المنظورات الحسينية ـ 3 157


دسمع يمن بالضعن تغتنم طيب العلم
ابهالضعن يا شبح منرسم طيب العلم
بيها وحي الله اوجمع الكلم طيب العلم
والها أشراف الملايك خدم هاي الخيم
بالنصر والسعد متكلله
* * *
وصورة محاسن رجـال الضعن طيب العلم
وماخذ الچاس ابمرور الزمن طيب العلم
منهم القاسم چسب للحسن طيب العلم
وسلم احگوگ الوصيه اوخدم هاي الخيم
لأمر ابوه الولد متمثله
* * *
وإسمع فراسة رجال النزل دون النزل
اشما ثگل بالحرايب ميحمل دون النزل
ما گصر بالجهـد حتى الطفل دون النزل
آ يالرضيع او يحر السهم هاي الخيم
وجت ابجمرة سهم حرمله
* * *
ومنهم الاكبر شبيه النبي مثـّل علي
ابصـارمة البيه الهظم ينجلي مثـّل علي
دون الحسين اوبنات الوحي مثـّل علي
ونالت ابزوده شرف عالأمم هاي الخيم
ياهله ابزود الأكبر ياهله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 158


وراعي القياده يشع چالگمر يحيى الگمر
وانجله ابنوره ظلام الدهر يحيى الگمر
ورايته رفت بجو الخطر يحيى الگمر
بالخدر ومخدراته التزم وهاي الخيم
ودلل امودعة عقد الوله
* * *
وشوف الأنصار وجبيب اشعمل يوم الحمل
وافه الحسين اوعهوده الأزل يوم الحمل
وشيبته اتحنت ابدم الأجل يوم الحمل
وصحبته ذبت اجهود الهمم وهاي الخيم
عگب اهاليها بگت معوله
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 159


(7)
أهل البيت في كربلاء

«موشح»

صبح وادي الطف ينوف إعله الخلد حين رفت بيه رايات الحمد
* * *
اليوم من هاشم علم بالطف لفه يرف وأنوار الهده بي رايفه
يا هله إو حي فـال آل المصطفه أهل بيت الوحي إو مگصد للوفد
* * *
نور من نور الصمد بالطف سطـع حسين لاچن حين بي جدمه إنوضع
لجله الطف للسمه شانه إرتفع إو تعتنيه الخلگ من أقصى البلد
* * *
تعتنيه الخلگ من إنسٍ وجان حين حلت بي صناديد الزمان
والثلث تنعام سادات ألأكوان كل فرد عالموت منهم مستعد
* * *
كل فـرد شبه البدر بلچن ينوف إو راضع إبثدي المنايه والحتوف


المنظورات الحسينية ـ 3 160


ما يهاب الموت وإملاگه الصفوف إو ما يروغ إو ما يچل منها ويصد
* * *
منهم العباس لو هز اللوه شمّر إسم ألله وعله الغوج إستوه
وللحرب شد العزم بألله إو نوه إيزلزل إجبال الرواسي من يهد
* * *
ومنهم ألأكبر شبه سيد سيد ألأبطـاح أحمد المختار حي إعله الفلاح
من تصك البيض وتصك الرماح ينتشع نعمين إبن طود المجد
* * *
بعد أوصّف وأمـدح الساده ألأطياب هاشم وعدنان طيبين ألأنساب
وألأنصار إلما تروغ إو لا تهاب الچتل دون حسين إجت لجله تجد
* * *
لفت مشتهيه المنايه وألأجل دون أبو السجاد إبن خير العمل
إو عافت العز والحلايل وألأهل إو طلگت الدنيه ونجه المحشر تجد
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 161


