للعباد * يا قوم إني أخافُ عليكم يوم التناد * يوم تولون مدبرين مالكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد»( غافر / 30 ـ 33 ) يا قوم لا تقتلوا حسينا ،« فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى»(طه / 61 ) فقال ألإمام الحسين : يا ابن أسعد رحمك الله ، إنهم قد استوجبوا العذاب حيث ردوا عليك ما دعوتهم إليه من الحق ، ونهضوا إليك ليستبيحوك وأصحابك فكيف بهم ألآن وقد قتلوا إخوانك الصالحين . 
قال : صدقت جعلت فداك ، أنت أفقه مني وأحق بذلك ، أفلا نروح إلى ألآخرة ونلحق بأخواننا .
فقال ألإمام : «رح إلى خير من الدنيا وما فيها ، وإلى ملك لا يبلى».
فقال : السلام عليك أبا عبدالله ، صلى ألله عليك وعلى أهل بيتك ، وعرف بيننا وبينك في جنته ، فقال ألإمام : آمين آمين ، فتقدم حنظلة وقاتل حتى قتل».(1)
قال عمرو بن خالد الصيداوي : يا أبا عبدالله جعلت فداك ، قد هممت أن ألحق بأصحابي ، وكرهت أن أتخلف وأراك وحيدا من أهلك قتيلا ، فقال له الحسين : «تقدم فإنا لاحقون بك عن ساعة، فتقدم فقاتل حتى قتل »(2).
غلام تركي ، كان قارئا للقرآن ، ومجيدا للغة العربية ، خرج فصال وجال
وتحاشاه القوم ، فتربصوا به وقتلوه ، فجاء الحسين ووضع خده على خده ففتح عينه ورآه فتبسم ، وفارق الحياة .(1)
عروة الغفاري صحابي جليل ،و شيخ كبير ، شهد بدرا وحنين وقاتل مع ألإمام علي في صفين ، استأذن ألإمام في الخروج للقتال فقال له ألإمام : «شكر ألله أفعالك يا شيخ»(2)وأذن له ، فقاتل الشيخ بين يدي ألإمام حتى قتل .
في الدراسة العلمية القيمة التي قام بها الشيخ محمد مهدي شمس الدين بعنوان «أنصار الحسين» تم تحديد وتعيين كافة أصحاب ألإمام الحسين من غير أهله ، الذين قتلوا معه في كربلاء ، ومن خلال مجموعة من الجداول مستقاة من كافة المراجع ، بين الشيخ في دراسته أسمائهم ، وساق كافة المعلومات التي وردت عنهم ، فمن أراد الوقوف على أسماء كل أولئك ألأبطال فعليه بذلك الكتاب ، وقد أوردنا من أسماء الشهداء ومواقفهم في هذه الدراسة ما رأينا أنه يفي بالغرض الذي توخيناه .
الفصل السادس
تمكن جيش بني أمية من قتل وإبادة أصحاب ألإمام الحسين إبادة تامة كما رأينا ، ومن قطعت يده أو رجله منهم وسقط بينهم ووقع أسيرا بأيديهم ذبحوه صبرا كما تذبح ألأضاحي وجزوا رأسه ، والجرم الذي ارتكبه أصحاب ألإمام أنهم بذلوا كل جهودهم للحيلولة بين جيش بني أمية ، وبين هدفه الرامي إلى قتل ألإمام الحسين بن فاطمة بنت محمد رسول الله ، وإلى إبادة آل محمد وأهل بيته وذوي قرباه.
أما وقد قتل أصحاب ألإمام الحسين عن بكرة أبيهم فإن الجيش ألأموي وجد نفسه وجها لوجه أمام ألإمام الحسين وأهل بيته الذين صمموا تصميما نهائيا على أن يخوضوا لجج المنايا ، جهادا في سبيل الله وإعلاء لكلمته وطمعا برضوانه .
كان أول البارزين للقتال من أهل بيت الحسين عليه السلام بعد مقتل أصحابه ابنه ألأكبر علي ، وكان له من العمر يومئذ سبع وعشرون سنة ، وكان من أكثر أهل البيت شبها برسول ألله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان شجاعا ، مهابا ، وجوادا معدودا في أسخياء العرب ، وكانت داره موئلا للضيوف وأصحاب الحاجات .
