| من بعد ما ولى الجبان براية الـ |
|
ايمان تـلتحف الهـوان برودا |
| و راتك فانتـشرت بقربك بهجة |
|
فعل الودود يـعاين الـمودودا |
| فنصرتـها ونضـرتها فـكانما |
|
غصن يرنحه الصبـا امـلودا |
| فغدوت ترقل والقلوب خـوافق |
|
والنصر يرمي نـحوك الاقليدا |
| فلقـيتها وعـقلت فارسها و لا |
|
عجب اذا افترس الهزبر السيدا |
| ويل امه ايـظنك النكس الـذي |
|
و لى غـداة الطعن يلوي جيدا |
| وتبعتها فحـللت عقـدة تـاجها |
|
بيد سمـت ورتاجها الموصودا |
| و جعلته جسرا فقصر فاغـتدت |
|
طولى يمينـك جسرها الممدودا |
| وابحت حصنهم المشيد فلم يـكن |
|
حصن لهم من بـعد ذاك مشيدا |
| وحديث اهل النكث عسكر عسكر |
|
بهم البهيمة جندها الـمحشـودا |
| لاقـاك فارسهـم فبـغدد هاربا |
|
لو كان محتوم القضا مـردودا |
| وعلى ابن هند طار مـنك باشأم |
|
يوم غدا لـبني الولاء سـعودا |
| الفى جحاش الكرملـين فـقادهم |
|
جـهلا فـابئس قائدا ومـقودا |
| فغدوت مقتنصا نفـوس كمـاته |
|
لله مقـتنص بـصيد الصـيدا |
| حتى اذا اعتقد الفـنا ورأى القنا |
|
مذروبة ورأى الحـسام حـديدا |
| وبدا له العضب الذي مـن قبله |
|
قـد فـل آبـاء لـه وجـدودا |
| رفع المصاحف لا ليرفعها علا |
|
لكـن ليـخفض قـدرها ويكيدا |
| فجنى بها ثمـر الامـان وخلفه |
|
يوم يجرعه الـشراب صـديدا |
| وكذاك اهل النهر ساعة فارقوا |
|
بفـراقهـم لجلالـك التـأييدا |
| فوضعت سيفك فيهم فـابادهم |
|
تلـفا فديتـك متلـفا ومفـيدا |
| ولقد روى مـسروقهم عن امـه |
|
والحـق ينـطق منصفا وعنيدا |
| قالت هم شر الـورى ومبـيدهم |
|
خير الـورى اكـرم بذاك مبيدا |
| سبقت مكارمك الـمكـارم مثلما |
|
ختمـت لعـمر فخـارك التابيدا |
| ما زلت اسأل فيـك كـل قديمة |
|
عـاد القـديم و بـعد عاد عودا |
| اني لاعذر حاسـديك على العلى |
|
وعلاك عذري لو عذرت جسودا |
| فليـحسد الحـسـاد مـثلك انه |
|
شرف يزيد علـى المدى تجديدا |
| ما انصفتك عصابـة جهلتك اذ |
|
جعلت لذاتك فـي الـوجود نديدا |
| قد خالفت نص الـنبي عليك في |
|
خم و هم كـانوا عـليه شهـودا |
| باعتك وابتاعت بجوهر ذاتك الـ |
|
ـعلوي سفـلي المبـيـع رديدا |
| ثم ارتقت حتى ابتك رضى بمن |
|
لم يرض كعبك ان يـراه صعيدا |
| ضلـت ادلـتها اتـبدل بالعمى |
|
رشدا و بالعدم الـمحال وجـودا |
| انت العلي الـذي فـوق العلـى رفعا |
|
ببطن مكة وسط البيـت اذ وضعـا |
| وانت حيدرة الغاب الـذي اسـد الـ |
|
ـبرج السماوي عنه خاسئا رجعـا |
| و انت بـاب تـعالى شأن حارسـه |
|
بغير راحة روح القـدس مـا قرعا |
| و انت ذاك الـبطين الـممتلي حكما |
|