نعم فازت نجت من يوم الحساب من گضت بالطف چتل شيب إو شباب
حته طفل حسين إبن داحي الباب إبسهم إبن كاهل غده إو نال الورد
* * *
وظل فريد حسين بالناظر يدير بين سبعين ألف ما ياجد نصير
آه وينادي الكفر هل من مجير إمن الضلاله إيميل الدرب الرشد
* * *
إشما عـذل كوفان ما واحد گرب ينصر إبن المرتضه إو فخر العرب
حفّز الغوج إو دحم ذيچ السرب إو گام سيفه العزم بالروس إيحصد
* * *
إيحصد سيفه إبهامها وحيـن النوه عله إعمار أهل الغدر رايه إنطوه
الصك من الباري لبن حيدر هوه إمتثل لأمر ألله وگضه ضامي الچبد
* * *
إو ظل ثلث تيام جسمه إوما إندفن عالأرض مطروح عاري إبلا چفن


المنظورات الحسينية ـ 3 162


إو فوگ صدره الرمگ ميدان إلعبن وعالرمح مرفوع راسه إو بيد ضِد
* * *
حرگو إمخيمه إو نهبو بالحلال عگب عينه إو يسرو أرباب الدلال
إبكثر جور الجرعته من الأنذال شح صبرها إو غدت تتمنه اللحد
* * *
حده الحادي إبظهر ببنات ألأمين إو عله الناگه إيلوج سيد الساجدين
وألأيتام إتناوبه إبون إو حنين آه وإهدوها لبن هند العبد
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 163


(8)
موكب النور

« ميمر مذيل»

ظعن الهواشم يالتناشد عنه
حجة البيت بكربلا كملها يالتناشد عنه
* * *
من شد رحال الغانمه إبصحبه حسين والمراجل هاجت
ابوجه الظعن هاجت مشاهيب الدين والصوارم داجت
ورماحهم دارت افلاك الكوفين والعوالم ماجت
سرالعـوالم يالتنـاشد عنـه
راشد النيه الكربلا ينزلها يالتناشد عنه
* * *
وحدر الظعن اصبح بساط سليمان إبسر القدره سـاري
وحجب المنايه ايخرقه عفريت الجان والمگدر جاري
وحاديهم ايرتل كلام الرحمان وبرضات الباري
ركـب المچارم يالتناشد عنه
عباس شد وام العلى اتخيلها يالتناشد عنه
* * *
صـاح ابواليمه بصحبته الشهايه للشرف واعلومه
ضلع الگصير اليزم بيده الرايه واليكد جيدومه
وترجع المعنى التنطبق عالآيه وبالعهد مرسومه
گصد ابو اليمه يالتناشد عنه
بطف كربلا شروط العهد يعملها يالتناشد عنه
* * *
صد ابو اليمه الگمر هاشم ناداه دوك اگصد زينب


المنظورات الحسينية ـ 3 164


خلها اتهيأ والوعد لا تنساه وللوفه تتأهب
وانت التشد محمل الحره وتحماه ويظل بيـك مرتب
خدر الفواطم يالتناشد عنه
عباس لخته زينب اتكفلها يالتناشد عنه
* * *
منفرش هودجها بحرير وديباج والسعاده استـاره
الهودج عرش للحره والرايه التاج والچفيل اسراره
من تصد وتشاهد اسراج الوهاج تبتهج بانواره
مستر گلبها يالتناشد عنه
براعـي اللوه وطول الدرب دللها يالتناشد عنه
* * *
براعي اللوه بت فاطمه مرتاحه والأمان ابحدها
ومن الخطر چسبت سهمها الراحه من شبل والدها
من تصد وتشوفه يشع مصباحه عالهده يرشدها
خاطـرها مستر يالتناشد عنه
وعباس اليرچبها وينزلها يالتناشد عنه
* * *
انشدني إعله مسراها وتعرف معناه وترجمة حالتها
من الدهر متريب ولا تخشاه من تشوف اخوتها
وعباس اخذ طرف الزمام ابيمناه ويحدي ابناگتها
والضعن بالعز يالتناشد عنه
عباس للسربه ابشرف كللها يالتناشد عنه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 165


(9)
خروج الحسين عليه السلام من الحجاز

« النص ميمر»

