عندما تريد تزويج ابنتك
فخذ بعين الاعتبار مصلحتها ورضاها
ان الانسان قد يطغى احيانا ويصاب بالغرور فيرى نفسه افضل من الجميع ومتفوقا على الجميع . حيث لا يعترف باي حق ولا يرى اية قيمة لاي انسان فيعتبر الجميع حقيرين اذلاء ويرى نفسه الوحيد الذي يتحكم بمصائر الاخرين فيتكلم باسم الاخرين ويتخذ القرارات باسمهم ويفرض عليهم رايه وقراراته ما استطاع الى ذلك سبيلا . هذه الصفات القبيحة هي صفات الانسان المتكبر والانسان المتكبر هو من ابغض الاشخاص بين الناس ومكانه يوم القيامة في جهنم .
عن ابي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لن يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار عبد في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قلت : جعلت فداك . ان الرجل ليلبس الثوب او يركب الدابة فيكاد يعرف منه الكبر ؟ قال : ليس بذاك ، انما الكبر انكار الحق . والايمان الاقرار بالحق (1) .
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من هو المتكبر ؟ فقال : ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق (2) قيل : وما غمص الخلق وسفه الحق ؟ قال : يجهل الحق ويطعن على اهله ، فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه (3) .
وانتم بامكانكم مشاهدة اللون القاتم والرائحة النتنة للتكبر وهي تظهر على ملامح هذا الاب ومن خلال كلامه المر اللاذع ، تمعنوا في مضمون الرسالة التالية :
الرسالة : . . . انك بمثابة والدي وارجو ان تسامحني لاني اتطرق في رسالتي الى هذا الموضوع . .
لقد نشات في اسرة غنية مرفهة وملتزمة دينيا بشكل ظاهري . والدي ليس له ادراك ديني صحيح رغم تردده على المساجد وهو يفخر بماله وثروته كما انه انسان متعنت وعنيد متشبث برايه ولا يقبل باراء الاخرين ويحاول مهما كلف الثمن ان ينفذ كلامه وهو يعتبر الاخرين اغبياء جهلة ، وانه وحده انسان عاقل وصاحب تجربة ويمتلك كل شيء . .
وقد عانيت انا وسائر اخوتي واخواتي ووالدتي المسكينة الامرين في هذا البيت !! الله وحده يعلم ماذا عانينا ونعاني . . . ولكن الذي اريد ان اقوله هو . . .
ان الاسبتداد في الراي هو علامة التكبر وان الذي يتشبث برايه ولا يعير اهمية لاراء وافكار الاخرين ، يتعرض للهلاك وتزل قدمه عن طريق الصواب ويسقط . نستجير بالله اذا كان احد الاباء ـ كهذا الاب ـ له مثل هذا التفكير الذي يعتقد بان الابناء لا يحق لهم ان يتنفسوا لانه والدهم وان عليهم اطاعته والخضوع له في كل الامور الصحيحة منها وغير الصحيحة . صحيح ان الفتاة يجب ان تختار الزوج بموافقة والدها (1) ولكن الاب يجب عليه ايضا ان باخذ بعين الاعتبار مصلحة ابنته ورضاها وموافقتها وان لا يجبرها على الزواج من شخص معين لان الفتاة اذا لم تكن راضية فان عقد النكاح يكون باطلا (2) .
الرسالة : . . . رغم ان الكثيرين تقدموا ولا زالوا يتقدمون لخطبتي ولكن والدي يريد ان يجبرني على الزواج من فلان . . . الذي هو احد اقربائنا ولكنني لا اريده ابدا ولا استطيع ان اعيش معه ولا استطيع ان احبه لاني اعرف
(1) القانون المدني ، المادة 1043 .
(2) القانون المدني ، المادة 1070 .
العلاقات الزوجية
39
اخلاقه السيئة . . . كما انني اشعر بان علي القيام بدور ايجابي في النشاطات والاعمال الاجتماعية وبالتالي فاني ارغب بالزواج من شخص اقوم معه بنشاطات اجتماعية . لقد رفض والدي كل الذين تقدموا لطلب يدي وهو يقول بان علي ان اتزوج من ذلك الشخص دون غيره لان مكانتنا الاجتماعية والعائلية لا تتلاءم مع المكانة الاجتماعية والعائلية لهؤلاء الذين يتقدمون لخطبتي . وهو يقول لي : انك لاتفهمين، تريدين ان تتزوجي من شخص فقير لايملك لقمة العيش . . . والان فاني على وشك ان يفوتني سن الزواج واصبح عانسا وهذا ما يقلقني واخشى ان افقد الامل في الزواج الى الابد .