معشارها فلـك الافـلاك مـا وسعا |
| وانت ذاك الهزبر الانزع البطل الـ |
|
ـذي بمخلبـه للشـرك قـد نـزعا |
| و انت يعـسوب نحل المؤمنين الى |
|
اي الجهـات انتحـى يلقـاهم تبعـا |
| و انـت نـقطة باء مـع توحـدها |
|
بهـا جميع الذي في الذكر قد جمعـا |
| و انـت والـحق يا اقضى الانام به |
|
غدا على الحوض حقا تحشر ان معا |
| و انت صـنو نبـي غـير شرعته |
|
للانبيـاء اله الـعرش مـا شرعـا |
| وانت زوج ابـنة الهادي الى سنـن |
|
من حاد عنه عداه الرشد فانخرعا (1) |
| وانت غوث وغيث في ردى ونـدى |
|
لخائـف ولـلاج لاذ و انـتـجعا |
| و انت ركـن يجـير المستجير بـه |
|
وانت حصن لمن من دهـره فزعا |
| وانـت عيـن يقـين لم يـزده بـه |
|
كشـف الغطاء يـقينا اية انـقشعا |
| وانت ذو حسب يعزى الـى نسـب |
|
قد نيط في سبب اوج الـعلى فرعا |
| وانت ضئضئ مجد في مـدى امـد |
|
قد فصل الدهر او صالا وما انقطعا |
| وانت من فجـع الدين المـبين بـه |
|
ومن بـاولاده الاسـلام قـد فجعا |
| وانت انـت الذي حـطت له قـدم |
|
في موضع يده الرحمن قـد وضعا |
| و انت انت الذي للقبلتين مـع النـ |
|
ـبي اول من صـلى ومـن ركعا |
| وانت انت الذي في نفس مـضجعه |
|
في ليل هجرته قد بات مضـطجعا |
| وانت انت الـذي اثـاره ارتـفعت |
|
على الاثير و عنهـا قدره اتضـعا |
| و انت انت الذي يلقـي الكتائب في |
|
ثبات جاش له ثهلان قد خضـعـا |
| و انت انـت الذي لله مـا فـعـلا |
|
و انت انـت الذي لله مـا صنعـا |
| و انت انـت الذي لله مـا وصـلا |
|
وانت انـت الذي لله مـا قطـعـا |
| بـذي فقـارك عنـا اي فـاقـرة |
|
قصمتها و دفعت السـوء فاندفعـا |
| عالجت بالبيض امراض القلوب ولـو |
|
كـان العلاج بغير الـبيض ما نجعا |
| نبذت للشرك شـلـوا بالعـراء لـذا |
|
عليه نـسر مـن الـخذلان قد وقعا |
| وباب خـيبر لو كـانت مسـامـره |
|
كـل الثوابت حتـى القـطب لانقلعا |
| باريت شمس الضحى في جنة بزغت |
|
فـي يوم بدر بزوغ البـدر اذ سطعا |
| لله در فـتى الـفتيان مـنك فـتـى |
|
ضرع الفواطم في مهد الهدى رضعا |
| ربيـب طه حبيـب الله انـت و من |
|
كان المـربي لـه طه فـقد بـرعا |
| اخـوك مـن عز قـدرا ان يكون له |
|
اخ سـواك اذا داعـي الاخـاء دعا |
| سمتك امـك بنـت الليث حـيـدرة |
|
اكرم بـلبوة ليـث انـجبت سـبعا |
| لك الكسـاء مـع الهـادي و بضعته |
|
وقـرتي ناظيريه ابنـيك قـد جمعا |
| نهج البـلاغة نـهج عنـك بلغـنـا |
|
رشدا به اجتث عرق الغي فانقمعـا |
| به دمـغـت لاهـل الـبغي ادمـغة |
|
لنخـوة الجهل قد كانـت اشـروعا |
| مـا فـرق الله شيئـا في خلـيقتـه |
|
