البعض بمصلحتهم جميعا لانه من جهة الامكانات والرفاهية والراحة والهدوء موجودة فيهما وهم متلائمون مع بعضهم ، وفي مقبل نعم الله التي ستدر عليهم يكونون اكثر شكرا واحساسا بقيمتها .
بهذا الشكل من تحديد التطلعات والابتعاد عن الامال العريضة والبعيدة تقل القيود والعراقيل التي تقف في طريق الزواج ، وبذلك يستطيع الشخص ان يتزوج باسرع وقت ويبدأ حياته .
جـ : ـ التقليل من التشريفات : ـ


من الطرق الاخرى لحل المسالة وتسهيل الزواج هو التقليل من التشريفات ومراسيم الاحتفال ، فبالتشريفات يصبح امر الزواج دافعا للاحتياج والعوز بالاضافة الى انه سبب في منع زواج الاخرين ، فمثلا اذا

تكوين الاسرة في الاسلام 53

اقيم حفل زواج لشاب ما في المحلة وبمراسيم برنامج فاخر ، ففي الوقت نفسه يكون هناك شباب فقراء في نفس المحلة لا يستطيعون اقامة مثل تلك المراسيم فسيتولد في نفسه احساس بالحقارة وسيضطر او يجبر على ان يصرف النظر عن الزواج . فماذا يحدث اذا اقيمت مراسيم باقل من ذلك وصرف مثل هذا المبلغ في تزويج شاب اخر ؟
والاسلام يوصي بتسهيل امر الزواج خلال : ـ
ـ عدم الزواج من اسر الطبقات العالية .
ـ الابتعاد عن التشريفات الزائدة .
ـ تحمل حياة بسيطة مع امكانية تامين تكاليف معقولة .
ـ عدم التنافس في مسالة اقامة التشريفات والمراسم .
ـ اختيار زوجة قليلة التكاليف والمطالب .
د : ـ العقد بدون زواج : ـ


لاجل ان يطمئن الشاب ويفكر بمستقبله بهدوء ويهتم بتنظيم برنامج لحياته والاهتمام بدراسته او الحصول على عمل ، يستطيع ان يؤجل مسالة الزواج ومراسمه الى موعد اخر ، مثلا ما الذي يمنع الشاب الذي هو في مرحلة الدراسة ان يعقد قرانه ولكن يؤجل زواجه ، او ان يتزوج ويؤجل مسالة انجاب الاطفال فهذا الامر مفيد للشباب من عدة جهات ، منها ايجاد الراحة والاطمئنان ، واساساً فان ايجاد العلاقة الزوجية ولكن بدون زواج فعلي يساهم الى حد ما في تسكين الغريزة ومنع الانحرافات والفساد .

تكوين الاسرة في الاسلام 54

هـ : ـ الزواج المؤقت : ـ


بالنسبة للشخص الذي لا يتهيا له ما ذكرناه من تسهيلات للزواج الدائم فالزواج المؤقت يحل المشكلة ، ووجوده يعتبر احد ما يفتخر به الاسلام في ظل مثل هذا الزواج يجد الشاب الراحة والسكون ويسد بذلك باب الانحراف (سنبحث هذا الموضوع في الفصلين 21 و 22 من هذا الكتاب) .

التوكل والثقة بوعد الله :


يجب عدم الخوف من الفقر في امر الزواج فالقران الكريم يصرح في اياته«ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله» (1)وهذا وعد من الله ، كما اكدته الروايات الواردة عن اهل البيت (عليهم السلام) .
جاء في كتاب الكافي (2) : جاء رجل الى النبي (صلى الله عليه وآله) : فشكا اليه الحاجة ، فقال : تزوج ، فتزوج فوسع عليه .
وفي مكارم الاخلاق (3) : عن الإمام الصادق (عليه السلام) :
«من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بربه ، لقوله سبحانه وتعالى : «ان يكونوا فقراء ...» .
وهكذا فان هذه المسالة يعتني بها الاسلام اشد العناية ، قال الامام

(1) النور: 32.
(2) الكافي ، الفروع : 5/ 330 ح2 .
(3) مكارم الاخلاق : 196
تكوين الاسرة في الاسلام 55

الصادق (عليه السلام) : «من ترك التزويج مخافة العيلة فقد ساء ظنه بالله عزوجل»
فانه يقول : «ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله» (1).

لا بد من القناعة :


في نفس الوقت اذا تحمل الشباب وقنع بكل حال فانه يستطيع ان يتزوج ويشكل اسرة حتى وقت في مرحلة التعليم ، صحيح ان هناك مشاكل من ادارة الاسرة اقتصاديا وتربية الابناء ولكنها قابلة للحل وحتى مع وجود تلك المشاكل وثقل المسؤولية فيستطيع ان يتحملها . وعلى كل حال فاذا كان الزواج بلاء فهو اقل بلاء من العزوبة .
لاشك ان والدي الطرفين يستطيعان ايضا مساعدة ابنائهما بتعهد امرهما مدة معينة حتى يتمكنا من الاستقلال في حياتهما ، فما الذي يحدث اذا عاش الشاب او الفتاة في بيت والديهما مثلما كانا من قبل ويرعاهما الاباء بنفس رعايتهما لهما قبل زواجهما حتى يمكنهما الاستقلال اقتصاديا .