ان كرامة الانسان او الفرد وشخصيته ـ خلافا للتصور والاعتقاد الخاطئ لوالدك ـ ترتبطان بايمانه بالله ومدى تمسكه بالقيم الخلقية السامية ودرجة تقواه والتزامه الديني وان الذي يتصور ويعتقد بان شخصية الفرد تكمن في ثروته وكثرة معارفه واقربائه وعشيرته ، انما يؤمن ويتمسك بنفس القيم والمفاهيم التي كانت سائدة في زمن الجاهلية والتي نهى عنها النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال : ( لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى ) . ويقول تعالى في القران الكريم : « يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعبوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم » (1) .
ولكي ينبذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشكل عملي ويفند تلك التصورات الجاهلية السخيفة فقد ارسل صلى الله عليه واله وسلم « جويبر » لخطبة فتاة من الاشراف (2) . كما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم زوج ابنة عمه « للمقداد » وذلك لكي يعرف الجميع بان الشرف هو بالاسلام والايمان وليس ( بالثروة والجاه والاولاد والعشيرة ) (3) . ويا حبذا لو ان والدك اقتدى برسول الله ووافق على شخص على شاكلة « المقداد » ليكون صهرا له ويحترم بذلك راي ابنته الصالحة الواعية وينقذها من الوحدة والقلق وحبذا لو سمع والدك كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث قال : ( اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته يخطب اليكم فزوجوه ، ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ) (4) . وقال
(1) سورة الحجرات ، الاية : 13.
(2) وسائل الشيعة ، ج 14، ص44 باب 25 و 26 .
العلاقات الزوجية
40
الامام الرضا عليه السلام : ( اذا خطب اليك رجل رضيت دينه وخلقه فزوجه ولا يمنعك فقره وفاقته . قال الله تعالى : « وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته » وقال : «ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله » ) (1) .
وتواصل هذه الاخت الكريمة رسالتها فتقول :
الرسالة : قبل فترة جاء الينا شاب من اسرة على درجة عالية من الايمان والتدين والخلق الحسن يطلب يدي للزواج حيث تتوفر في هذا الشاب نفس الشروط والصفات التي كنت اريدها . وهذه المرة لم يرفض والدي هذا الشاب نتيجة اصراري الشديد عليه وتوسلي اليه وبعد ان صرت ابكي جزعا وتاثرا واندب حظي المتعثر امامه . ولكن في المقابل وضع امام اهل الشاب شروطا كثيرة وتقدم بطلبات مرهقة تثقل كاهل هذا الشاب ، ومن جملة هذه الشروط ان يمتلك الشاب منزلا في مدينة . . . كما حدد مهرا عاليا واشترط عليه ان يشتري لي خاتما وملابس ومجوهرا وو . . . الامر الذي جعل اهل الشاب يندمون على فعلتهم ويغادرون منزلنا دون عودة . . . هل بامكانكم ان تنقذوني من هذا الوضع ؟ هل تستطيعون المجيء الى بيتنا للتحدث مع والدي في هذا المجال ؟ . . . ؟
حبذا لو كنت استطيع المجيء الى بيتكم لكي اتحدث مع والدك واقول له ، بان الذهاب الى المساجد والتظاهر بالدين لايكفي ، بل يجب ان تزيل عن قلبك وبيتك ظلمات الجهل والجاهلية وان تنير روحك وقلبك بنور سنن رسول الله . ونحن نامل ان يقرا اقرباؤك المتفكرون الواعون هذه السطور ويتحدثوا مع والدك ويزيلوا عنه هذا التصور الخاطىء وينقذوه من هذا الظلام والعتمة . واذا ما اصر والدك على رايه واختار سبيل التعنت والعناد فان المحكمة المدنية الخاصة بامكانها مساعدتك في هذا المجال (2) . قوي املك بالله . . . وتكلمي مع والدك مرة اخرى .
(1) بحار الانوار ، ج103 ، ص372 . باب 78 ح7.