عاصمة ديـن الإسلام منها ضعن سلطانه
ريحانه الهادي حسين بالطف نصب صيوانه
* * *
من العاصمه من ضعن سلطان الدين سر(هل اتى ) ومعناة سورة ( ياسين )
لم هاشم وگام ايخطب بيها حسين بلغهم امر المعبود ويترجم ابقرآنه
* * *
اهنا يالمواضيكم تنشف ادموعي شيال رايتكم گصير اضلوعي
من نسري يالبيكم يسكن روعي صارم يميني العباس يتگلط ابمسراته
* * *
وقائـد الوحدة الما لوه اعله الذل جيد هزابوجه زينب لواء التوحيد
ناداها يختي الكربلا حسين ايريد تمشين خدرچ محفوظ بسيوفنه وبحمانه
* * *
بسيوفكم مضروب خـدري استاره ومبرگع ابهيبتكم القهاره


المنظورات الحسينية ـ 3 166


ما هـاب سطوات الدهر واخطاره انتم سفينة منجاي من ينحدر طوفانه
* * *
گلط الناگه وگلب زينب مسرور ابمصباح اخوها وعلم عزها منشور
وركب الحرة الما تجاديها الحور وكل محمل ابحده الموت لاح ابعزم وليانه
* * *
ما بين ما هاشم تشد المضعون لن مجبل محمد ومخطوف اللون
وينادي لاوين الهواشم يردون وجذبت ارواح الاسلام وياها من ابدانه
* * *
محمد تخوصر وانتحب وينـادي يحسين يا روحي ونمير أُفادي
لاوين نيتك ياعزيز الهادي ناداه إنأدى المفروض والكربلا عنوانه
* * *
محمد نده يحسين يا ريع اچلاي هذا العراق الما صفه بظهره الماي


المنظورات الحسينية ـ 3 167


خليه عنك واطوي ازمام الراي لرض اليمن واجد بيه من شيعتك سكانه
* * *
ناده ابواليمه علي حتمي اومفروض هذا الامر ما يمكن ابـّحره انخوض
ودعتك الله ياعضيدي ومحفوظ حكمه واشاءه واسرار للباري ابممشانه
* * *
ناداه لو ذاتك تود معهدها ونيتك خويه اعله الچتل راشدها
خلي الحرم تبگه ابمدينة جدها ولن زينب اتنادي وين عگب اخوتي مهوانه
* * *
فراگ اخوتي يلچم يخويـه اجروحي وخلافهم يثگل حنيني ونوحي
وتريد من جسمي تفارگ روحي بيمن بعد رفع الراس لو گوضت تيجانه
* * *
لله در زينب او درعصمتها عجبت سكان السمه ابخوتها
ترضه ابسبيها ولا فراگ اخوتها حتى انچتل عزها حسين وإلبست ثوب أحزانه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 168


لتگول ما فـارگ چى لن حي چان لاچن اخبرك من بگه اعله التربان
إويا حسين رادت تستچن بالوديان لن زجر فارگها ابسوط وبركز چعب اسنانه
* * *
إشچانت تنـادي الحره متنشدوني يحسين لو چان العده ايخلوني
وبظلتي وممشاي لو خيروني ابها الوادي چنت ابگه اوياك واتوسد ابتربانه
* * *
عالغبره گصدي اوياك اظل مرهونه لو جسمي اسباع الفله ايوذرونه
لاچن غصب نمشي ابيسر يردونه ودعتك الله وللشام راسك مشه ويانه
* * *

(تمت )



المنظورات الحسينية ـ 3 169


(10)
الركب الحسيني

« تجليبه»