يقول الشاعر في مدحه :
وبعد أن أذن له ألإمام بالخروج تقدم صوب العدو وهو يرتجز قائلا:
ولما رآه ألإمام الحسين رفع شيبته نحو السماء وقال : «اللهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقا وخلقا برسولك محمد (ص) وكنا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إلى وجهه اللهم امنعهم بركات ألأرض ، وفرقهم تفريقا ، ومزقهم تمزيقا ، واجعلهم طرائق قددا ، ولا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا يقاتلوننا».
وصاح ألإمام الحسين بأعلى صوته : «يا عمر بن سعد مالك ؟ ! قطع ألله رحمك ، ولا بارك ألله لك في أمرك، وسلط عليك من يذبحك بعدي على فراشك ، كما قطعت رحمي ، ولم تحفظ قرابتي من رسول الله ، ولمح ألإمام ابنه علي وهو يصول ويجول فرفع الحسين صوته بقوله تعالى :« إن اله أصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض وألله سميع عليم»(آل عمران / 33 ـ 34 ) .
ورجع علي بن الحسين إلى أبيه فقال : «يا أبت العطش قد قتلني ، وثقل الحديد أجهدني ، فهل إلى شربة من ماء سبيل أتقوى بها على ألأعداء ، فبكى ألإمام الحسين ، ثم قال : يا بني يعز على محمد ، وعلى علي ، وعلى أبيك أن تدعوهم فلا يجيبونك ، وتستغيث بهم فلا يغيثونك، يا بني هات لسانك فأخذ بلسانه فمصه، ودفع إليه خاتمه وقال : «خذ هذا الخاتم في فيك وارجع إلى قتال
عدوك ، فإني أرجو أنك لا تمسي حتى يسقيك جدك بكأسه ألأوفى شرية لا تظمأ بعدها أبدا».(1)
وقال أبو الفرج ألأصفهاني : «إن أول قتيل من ولد أبي طالب مع الحسين ابنه علي». وقال : لما برز علي بن الحسين إليهم أرخى الحسين عينيه وبكى ، وقال :«اللهم أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم غلام أشبه الخلق برسول الله ، فجعل يشد عليهم ثم يرجع إلى أبيه فيقول : يا أبه العطش ! فيقول له الحسين : اصبر حبيبي فإنك لا تمسي حتى يسقيك رسول الله بكأسه ، وجعل يكر كرة بعد كرة حتى رمي بسهم في حلقه فمزقها ، وأقبل يتقلب في دمه ، ثم نادى ، يا أبتاه : عليك السلام هذا جدي رسول الله يقرئك السلام ويقول : عجل القدوم علينا ، ثم شهق ومات ».(2)
قال الطبري : «قال حميد بن مسلم : فكأني أنظر إلى إمرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعة تنادي بالويل والثبور وتقول : وا حبيباه ، يا ثمرة فؤاداه ، يا نور عيناه ، فسألت عنها ، فقيل : هي زينب بنت علي وجاءت وانكبت عليه ، فجاء الحسين وأخذها بيدها إلى ألفسطاط وأقبل على فتيانه وقال : احملوا أخاكم ، فحملوه من مصرعه فجاءوا به حتى وضعوه عند الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه».(3)
قال أبو مخنف : ثم إنه وضع ولده في حجره وجعل يمسح الدم عن ثناياه وجعل يلثمه ويقول : «أما أنت فقد استرحت من هم الدنيا وغمها وشدائدها ،
وصرت إلى روح وريحان ، وبقي أبوك ، وما أسرع اللحوق بك ».(1)
قال القندوزي : إن ألإمام قال : «لعن ألله قوما : قتلوك يا ولدي ، ما أشد جرأتهم على ألله ، وعلى انتهاك حرم رسول ألله(ص) . واهملت عيناه بالدموع وصرخت النساء فسكتهن ألإمام »(2)وقال : «اسكتن فإن البكاء أمامكن وفي رواية أخرى أن ألإمام لما رأى ولده الشهيد قال : «يا ثمرة فؤاداه يا قرة عيناه». (3)
وخرج من بعد علي ألأكبر ابن الحسين القاسم بن الحسن ، وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم ، فلما نظر إليه ألإمام الحسين ، اعتنقه وجعلا يبكيان حتى غشي عليهما ، فاستأذن الغلام ، فأبى الحسين أن يأذن له فلم يزل الغلام يقبل يديه ورجليه حتى أذن له ، فخرج الغلام ودموعه تسيل على خديه وهو يقول :
وكان وجهه كفلقة القمر ، فقاتل قتالا شديدا وقتل خمسة وثلاثين رجلا .