من الفـضائل الا عـندك اجتمعـا |
| ابا الـحسين انـا حسـان مدحك لا |
|
انفك اظـهر فـي انـشائه البدعـا |
| و كـل مـن راح للـعلياء مـبتكرا |
|
جاء الثناء على علـياه مـخترعـا |
| عذرا فقد ضقت ذرعا عن احـاطته |
|
وكلما ضقت عن تحـديده اتـسعـا |
| مدح لقـد خضعت كـل الحروف له |
|
و كـل صوت الـى انشـاده خشعا |
| و مـا امتطى لاحقا فـي اثـره احد |
|
الا و عـن شأوه فـي عدوه ظلعـا |
| لقـد فـاز مـن والـى علـيـا وآله |
|
وضـل الذي قد حاد عنهم وخيـبـا |
| كـواكب للسـارين ان غـاب كوكب |
|
عن النـاس منها اظـهر الله كوكبـا |
| هـم القـوم فيهم انـزل الله وحـيه |
|
وعـن فضـلهم فـيه ابان واعربـا |
| هم القوم يحكي المسـك نشرا حديثهم |
|
فـلله ذكــر مـا الـذ و اعـذبـا |
| وقـد فرض الرحـمـن حـبهم على |
|
جـميع البرايا في الكتـاب واوجبـا |
| وكان لهم جبريل في الفضـل سادسا |
|
و هم خمسـة من فوقهم مـدت العبا |
| ومـا كـان الا بـالصـلاة عليـهم |
|
ليـقبل فرضـا للـصـلاة ويكتبـا |
| باوجههم في الجـدب يستطـر الحيا |
|
( وان نزلوا بالماحل استنبتوا الربى ) |
| اذا فارقوا ربعـا لهم عـاد مـجدبا |
|
و ان نزلـوا ربعا بهم عتاد مخصبـا |
| ولاؤهم دينـي و بـغـض عـداهم |
|
اذا اتـخذ الاقـوام ديـنـا و مذهبـا |
| و ما انا يومـا عن ولاهم بـراجـع |
|
و ان لام ذو جهـل عـليـه و انبـا |
| ولا تبلغ الاقـوال كنـه صـفاتـهم |
|
و ان بالغ المـنطيق فيـهـا و اطنبا |
| منـازل وحـي الله خـزان علـمه |
|
و اسبـاب مـن للـقرب منه تسببـا |
| فسـر فـي بـلاد الله امـا مشرقا |
|
الى لا ما انتهى المسرى واما مغربا |
| فـهل لـرسـول الله آل سـواهـم |
|
وهل غيرهم بيـن البريـة مـجتبى |
| و هم فلك نوح قد نـجا كل راكـب |
|
بها وهوى من غـيرها اختار مركبا |
| وهم في وصاة المصطفى باب حطة |
|
لعمري فمن يدخل بـها الامن اكسبا |
| ابـوهـم عـلي شـيد الدين سـيفه |
|
وهـدم اركـان الضـلال وخـربا |
| ببـدر واحـد والـنضيـر وخيـبر |
|
ويوم به حـزب الـضلال تحزبـا |
| ازار الـمنايا شـيـبة ثـم عتـبة |
|
لـديها وعـمرا والـوليد ومـرحبا |
| ويوم حنين حين فـرت جـموعهم |
|
ويـأبـى علـي ان يـفر ويـهربا |
| و كـسـر اصناما بـمكة بـعد ما |
|
علا من رسـول الله متـنا و منكبا |
| و بـات بـيوم الغـار فوق فراشه |
|
يقـيه الـمنايا لـم يـكن مـتهيبـا |
| امـام غـدا للنـاكثين مجـاهـدا |
|
و قـفـاهم بالـقاسطـين وعـقـبا |
| و اتـبعهم بالـمارقين فمـطعـما |
|
غـدوا لحدود المرهفات ومـشربـا |
| صبور لدى الشدات والهول مـقبل |
|
وقـد جاوز السيل البطاح الى الزبى |
| اخ ووصـي وابـن عـم لاحـمد |