(2) القانون المدني الايراني ، المادة 1043 .
العلاقات الزوجية
41
ملاحظة :
1ـ لقد قمنا بتغيير بعض العبارات والجمل التي تتضمنها الرسائل الواردة الينا وذلك لكي لا ينطبق مضمونها على شخص معين او اسرة معينة .
2ـ ان الاهتمام بامور الناس وحل مشاكلهم هو واجب انساني واسلامي ، وانتم ايضا قد تستطيعون من خلال توجيهاتكم ان ترشدوا شابا ما الى الطريق الصحيح للزواج وتنقذوه من القلق والاضطراب .
العلاقات الزوجية
42
الفصل (9)
الاستخارة في الزواج
لماذا ؟ كيف ؟ باية طريقة ؟
قال علي عليه السلام : ( العقل افضل مرجو ، الجهل انكى عدو ) (1) .
لقد وهب الله سبحانه وتعالى الانسان اعز واثمن جوهرة في هذا الوجود ، كما اعطاه مع هذه الجوهرة كل الكرامة والعزة وهذه الجوهرة هي جوهرة العقل الذي هو كالشمس تضيء ليل الفكر الدامس ، كما ان العقل ينير القلب ويوضح معالم طريق الحياة . يقول امر المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام : ( مثل العقل في القلب كمثل السراج في وسط البيت ( (2) وفي ظل هذه الجوهرة ومن خلال الاستفادة منها بشكل صحيح يمكننا ان نميز بين الخير والشر والنفع والضرر وبالتالي نختار اكثر السبل فائدة واوفرها خيرا ، حيث يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ( استرشدوا العقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا ) (3) . وقال الامام الصادق عليه السلام : ( ان اول الامور ومبداها وقوتها وعمارتها التي لاينتفع شيء الا به ، العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم . فبالعقل عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وانهم الفانون ) (4) .
وكل من يريد ان يستشير الله سبحانه وتعالى عليه ان يتشاور مع عقله ومع عقل المتفكرين الامناء . قال الامام الكاظم عليه السلام : ( ان لله على الناس حجتين:
(1) غرر الحكم ص 29 رقم 534 ط الاعلمي .
(2) بحار الانوار ، ج1 ، ص 99 ، كتاب العقل باب 2 ح 14 .
(3) بحار الانوار ، ج1 ، ص96 كتاب العقل باب 1 ح 41 .
(4) الكافي ، ج1 ، ص 77 كتاب العقل ح34.
العلاقات الزوجية
43
حجة ظاهرة وحجة باطنة . فاما الظاهرة فالرسل والانبياء عليهم السلام . واما الباطنة فالعقول ) (1) . وقال الصادق عليه السلام : ( دعامة الانسان العقل ومن العقل الفطنة والفهم والحفظ والعلم فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذكيا فطنا فهما وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره ) (2) .
فالانسان بعقله يرى ويسمع ويحلل ويقيم ما يسمعه ويراه ويقارنه مع المعايير والمقاييس الباطنية ويفكر ويطلع ويصل الى مرحلة الوثوق واليقين وعلى اساس هذا الاطلاع واليقين يمارس ارادته ويتخذ القرار واخيرا ينفذ ويعمل بما قرره .
لماذا عدم التقدير الاكتراث والتجاهل ؟!
البعض لا يكترث بهذه الجوهرة الاغلى والاثمن ويضعون على هذا المصباح الوضاء غشاءا من الدخان والغبار والمساوىء والقبائح وتكون نتيجة ذلك ان يحرم هؤلاء بصورة تدريجية من وضوح الرؤية والوعي ومن الوثوق واليقين اللذين هما نتاج جوهرة العقل . فالذي لايملك في بيته مصباحا او فانوسا لا يملك البصيرة والرؤية والقدرة على الاختيار وبالتالي يقع في وادي الحيرة ويغوص في مستنقع ظلام الشك والتردد ومع كل تامل وتوقف يغوص اكثر فاكثر في هذا المستنقع ويواجه مزيدا من الضياع ويزداد ضلالا وذلا ومسكنة . وفي بعض الاحيان نرى مثل هذا الانسان يجعل من المقدسات الالهية مبررا لشكه وتردده حيث يغطي شكه وتردده هذين بغطاء مخادع من التدين الظاهري المزيف . . . فهو يرى بان الابواب والجدران نجسة ويقوم بغسلها ، ويتوضا عشرات المرات ويمضي ساعات طويلة في الحمام يصب الماء على نفسه ولكنه يسقط في النهاية منهوك القوى دون ان يغتسل . يلجا الى الاستخارة لكل عمل يريد القيام به حتى انه يستخير الله ليعرف هل يستخير ام لا ؟! . . . دققوا في هذه الرسالة :
الرسالة : السلام عليكم ،
. . . لدي مشكلة ، اردت ان اطرحها عليكم لتكونوا مرشدين وموجهين لاشخاص مثلي ومثل والدي . . .