قال حميد بن مسلم: «كنت في عسكر ابن سعد فكنت أنظر إلى هذا الغلام عليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شسع أحدهما ما أنسى أنه اليسرى ، فقال عمرو بن سعد ألأزدي : وألله لأشدن عليه ، فقلت : سبحان ألله ، وما تريد بذلك وألله لو ضربني ما بسطت إليه يدي ، يكفيه هؤلاء الذين إحتوشوه ، فقال : والله لأفعلن ، فشد عليه وضرب رأسه بالسيف ووقع الغلام لوجهه ونادى : يا عماه ! فجاء الحسين كألصقر المنقض ، فتخلل الصفوف ، وشد شدة الليث وضرب عمرا قاتله بالسيف فإتقاه بيده فقطعها من المرفق ، وحملت خيل الكوفة ليستنقذوا عمرا من الحسين ، فإستقبلته بصدورها ، وجرحته بحوافرها ، ووطأته حتى مات ، فإنجلت الغبرة وإذا بالحسين قائم على رأس الغلام وهو يفحص برجليه فقال
الحسين : عزّ والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك فلا يعينك او يعينك فلا يغني عنك ، بُعدا لقوم قتلوك».(1)ثم احتمله حتى ألقاه بين القتلى من أهل بيته .
ثم رفع ألإمام يده إلى السماء وقال : «اللهم احصهم عددا ، واقتلهم بددا ، ولا تغادر منهم احدا ، ولا تغفر لهم أبدا ، صبرا يا بني عمومتي لا رأيتم بعد هذا اليوم أبدا»(2)
1ـ إستأذن عبدالله بن مسلم بن عقيل ألإمام ليخرج للقتال ، فقال له ألإمام : «أنت في حل من بيعتي ، حسبك قتل أبيك مسلم ، خذ بيد أمك ، واخرج من هذه المعركة»(3)فقال عبدالله : لست ممن يؤثر دنياه على آخرته ، وما زال بألإمام حتى أذن له ، فخرج وقاتل حتى قتل ، فلما نظر إليه ألإمام قال : اللهم اقتل قاتل آل عقيل».ثم قال : «احملوا عليهم بارك الله فيكم وبادروا إلى الجنة التي هي دار ألإيمان».(4)
2ـ وبرز جعفر بن عقيل بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(5)
3ـ وبرز عبدالرحمن بن عقيل بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(6)
4ـ وبرز عبدالله بن عقيل بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(1)
5ـ وبرز محمد بن سعيد بن عقيل بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(2)
1ـ برز محمد بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(3)
2ـ وبرز عون بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل .(4)
1ـ برز أبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، فقاتل حتى قتله عبدالله بن عقبة الغنوي أو عقبة الغنوي .(5)
2ـ وبرز القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقاتل حتى قتله عمرو بن سعد بن نفيل ألأزدي .(6)
3ـ وبرز عبدالله بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقاتل حتى قتل ، وكان عمره إحدى عشرة سنة ، قتله حرملة بن كاهل ألأسدي .(7)
استشهد في كربلاء خمسة من أخوة الحسين عليه السلام ، وهم : العباس ، وعبدالله ، وجعفر ، وعثمان ، و محمد ألأصغر .
وكان العباس أكبر هؤلاء ألأبرار الذين ضربوا أروع ألأمثال في
التضحية والفداء ، لا من منطلق صلة الرحم والقرابة القريبة التي تربطهم بأخيهم فحسب ، بل من منطلق نصرة الحق ومقاومة الطغيان والباطل في المقام ألأول ، وقد كان للعباس يومئذ من العمر أربعة وثلاثون سنة ، وكان ـ كما يقول صاحب مقاتل الطالبيين ـ رجلا وسيما يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في ألأرض ، وكان يقال له قمر بني هاشم . وكان لواء الحسين معه يوم قتل ، وكان آخر من قتل من إخوته لأمه وأبيه .(1)
وقد ضم ديوان بطولات العباس وموقفه الكريمة الشجاعة في واقعة كربلاء صفحات كثيرة مضيئة لكن أكثرها إضاءة وشهرة مواساته لأخيه الحسين بنفسه إذ أبى أن يذوق الماء ، وقد كان واقفا في لجته وكبده تتلظى من العطش ، لآن الحسين وعياله عطاشى لم يذوقوا قطرة منه منذ ايام .