|
و صهر و صنو حين ينسب منسـبا |
| ولـو وجـد المـختار فيهم نظيره |
|
لاخـاه من بين الـصحابة واجتـبى |
| ابا حسن تابـى الـمكارم والـعلى |
|
مدى الدهـر الا ان تكـون لها ابـا |
| مدينة عـلم المـصطفى انت بابها |
|
فمـا كـان الا مـنك علم ليـطـلبا |
| تقول سلـوني قبـل ما تفـقدونني |
|
انبـئكم مـا بالغـيـوب تحـجبـا |
| رأوا منك ما ظـنوك ربـا وخالقا |
|
بـه مثلما قد كـان عيـسى مربـبا |
| الا ابلـغ مـعـاوية بـن حـرب |
|
فلا قـرت عيـون الـشامـتيـنا |
| افـي شهـر الصيـام فجعتمـونا |
|
بخـير الـناس طـرا اجمـعيـنا |
| قتلتـم خيـر من ركـب المطـايا |
|
وذللها (وخيسها) ومن ركب السفينا |
| ومن لبس النعـال ومـن حذاهـا |
|
و مـن قـرأ المـثاني والمـبيـنا |
| اذا استقبلـت وجـه ابي حسيـن |
|
رايـت الـنور عـوق النـاظرينا |
| لقـد علمـت قريـش حين كانت |
|
بانـك خيـرهم حـسبا و ديـنـا |
| رزئنـا خيـر مـن ركـب المطايا |
|
و خيسهـا (1)و من ركب السفينا |
| ومـن لبـس النعـال ومـن حذاها |
|
ومـن قـرأ المثـاني و المئينـا (2) |
| فكـل منـاقـب الخـيـرات فـيه |
|
و حـب رسـول رب العالمينـا |
| وكـنـا قـبـل مقتـلـه بـخيـر |
|
نـرى مـولى رسـول الله فينـا |
| يقيـم الديـن (3)لا يرتـاب فيـه |
|
و يقضي بـالفـرائض مستبينـا |
| (يـقيـم الحـق لا يرتـاب فيـه |
|
ويعدل في العدى والاقربينا خ ل) |
| ويـدعو للجمـاعة مـن عصـاه |
|
و ينهـك قطع ايـدي السارقيـن |
| ولـيـس بكـاتـم علـمـا لـديه |
|
ولـم يخلـق من المتـجبـرينـا |
| الا ابلـغ معـاويـة بـن حـرب |
|
فـلا قـرت عيـون الشامتيـنـا |
| (الا قـل للخـوارج حيـث كانوا |
|
فلا قرت عيون الشامتينـا خ ل) |
| افـي شهـر الصيـام فجعتمـونا |
|
بخـير النـاس طـرا اجـمعيـنا |
| و من بعـد النبـي فـخير نفـس |
|
ابـو حسـن وخيـر الصالحينـا |
| لقـد علمـت قريـش حيث كانت |
|
بـانـك خيرهـا حسبـا و دينـا |
| اذا استقبـلت وجـه ابـي حسيـن |
|
رأيـت البـدر راع (4)النـاظرينا |
| كـأن النـاس اذ فـقـدوا عـليـا |
|
نـعـام جـال (5)في بلد سنينـا |
| فـلا و الله لا انـسـى عـلـيـا |
|
و حسـن صلاته فـي الراكعينـا |
| تــبكـي ام كـلـثـوم عـليـه |
|
بعبـرتهـا و قـد رات اليقيـنـا |
| و لـو انـا سئـلنـا الـمـال فيه |
|
بـذلنـا الـمـال فـيه و البنينـا |
| قـل لابن مـلجم و الاقـدار غالبة |
|
هدمـت ويلـك للاسـلام اركـانا |
| قتلـت افضل من يمشي على قـدم |
|
واول النـاس اسلامـا و ايمـانـا |
| و اعلم النـاس بـالقـرآن ثـم بما |
|
سـن الرسـول لنا شرعـا وتبيانا |
| صهـر النبي ومـولاه و ناصـره |