(1) الكافي ، ج1 ، ص64 ، كتاب العقل ح 12 في حديث هشام بن الحكم .
(2) الكافي ، ج1 ، ص73 ، كتاب العقل ح 23 .
العلاقات الزوجية
44
لقد ضقت ذرعا لان والدي يستخير الله ( بالقران والمسبحة ) لكل امر يريد القيام به حتى عندما يريد ان يضرب زوجته فانه يستخير الله ، فهل تؤخذ الاستخارة للضرب ايضا ؟؟ وهل الاستخارة ضرورية لزواجي ؟ ! قبل فترة جاء شباب صالحون كثيرون يطلبون يدي للزواج ولكن كلما كان ياتي شاب لخطبتي واوافق عليه ونسال ونتحقق عنه وعندما كانت الامور تصل الى مراحلها النهائية ، فان والدي يلجا الى الاستخارة ، ويبدا باخذ استخارات عديدة حتى تاتي واحدة من هذه الاستخارات غير جيدة . وهنا اريد ان اسالكم : هل ان اخذ الاستخارة يعتبر ضروريا في امر الزواج ؟!الذي هو عمل خير قال عنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : « من تزوج فقد احيا سنتي » كما قال صلى الله عليه واله وسلم : « من تزوج فقد حفظ نصف دينه » هل ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال ، الاستخارة اولا ثم الزواج ؟! لماذل نصعب حياتنا ونضع العقبات والمشاكل في طريقها ونحرق البعض بنيران جهلنا وتطرفنا ؟! الا يحق لي ان اتزوج ؟اذن متى يكون ذلك ؟هل اتزوج عندما يبيض شعري ؟ اوضحوا هذه النقطة وهي ان الاستخارة تؤخذ في حالات معينة ، اني اعتقد بان الاستخارة تؤخذ عندما يكون الشخص متحيرا امام امرين او سبيلين لا يدري ايهما يختار ويسلك وعليه ان يختار احد الامرين او السبيلين في هذه الحالة ياخذ الاستخارة . ارجوكم ان تتحدثوا حول هذا الموضوع . لان هناك كثرين مثلي ، جزاكم الله خير الجزاء . . .
وشكرا لكم ، اختكم . . .
افضل استخارة :
الاستخارة تعني طلب الخير من الله وافضل استخارة هي ان يستفيد الانسان من جوهرة العقل ومن قبسات انوار التشاور مع العقلاء الامينين . وان يتحقق ويتصل باصدقاء واقرباء الشاب الذي جاء يطلب يدك ويدرس ماضيه . . . وبعد الانتهاء من هذه المراحل حبذا لو صلى والدك ركعتين ( كصلاة الصبح ) بنية صلاة الاستخارة وبعد الانتهاء من الصلاة يقول مائة مرة : « استخير الله برحمته » وبعد ذلك لينظر ماذا يقول له قلبه فيعمل بما يميل اليه قلبه ويوحي له
العلاقات الزوجية
45
به (1) وعندك ذلك ينز الله تعالى عليه الخير الذي قدره له .
ايتها الاخت الكريمة ! بامكانك ان تتبعي هذه الطريقة وتعلميها لوالدك ، عسى ان تحل مشكلتك وان ينفض والدك بدوره غبار الغفلة عن مصباح عقله وان يخرج من مستنقع الشك والتردد وان يقدم عن وعي وادراك على تزويجك ولا يتاخر اكثر من ذلك في القيام بعمل الخير هذا .
الحل الاخير !