وقد شهد له بهذه المواساة ألإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام حينما وقف على قبره وقال : «أشهد لقد نصحت لله ولرسوله ولأخيك فنعم ألأخ المواسي».
كما شهد له بها ألإمام محمد بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه في الزيارة المعروفة عنه بزيارة الناحية : «السلام على أبي الفضل العباس المواسي أخاه بنفسه ، الآخذ لغده من أمسه ، الواقي له ، الساعي إليه بماءه ، المقطوعة يداه».
وقد روى أصحاب المقاتل في كيفية مصرعه : إنه لم يستطع صبرا على البقاء بعد استشهاد صحبه وأهل بيته ، وطلب ألإذن من الحسين عليه السلام ، فأمره الحسين عليه السلام أن يطلب الماء للأطفال ، فذهب إلى القوم ووعظهم وحذرهم غضب الجبار فلم ينفع ، ثم رجع إلى أخيه يخبره ، فسمع ألأطفال يتصارخون من العطش ، فلم تتطامن نفسه على هذه الحال ، وثارت به الحمية الهاشمية وركب جواده وأخذ القربة ، فأحاط به أربعة آلاف مقاتل ورموه بالنبال فلم ترعه كثرتهم وأخذ يطردهم ، ونزل إلى الفرات مطمئنا ، ولما إغترف من الماء
ليشرب تذكر عطش الحسين ومن معه فرمى الماء وابى أن يشرب مواساةً لأخيه الحسين عليه السلام .
ثم ملأ القربة وركب جواده وتوجه نحو المخيم ، فقطع عليه الطريق وجعل يضرب حتى أكثر القتل فيهم وكشفهم عن الطريق ، فكمن له عدوّ من ألأعداء من وراء نخلة فضربه على يمينه فبراها ، فقال عندئذ :
فلم يعبأ بيمينه بعد أن كان همه إيصال الماء إلى أطفال الحسين وعياله ، لكن حكيم بن طفيل كمن له من وراء نخلة ، فلما مرّ به ضربه على شماله فقطعها وتكاثروا عليه ، وأتته السهام كالمطر ، فأصاب القربة سهم وأُريق ماؤها ، وسهم أصاب صدره ، وضربه رجل بالعمود على رأسه ففلق هامته وسقط على ألأرض ينادي : «عليك مني السلام أبا عبدالله» ، فأتاه الحسين عليه السلام وقال عند مصرعه : «ألآن إنكسر ظهري وقلت حيلتي».
1ـ برز عبدالله بن علي بن أبي طالب فقاتل حتى قتله هاني بن الحضرمي .(1)
2ـ وبرز جعفر بن علي بن أبي طالب فقاتل حتى قتل وعمره 19 سنة وقتله نفس قاتل أخيه عبدالله .(2)
3ـ وبرز عثمان بن علي بن أبي طالب وكان عمره 21 عاما فقاتل حتى رماه خولي بن يزيد ألأصبحي بسهم فأضعفه ثم شد عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله .(3)
4ـ وبرز محمد «ألأصغر» بن علي بن أبي طالب وقاتل حتى قتله رجل من تميم من بني أبان بن دارم .(1)
5ـ العباس بن علي بن أبي طالب وهو حامل أللواء ، وأكبر إخوة ألإمام وسنفرد له بحثا .(3)
ولما فجع ألإمام الحسين بأهل بيته وولده ، ولم يبق غيره وغير النساء وألأطفال وغير ولده المريض ، أشرف على جيش بن أمية ونادى بأعلى صوته : «هل من ذا ب يذب عن حرم رسول الله ، هل من موحد يخاف ألله فينا ، هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا ، هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا ».سمع جيش الفرعون كله هذه ألإستغاثات وعلى أثرها إرتفعت أصوات ألأطفال بالعويل ، وكان جيش الخلافة يسمع ويرى كل شيء !! .