في حالة عدم امكانية كل ذلك :


في حالة اذا لم يتمكن الشاب من كل الامور المذكورة سابقا فهناك طريقان : ـ

(1) وسائل الشيعة : 14 / 24 ح 2 .
تكوين الاسرة في الاسلام 56

1ـ عن طريق الزنا : وهذا امر مرفوض وغير مقبول عند الله وفي المجتمع قال الامام الصادق (عليه السلام) : «اذا زني الرجل خرج منه روح الايمان» (1) .
وقال الامام علي (عليه السلام) : «الزنا يمحو اثر اللذة في الزواج» .
والمجتمع كذلك لا يتقبل الزنا لانه فساد ولا يترك الجيل سالما علاوة على ذلك فان الزنا يمحو اثر اللذة في الزواج .
2ـ عن طريق ضبط النفس : ـ وهو طريق القران والاسلام «وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا» وطرق ضبط النفس تتهيا بالامور التالية : ـ
الصيام ، ترك تناول المواد البروتينية ، الانشغال بالاعمال الفكرية والبدنية المطالعة ، الرياضة ، الاعمال اليدوية كالرسم والتطريز وغيرها . ولا شك ان التماس بين الجنسين ، رؤية المحيط المثير للغرائز ، قراءة القصص البوليسية ، كلها تؤدي الى الهيجان والاضطراب وتساعد على زيادة ضغط الغريزة .

(1) وسائل الشيعة : 14 / 236 ح 23 .
تكوين الاسرة في الاسلام 57


الفصل الرابع

اهداف الزواج

مقدمة :


الزواج بمعنى الامتزاج وايجاد الرباط الالهي المقدس بين شخصين من جنسين مختلفين واقامة العلاقات الجنسية بصورة مشروعة وعملية طاهرة ومستحبة ، وكما قلنا فان الزواج رباط مقدس لذلك لا يمكن فسخه بسهولة واذا حدث ذلك فسيترك جرحا غير قابل للالتئام او الشفاء .

ابعاد الزواج :


صحيح انه في ظل الزواج تقام العلاقة الجنسية بصورة قانونية ومشروعه ، ولكن الزواج لا ينحصر فقط في هذه المسالة ، فالرابطة الزوجية لها جوانب متعددة وابعاد مختلفة : ـ
1 : ـ الجانب المادي : ـ


الزواج من هذا الجانب يؤمن اشباع الغريزة الجنسية وتحقيق اللذة ، وعلى اثرها يحصل الانجاب وبقاء النسل للمجتمع ، وليس هدف الزواج هذا الامر وحده لان الغريزة عند الطرفين محدودة ولها زمن معين ، ففي بداية الشباب تكون في اوجها ولكنها وبالتدريج وبتقادم العمر

تكوين الاسرة في الاسلام 58

تاخذ بالضعف حتى تصل الى مرحلة الاضمحلال والزوال .
ولو كان الغرض من الزواج اشباع الغريزة فقط فهذا يستلزم ان يترك الزوجان بعضهما لمجرد الوصول الى مرحلة انتهاء القدرة الجنسية ، او ان كان الزوج يملك مثل تلك القوة والزوجة فقدتها فان هذا موجب لتركها ، ولكن الحقيقة غير ذلك .
2 : ـ الجانب المعنوي و العاطفي


الزواج يؤدي الى تقوية عواطف المحبة فيما بين الزواجين التي بمرور الزمان تزداد العلاقة قوة ويصبح الزوجان اكثر الفة وانسا .
فالبعد المعنوي للزواج له عدة جوانب منها تحكيم علاقة الصفاء والمودة وتجعل كلا الزوجين جسدا واحدا وروحا واحدة وكلما طالت المدة استحكمت العلاقة وازدادت المحبة .

ضرورة وجود هدف من الزواج :


ان كثيرا من مشاكل الحياة الزوجية مصدراها عدم وجود هدف او يوجد هدف لكنه قائم على اساس غير ثابت ، فالطرفان يجب ان يفكرا اولا بمستقبلهما ويرتبان امرهما على تحقيق هدف منظم ومحسوب بدقة ، فالشخص القصير النظر او بلا هدف يقبل على الزواج لارضاء غريزته فقط ولا يحسب لمستقبله حسابا بعدها سوف يعلم بعد فوات الاوان في اي بئر سقط .

السابق السابق الفهرس التالي التالي