ولكن اذا اراد والدك مرة اخرى بتردده ووساوسه ان يوخر زواجك فان المحكمة المدنية الخاصة وبالنيابة عن والدك تستطيع اصدار اذن بزواجك ، وانت بدورك اطلبي من الله سبحانه وتعالى ان يفعل ما فيه الخير والصلاح فهو بكل تاكيد سيقدر لك الافضل والانسب واعلمي بان الله جل وعلا خير ناصر ومعين .
(1) للتفصيل راجع كتاب وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 205 ، باب صلاة الاستخارة .
العلاقات الزوجية
46
الفصل (10)
من بيده حق الاختيار النهائي
الزواج هو احد افضل السنن التي وضعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحد حقوق الابن على والده هو ان يبادر الاب الى تزويج ابنائه عندما يصلون الى سن الرشد ومرحلة النضوج والبلوغ وعلى الاب ان يقدم كل ما يستطيع في هذا السبيل . على ان اهم قضية في هذا المجال هي كيفية اختيار الزوجة او الزوج المناسب ومن بيده حق الاختيار النهائي للزوج المناسب للبنت او الزوجة المناسبة للابن . صحيح ان الاب والام هما افضل من يستطيع الابناء التشاور معه والاستفادة من توجيهاته وارشاداته لكي لايقعوا تحت تاثير الاحاسيس والمشاعر المؤقتة العابرة ولا يتورطوا بالتالي مع زوجة غير مناسبة او زوج غير مناسب ويعيشوا مدى العمر في عناء ومشاكل ولكن لا يجب على الوالدين ابدا ان يرغما الشاب او الفتاة على زواج لا يرغبان به او ان يتمنعا ويماطلا في تزويج الشاب او الفتاة في حال العثور على شريك الحياة المناسب ـ وذلك لاسباب ودلائل ليست صحيحة او مقنعة ـ ويقولا للابن او البنت : اذهب وافعل ما تريد واياك ان تعود ثانية الى البيت . نعم ان الوالدين لا يحق لهما ان يقولا مثل هذا الكلام لابنائهما الذين يرغبون في الزواج وذلك لان الابناء بحاجة دائما ومدى العمر الى دعاء الوالدين والى مساعداتهما الفكرية الاستشارية والعملية ايضا .
الرسالة : الهدف من كتابة هذه الرسالة هو ان تقولوا لوالدي ووالدتي بان لا يذلا ابنهما ويحطما شخصيته بهذا الشكل ، تفاصيل القضية كالتالي : قبل عام قبلت في جامعة : . . . وفي هذا العام حيث ادرس السنة الثانية في الجامعة تعرفت على فتاة تتمتع بالحياء وعفيفة ومؤمنة كفؤة وذكية . . . من اسرة
العلاقات الزوجية
47
محافظة ومعروفة (هذه الصفات اكتشفتها من خلال علاقتي الطويلة بهذه الفتاة ) وقد شعرت انها ـ بهذه الصفات التي تحظى بها ـ مناسبة لي . وبعد فترة من الوقت صارحت اهلي بالموضوع . فغضبوا لهذا الامر اشد الغضب وكاني اريد الزواج من احد الجنيات . ان الحالة التي انتابت اهلي لحظة اطلاعهم على موضوع علاقتي بهذه الفتاة تستحق المشاهدة حقا . لقد حاولت بكل الطرق الممكنة ـ والتي لا تخطر على بالكم ـ الحصول على موافقة والدي ووالدتي للزواج من هذه الفتاة ولكن دون جدوى . فاهلي يصرون على ان :
1ـ هذه الفتاة لا يمكن العيش معها وهي ليست مؤهلة للحياة الزوجية فهي ليست ربة بيت ولم تتعلم سوى الدراسة . 2ـ ان سن هذه الفتاة يقارب سنك ، الامر الذي يجعلنا نواجه اللوم والانتقاد من قبل الاقارب . 3ـ عائلة الفتاة عائلة فقيرة لا تناسبنا . 4 ـ لقد خطبنا لك من قبل احدى بنات خالك . 5ـ والاهم من كل ذلك ان الولد الذي يختار زوجته بنفسه لا مكان له بيننا .
1ـ انني لا ادري هل ان والدك ووالدتك قد زارا اهل الفتاة والتقيا بهم ام لا ؟ فالصفات التي ذكرتها هي من اهم الصفات التي يجب توفرها في الزوجة المناسبة ومثل هذه الفتاة حتى اذا لم تكن ربة بيت ولا تعرف شيئا عن ادارة شؤون البيت فانها يمكن ان تتعلم ذلك خلال فترة قصيرة جدا وبامكانها من خلال التفاهم والمودة ان تعيش مع زوجها واهل زوجها .
