المجالس السنية ـ الجزء الثاني

أكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابناً كلهم اشتققت له اسما من اسمه فقال له يوسف تعال فاجلس معي على مائدتي فقال اخوته لقد فضل الله يوسف وأخاه حتى ان الملك قد اجلسه معه على مائدته فلما كان الليل جاؤهم بالفرش وقال لينم كل اخوين منكم على فراش وبقي بنيامين حزنه على يوسف فقال له أتحب ان أكون أخاك عوض اخيك الذاهب فقال بنيامين ومن يجد اخاً مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكى يوسف وقام اليه فعانقه وقال «اني أنا اخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون» اي فلا تحزن لشيء سلف منهم (هذا) يوسف بكى لما جمع الله شمله بأخيه بنيامين وكان المقام مقام فرح وسرور لا مقام حزن وبكاء لكن غلبت الرقة من يوسف عليه السلام فتذكر ما سلف من فراق أبيه وأخيه فبكى ولا احد اعز على المرء بعد ابويه من الأخ لاسيما اذا كان الأخ من أعاظم الرجال ولكن اين مقام يوسف الصديق من مقام ابي عبد الله الحسين «ع» حين وقف على أخيه ابي الفضل العباس فرآه مقطوع اليدين مطروحاً على وجه الارض مرضوخ الجبين مشكوك العين بسهم مقطعاً بسيوف الأعداء فوقف عليه منحنيا وبكى بكاء شديدا وجلس عند رأسه يبكي حتى فاضت نفسه الزكية ثم حمل على القوم فجعل يضرب فيهم يميناً وشمالاً فيفرون من بين يديه كما تفر المعزى اذا شد فيها الذئب وهو يقول اين تفرون وقد قتلتم اخي اين تفرون وقد فتتم عضدي .

انـي لأذكـر للعبـاس موقفه		بكربلاء وهام القـوم تختـطـف
ولا ارى مشهـدا يوماً كمشهده		مع الحسين عليه الفضل والشرف

* * *

المجالس السنية ـ الجزء الثاني

182

المجلس الثالث بعد المائة

لما جاء اخوة يوسف بأخيهم بنيامين إلى يوسف قال له يوسف انا احب ان تكون عندي فقال لا يدعني اخوتي فان أباهم قد اخذ عليهم عهد الله وميثاقه ان يردوني اليه قال فانا احتال بحيلة فلا تنكر اذا رأيت شيئاً ولا تخبرهم «فلما جهزهم بجهازهم» اي اعطاهم ما جاءوا لطلبه من الميرة امر فجعل الصاع في متاع اخيه وكان من ذهب وقيل من فضة فلما ارتحلوا بعث اليهم وحسبهم ثم امر مناديا ينادي «ايتها العير انكم لسارقون» فقال اصحاب العير «ماذا تفقدن قالوا نفقد صواع الملك» وقال المنادي من جاء بالصاع فله حمل بعير من الطعام «انا به زعيم» كفيل ضامن فقال اخوة يوسف «تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين» وكان حين دخلوا مصر وجدهم قد شدوا افواه دوابهم لئلا تأكل من الزرع «قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤهم» وكان جزاء السارق عند آل يعقوب ان يستخدم ويسترق «فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل» وكانت سرقة يوسف ان عمته كانت تحضنه بعد وفاة امه وتحبه حب شديدا فلما كبر اراد يعقوب ان يأخذه منها وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت عندها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فاحتالت وشدت المنطقة على وسط يوسف وادعت انه سرقها وكان من سنتهم استرقاق السارق فحبسته عندها بذلك السبب قالوا يا ايها العزيز ان له اباً شيخاً كبيراً فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده انا اذاً لظالمون فرجع اخوة يوسف إلى ابيهم فأخبروه بحبس بنيامين فهاج ذلك وجده بيوسف لأنه كان يتسلى به «وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من

المجالس السنية ـ الجزء الثاني 183

الحزن» والبكاء «فهو كظيم» مملوء من الهم والحزن فقال له اولاده «تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً او تكون من الهالكين قال إنما اشكو بثي وحزني إلى الله واعلم من الله ما لا تعلمون» هذا يعقوب عليه السلام وهو نبي ابن نبي قد بكى على فراق ولده يوسف وهو حي في دار الدنيا حتى ابيضت عيناه وذهب بصره وحتى قيل له تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً او تكون من الهالكين (ساعد) الله قلب ابي عبد الله الحسين الذي نظر إلى ولده وقرة عينه علي الأكبر شبيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خلقه وخلقه مقطعاً بالسيوف إربا إربا (وكان) علي بن الحسين زين العابدين «ع» شديد الحزن والبكاء على مصيبة ابيه الحسين «ع» فقال له بعض مواليه يا سيدي اما آن لحزنك ان ينقضي ولبكائك ان يقل فقال له ويحك ان يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم كان نبياً ابن نبي له اثنا عشر ابنا فغيب الله واحداً منهم فشاب رأسه من الحزن واحدودب ظهره من الغم وذهب بصره من البكاء وابنه حي في دار الدنيا وانا رأيت ابي واخي وسبعة عشر من أهل بيتي صرعى مقتولين فكيف ينقضي حزني ويقل بكائي .