|
اضحـت منـاقبه نورا و برهانـا |
| وكـان منه علـى رغم الحسود له |
|
مكان هارون من موسى بن عمرانا |
| وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا |
|
ليـثـا اذا لقـي الاقـران اقـرانا |
| ذكـرت قـاتـله والـدمـع منحدر |
|
فقلت سبحان رب الناس سبحانا |
| انـي لاحـسـبه ما كـان من بشر |
|
كلا و لـكنه قـد كان شـيطانا |
| اشقى مـراد اذا عـدت قـبائـلها |
|
واخسر الـناس عـند الله ميزانا |
| كعـاقر الناقة الاولـى التي جلبت |
|
على ثمود بارض الحجر خسرانا |
| قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها |
|
قبل المنـية اشـقاهـا و قد كانا (1) |
| فلا عـفا الله عـنه ما تـحلـمه |
|
و لا سقى قبر عمران بن حطانا |
| لقـوله فـي شقـي ظـل مجترما |
|
ونـال مـا ناله ظلمـا وعدوانا |
| يـا ضـربة من تقي ما اراد بـها |
|
الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا |
| بـل ضربة من غوي اوردته لظى |
|
فسوف يلقى بها الرحمن غضبانا |
| كـأنه لـم يرد قـصدا بضـربته |
|
الا ليصـلى عـذاب الخلد نيرانا |
| يا ضربة من تقي مـا اراد بـها |
|
الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا |
| انـي لاذكره يـومـا فـاحـسبه |
|
اوفى الـبرية عـند الله مـيزانا |
| اكرم بقوم بطـون الارض اقبرهم |
|
لم يخلطوا ديـنهم بـغيا وعدوانا |
| لله در الـمـرادي الـذي سفـكت |
|
كفـاه مهجة شر الخـلق انـسانا |
| امسـى عشـية غشـاه بضـربته |
|
ممـا جـناه من الاثـام عريـانا |
| و هز علي بالعراقـين لـحيـة |
|
مصيبتها جلت عـلى كـل مسلم |
| وقال سيأتـيهـا من الله نـازل |
|
ويخضبها اشقى الـبريـة بالـدم |
| فعاجله بالسـيف شلت يـميـنه |
|
لشؤم قطام عـنـد ذا ابن ملـجم |
| فيا ضربة من خاسر ضل سعيه |
|
تـبوأ منها مـقعدا فـي جـهـنم |
| ففاز امـيـر الـمؤمـنين بحظه |
|
و ان طرقت احدى الليـالي بمعظم (1) |
| الا انـما الـدنيا بـلاء و فتـنة |
|
حلاوتها شـيبت بـصاب وعلقـم |
| يـا خـليلي كـنتما فـافتـرقنا |
|
فـاسلـواني لكل شيء زوال |
| لي في الشيب صارف ومن الحز |
|
ن عـلى آل احمـد اشغـال |
| معشر الرشد والهدى حكم البغـ |
|
ـي عليهم سفاهة و الضلال |
| و دعـاة الله اسـتجاب رجـال |
|
لهمـو ثم يدلـوا فاسـتحالوا |
| حـملـوها يـوم الفـعيلة اوزا |
|
را تخف الجبال وهي ثقـال |
| ثم جـاءوا مـن بعدها يستقيلو |
|
ن وهيهات عـترة لا تـقال |
| يا لـها سـوأة اذا احـمد قـا |
|
م غدا بينهم فـقال و قالـوا |
| ربـع هـمي عليهـمو طلل با |
|
ق وتبلى الهمـوم و الاطلال |
وقال عبد الباقي العمري البغدادي :