2ـ طبعا من الافضل ان تكون الفتاة اصغر سنا من الشاب بخمس او ست سنوات . ولكن هذا الامر ليس ضروريا ويمكن غض النظر عن هذا الامر على ضوء الصفات الحسنة الاخرى التي تتمتع بها الفتاة .
3ـ هناك الكثير من الاسر الفقيرة التي عاشت بشرف وكرامة قامت بتربية ابناء شرفاء يتمتعون بالاخلاق الكريمة الحسنة وعلى العكس من ذلك هناك الكثير من الاسر الثرية والمرفهة التي تعاني من الفقر الاخلاقي والمعنوي وتفوح قلوبهم بالروائح النتنة للاعمال القبيحة والمعاصي وسوء الخلق .
العلاقات الزوجية
48
النفس قبل ان يبحثا عن الثروة والمال والتمكن المادي . وحري بهما ان يقيما العلاقات مع هذه الفتاة واهلها ليتاكدا بنفسيهما من وجود تلك الصفات التي ذكرتها انت في الفتاة واسرتها . فاذا تاكدا من وجود تلك المزايا يجب عليهما ان يغضا النظر عن الامور الاخرى ويساعدا ابنهما بكل صدق واخلاص ومحبة لاقامة مراسم زواج مبارك وميمون مع تلك الفتاة .
ويستطرد هذا الشاب في رسالته فيقول :
الرسالة : حبذا لو كان هناك شخص خير ومخلص يفهمني ويدرك نفسيتي ومشاعري ليتدخل في هذه القضية ويحل المشلكة . وقد اتصلت بكل خجل واستحياء ، باهل الفتاة وطلبت منهم ان يسمحوا لي بان اقدم على خطبة ابنتهم لوحدي ولكنهم رفضوا ذلك وبالطبع فهم على حق في هذا الرفض . . . هذه هي خلاصة قصتي ، ورجائي منكم ان تطرحوا هذه القضية في برنامجكم « اسس التعامل بين افراد الاسرة » لعل والدي ووالدتي يسمعون ذلك و. . .
رغم كل ما ذكرت . رجاؤنا منك ايها الاخ الكريم هو ان تقدم رضى والديك على رضاك وان تسعى كما كنت حتى الان لكسب رضاهم باحترام وحسن خلق وتعامل طيب معهما وليكن في ذهنك دائما بان الاب والام ـ ولاسيما الام ـ لهما اكبر الحقوق واعظمها على الابناء . وعلى الابناء ان لا يقوموا على الاطلاق باي عمل او تصرف يؤذي الوالدين ويسيء اليهما ويجرح مشاعرهما . وفقك الله لكل خير . ونحن نامل ونرجو ان يدرك والداك مشاعرك ويتعاملا بشكل افضل مع هذا الموضوع المهم .
العلاقات الزوجية
49
الفصل (11)
الزواج من اجل المال يعني الوقوف على شفير جهنم
انكم تعرفون بكل تاكيد بان للوالد والوالدة حقوقا كثيرةعلى الابناء ، كما انكم تعلمون ايضا بان للابناء حقوقا على الوالدين واذا لم يؤد الوالدان تلك الحقوق فسيكونون مسؤولين امام الله ؟
حقوق الابناء على الاباء كثيرة اهمها تلك التي اشار اليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث قال : ( من حق الولد على والده ثلاثة : يحسن اسمه ، ويعلمه الكتابة ، ويزوجه اذا بلغ ) (1) . وقال صلى الله عليه واله وسلم ايضا : ( من بلغ ولده النكاح وعنده ما ينكحه فلم ينكحه ثم احدث حدثا فالاثم عليه ) (2) .
الرسالة : . . . انهيت لتوي الخدمة العسكرية واريد ان اتزوج ، ولكن والدي ليس فقط لا يساعدني على الزواج ! بل انه يضع العقبات في هذا المجال ويقول لي : يجب علي ان اتزوج انا اولا وبعد ذلك ازوجك انت . . طبعا كل هذه القضايا تعود الى الخلافات الموجودة بين والدي ووالدتي حيث ان العلاقة بينهما ليست ودية .