ثم بعد ذلك دعا إبنه عبدالله ( الرضيع ) ، فجعل يقبله وهو يقول : «ويل لهؤلاء القوم إذا كان جدك محمد المصطفى خصمهم »، وكان الصبي في حجر أبيه الحسين ، وكان جيش الخلافة وقادته يتفرجون ، فأراد أجدهم أن يثبت للجيش دقته بالرماية وهو حرملة بن كاهل ألأسدي فسدد سهما إلى رقبة الصبي فذبحه وهو في حجر أبيه الحسين ، فتلقى الحسين دمه حتى إمتلأت كفه ثم رمى به إلى السماء ثم قال : هوّن علي ما نزل بي أنه بعين ألله ، قال ألإمام محمد الباقر : «فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى ألأرض ».
قالوا ثم قال : «لا يكون أهون عليك من فصيل ناقة صالح ، أللهم إن كنت حبست عنا النصر فاجعل ذلك لما هو خير لنا».(3)
وقالوا إنه قال : «اجعل ذلك لما هو خير ، وانتقم لنا من هؤلاء
الظالمين ،(1)واجعل ما حل بنا في العاجل ذخيرة لنا في ألآجل ، اللهم أنت الشاهد على قوم قتلوا أشبه الناس برسولك محمد . . ».(2)
روى الطبري في تاريخه عن هانيء بن ثبيت الحضرمي ، قال : كنت ممن شهد قتل الحسين ، قال : فوالله إني لواقف عاشر عشرة ليس من رجل إلا على فرس وقد جالت الخيل وتضعضعت إذ خرج غلام من آل الحسين وهو ممسك بعود من تلك ألأبنية عليه إزار وقميص وهو مذعور يتلفت يمينا وشمالا فكأني أنظر إلى درتين في أذنيه تذبذبان كلما إلتفت ، إذ أقبل رجل يركض حتى إذا دنا منه مال عن فرسه، ثم اقتصد الغلام فقطعه بالسيف ، قال الراوي هانيء بن ثبيت : هذا هو الذي قطع الغلام بالسيف فلما عتب عليه كنى عن نفسه! » .
تقدم ألإمام الحسين نحو القوم مصلتا سيفه ، آيسا من الحياة ، ودعا جيش الخلافة إلى المبارزة ، فلم يزل يقتل كل من برز إليه حتى قتل جمعا كثيرا ،(3)
ثم حمل ألإمام على ميمنة القوم وهو يقول :
ثم حمل على الميسرة وهو يقول :
قال عبداله بن عمار بن يغوث : «ما رأيت مكثورا قط قد قتل ولده ، وأهل
بيته وصحبه أربط جأشا منه ، ولا أمضى جنانا ، ولا أجرأ مقدما ، ولقد كانت الرجال تنكشف بين يديه إذا شد فيها ولم يثبت له أحد».(1)
صاح عمر بن سعد بن أبي وقاص بجيشه قائلا : هذا «يعني الحسين» ابن ألأنزع البطين «يعني عليا»هذا ابن قتال العرب ، احملوا عليه من كل جانب فأتته أربعة آلف نبلة »،(2)وحال الرجال بينه وبين رحله.
فصاح ألإمام الحسين بجيش الخلافة قائلا : يا شيعة آل أبي سفيان ، إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم ، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عربا كما تزعمون!
فناداه شمر بن ذي الجوشن : ما تقول يا ابن فاطمة ؟، فأجابه ألإمام : أنا الذي أقاتلكم والنساء ليس عليهن جناح ، فامنعوا عتاتكم من التعرض لحرمي ما دمت حيا ، فقال شمر بن ذي الجوشن : لك ذلك !.
وقصد جيش الخلافة ألإمام ، وإشتد القتال ، الجيش «الإسلامي» كله يواجه رجلا واحدا وهو ابن بنت الرسول !! وقاتل ألإمام بقدرة خارقة وإشتد به العطش ، لأن جيش الفرعون منع عنه وعن أهل بيته وأصحابه الماء منذ قرابة اسبوع ، فحمل ألإمام من نحو نهر الفرات على عمرو بن الحجاج وكان في أربعة آلف فكشفهم من الماء ، ولغ الفرس ليشرب ، قال ألإمام : أنت عطشان وأنا عطشان ، فلا أشرب حتى تشرب أنت ، فرفع الفرس رأسه كأنه قد فهم كلام ألإمام ، ولما مد ألإمام يده ليشرب قال له رجل : أتلتذ بالماء وقد هتكت حرمك ؟ . فرمى الماء ولم يشرب وقصد الخيمة .(3)
|