. . . والدي يريد تزويج شقيقتي من رجل غير ملتزم دينيا وهو يقول : انه عريس جيد وثري . وطالما يملك الثروة والمال فهو يملك كل شيء . . . وبالطبع فان شقيقتي ليست راضية ولا تريد الزواج من هذا الرجل ولكنها تقول : ماذا افعل ؟ لقد تقدم بي العمر ويجب ان اتزوج . . . وهي طلبت مني ان اسالكم ماذا تفعل ؟
(1) بحار الانوار ، ج74 ، ص80 باب 2 ح 82 .
(2) كنز العمال ، ح45337 .
العلاقات الزوجية
50
هل صحيح هذا الكلام ؟ صحيح ان من يملك المال يملك كل شيء ؟! صحيح ان التمكن المالي والثراء يحققان للانسان معيشة جيدة ومرفهة ولكن الثروة ليست هي كل شيء وان من يملك المال لا يملك كل شيء وان الثراء وحده لا يحقق السعادة للانسان ، فمثلا يكون الشخص ثريا ولكنه مريض او يكون ثريا ولكنه بخيل ، فمثل هذا الشخص كيف يمكنه ان يكون سعيدا ومحظوظا ويسعد زوجته ؟ . . . ؟
الرسالة : . . . زوجي رجل غني وشديد الثراء ولكنه يصعب عليه ان ياتي برغيف من الخبز الى البيت ، فلا هو ينفق على نفسه ولا هو ينفق على زوجته وابنائه ، ويقول : ان هذا المال والثراء احتفظ به للايام الصعبة والظروف العصيبة . . .
وعندما امرض انا او احد اولادي يجب علينا ان نذرف الدموع ونتوسل اليه ونرجوه لكي يعطينا نفقات الطبيب والدواء . اقول له : اذا لم اعرض الطفل على الطبيب فسوف يموت فيقول لي : من الافضل ان تموتي انت ايضا . . . انه رجل ليس في قلبه محبة ! ولا عاطفة ! ولا يفكر سوى بتحصيل المال وجمعه وتكديسه .
انظروا كيف ان الشخص الذي لا يتمتع بالصفات الانسانية الحسنة فانه يزداد شقاء كلما ازدادت ثروته وامواله . قل لشقيقتك ان تتزوج من رجل وفي يتمتع بالفهم والادراك وحسن التدبير ويمتاز بالادب والحياء وحسن الخلق ، يستطيع ان يدير حياة عائلية بكل شهامة ومروءة . ان الزواج من شخص ثري لمجرد انه ثري يعني الوقوف على شفير جهنم والسقوط فيها وتحمل العذاب والشقاء بسبب جفاء الزوج وعدم حيائه وسوء خلقه ، قل لها ان لا تقبل بالزواج من شخص كهذا ابدا . وقل لوالدك ايضا بان يعرف قدر ابنائه ولا يلقي بنفسه وبهم في جهنم وعليه ان يعرف واجباته ومسؤولياته تجاههم وان يعمل بها وليعلم بان الله الذي اعطاه هؤلاء الابناء والاولاد سوف يحاسبه يوم القيامة على تلك الواجبات والوظائف التي القاها على عاتقه وكلفه بها واذا ما قصر الاب في ادائها فان الله سيعاقبه على ذلك حيث ان عقابه شديد .
العلاقات الزوجية
51
الفصل (12)
استطلعوا وتحققوا اولاً لا تقدموا على الزواج ابدا
دون معرفة بالطرف الاخر
بمن تثقون ؟ وفي ظل اية ظروف ؟ هل يمكن الاطمئنان الى مايقوله الاخرون والوثوق بادعاءاتهم ؟ ابدا ! لان هناك هوة سحيقة بين القول والعمل وهناك كثيرون ممن يعجبك كلامهم ويتحدثون عن التسامح والصفح والحلم والتضحية والايثار ولكنهم يرتكبون الاعمال القبيحة ويمارسون الخيانة ، مثل هؤلاء عطر كلامهم يسحر القلوب ويبعث على الدهشة والاعجاب ولكن اعمالهم تفوح منها رائحة الميتة النتنة ، اذن فيجب ان لا نثق باي كلام وان لا ننخدع باي مظهر جميل وكلام لطيف لان الامام امير الؤمنين عليه السلام يقول : « الطمانينة الى كل احد قبل الاختبار عجز » (1) .
ومن اجل التعرف على الشخص واختباره يجب دراسة ماضيه ومستقبله ومعرفة اصدقائه ومعارفه لان الاصدقاء الحميمين هم بمثابة المراة التي تعكس اخلاق وتصرفات الفرد ، كما يجب التحدث والتحقيق مع الافراد الذين عاشروا هذا الشخص وعاشوا وتعاملوا معه ولا سيما الذين سافروا معه وذلك من اجل معرفة مدى امانة وصدق ووفاء وايمان هذا الشخص الذي نحن بصدده وبعد ذلك يمكننا وبصورة تدريجية ان نثق به ونتعرف عليه وان نزيد من هذه الثقة قليلا بعد كل لقاء يتم بيننا وبينه . واذا ما وثقنا بشخص دون ان نختبره ونتعرف عليه مسبقا فكاننا
(1) بحار الانوار ، ج103 ص 86 باب 17 ح 21.
العلاقات الزوجية
52
مشينا في طريق مظلمة وخطونا باتجاه المستنقع والمجهول والقينا بانفسنا الى التهلكة والضلال وسرنا نحو الضياع . وفي هذا المجال نلفت انتباهكم الى مقتطفات من رسالة طويلة وصلتنا من احد الاخوة وقد اجرينا عليها بعض التغييرات :
الرسالة : أـ . . . في اليوم الاول الذي ذهبنا فيه الى منزلهم لخطبة ابنتهم اعجبتنا اخلاق اهل الفتاة واسلوب تعاملهم وتصرفاتهم . فقد كان كلامهم جميلا وجيدا ولكثرة ما تكلموا عن التسامح والتضحية والايثار والاخلاق الحميدة فقد تصورنا باننا عثرنا على ضالتنا وعلى الفتاة التي نتمناها . وعندما تكلمنا عن المهر والعرف والتقاليد المتبعة في هذا المجال قالوا لنا : ان الزواج ليس بيعا او شراء فالمهر الذي تطلبونه لابنتكم انتم قدموا مثله لابنتنا هذه . . .
. . . بعدها اتفقنا على اقامة حفل عقد القران واقيم هذا الحفل بالفعل بالشكل المطلوب وبكل خير وهناء وكان حفلا كبيرا يبعث على الفخر والاعتزاز . . . وجلس والد العروس الى جانبي وقال لي : انت اصبحت من الان ابني وان رقيك وتقدمك هو مبعث فخر واعتزاز لي وهؤلاء ( يقصد اقاربه الذين كانوا موجودين في حفل عقد القران ) يقولون لي : ان تعيين مهر العروس بثلاثين ليرة ذهبية هو مبلغ قليل يسيء الى سمعتنا بين الاقارب فلا تجعلني خجلا مطاطئ الراس امامهم فهم يقولون لي : اما ان لا تطلب مهرا لابنتك او ان تطلب المهر الذي يرفع من شانك ويليق بمكانتك . وانا لا اريد ان اطلب مهرا وقررت ان يكون مهر ابنتي نسخة من القران الكريم وحسب فقال والدي لوالد العروس : كلا لا يمكن ان يتم الزواج بدون مهر . فقال والد العروس : اذن اسمح لي ان اضيف صفرا واحد الى المبلغ المذكور وبعد انتهاء العقد مباشرة اهب لكم المبلغ باكمله ليعيش الزوجان الشابان مدى العمر بسعادة وهناء وعزة ، واساسا فان المهر ليس امرا مهما ؟!
والد لم يكن موافقا على هذا الامر (زيادة المهر ) ولكنني قبلت وقلت
ان الانسان قد يطغى احيانا ويصاب بالغرور فيرى نفسه افضل من الجميع ومتفوقا على الجميع . حيث لا يعترف باي حق ولا يرى اية قيمة لاي انسان فيعتبر الجميع حقيرين اذلاء ويرى نفسه الوحيد الذي يتحكم بمصائر الاخرين فيتكلم باسم الاخرين ويتخذ القرارات باسمهم ويفرض عليهم رايه وقراراته ما استطاع الى ذلك سبيلا . هذه الصفات القبيحة هي صفات الانسان المتكبر والانسان المتكبر هو من ابغض الاشخاص بين الناس ومكانه يوم القيامة في جهنم .