سار من المدينه حسين وانصاره وشال الدين والاسلام واسراره
* * *
اهنا يهل المچارم صاح منهلها الفواطم عالهجن شدوا محاملها
ولختي زينب العباس يكفلها يشد محمل الحره ويضرب استاره
* * *
بگروم الحرايب نـده راعي الباس هاشم يالذچركم للعرب نوماس
اليحمل رايتي بن والدي العباس ويجدم عالسريه وتسج بآثاره
* * *
وعلي الاكبر كفل محمل وشد واعزم وبمحمل اسكينه جاسم اتوزم
وعجيد الزمل حي عباس بدر التم زهر بالضعن وازهه الضعن بانواره
* * *
وصفت من بني عدنان صفوة اسباع لوذبت جدمها اتروط حدره الگاع
الكل منهم مصيت صيد سد مناع سمندل والحرايب تسعر ابناره
* * *
وحفت بالظعينه اتنور چنها ابدور وبيهم گلب زينب والحرم مسرور
وابوفاضل لواه ابساعده منشور عجيد ومشهر ابيمناه بتاره
* * *
ومن سار الضعن خمسه السرت وياه المنايه عن شماله السعد عن يمناه
النصر جدامه يسري والأجل بگفاه بوجهه هيبة الباري القهاره


المنظورات الحسينية ـ 3 170ont>


هاشم واليصلها اتحطم ابنوده ومراجلهم ابيوم الكـون معدوده
النصرو دين الرسول وحاموا حدوده وطبوا للطفوف وشنو الغاره
* * *

( تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 171


(11)
محط الرحال

« تجليبه»

طب الغاضريه حسين وانصـاره نصر دين الرسول ورفع شنياره
* * *
رفع شنيار ما مثله ارتفع للدين ولوه جيد الدهر عالذل يحي حسين
بالسبعـة وعشر وثنين والسبعين اصطفاهم من أشراف الكون واطهاره
* * *
اصطفاهم لبو اليمه البـاري العلام من أشراف العرب من عينة الإسلام
وگبل آدم ونوح وگبل حام وسام إوگبل ما تنتشأ وإتصير عمـّاره
* * *
ومن حل الوعد و أدنه الگدر ليها نادتها الشهاده إوشدّت إعليها
طبت للطفوف وخيـِّمت بيها لاچن على الموت وخاضت إبحاره
* * *
بس ما حطت ابوادي الطفـوف إخيام وحفت چالنجوم ابعز بدرها التام


المنظورات الحسينية ـ 3 172


الكوفه ابعينها جرت واهالي الشام لدموم الضياغم لفت فجاره
* * *
فجاره لفت خيل وزلم كوفان انشحن وادي الطفوف اعنـان عد إعنان
الهواشم طاحت الها والانصار أعوان وخلوا كل عكوبس نايحه ابداره
* * *
وصالوا فرد صوله اللي تزول الهم وغنيمتهم من الجيمان المجدم
وخلوا كربلا تموج إبـّحر من دم لاچن من انحور الشوس مدراره
* * *
بحر يجري دمه ومجراه إنحور الشوس واشفـار المراهب حطمت بالطوس
الملازم گامت ورد الجمع كردوس والكردوس طب الكوفه طشاره
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 173


(12)
ركب الحسين عليه السلام

«ميمر»

ضعن الهواشم من سـار والنصر فوگه إو دونه
* * *
رفرف إبجو الوعد جنح الموعود
إو غرد هزار الوفه إبلحن المعهود
للضعن وأهل الضعن موقف مشهود
حرر إرگاب المخلوق موقفهم إو مضمونه
* * *
صاح أبو اليمه يا رجال الحومه
ها يالذممكم بالعهد ملزومه
حل الوعد وإبزَغَت شمس إعلومه
وألأمـل بألله إمخليه عالبال ما تنسونه
* * *
إي والجعل دور الأفلاك إبيمناك
مال إو أهل وأرواحنه تتفاداك
حيين لو متنه إبحماك إو برضاك
وما أحله من چاس المـوت لو إنتم إتساقونه
* * *
حياكم ألله يالتحييون الدين
ميتين بالظاهر إو باطن حيين
دون الحلايل عانقو حور العين

المنظورات الحسينية ـ 3 174


إو بـاب الخلد للتردوه وياكم إتفتحونه
* * *
يا محله صيحتهم نأدي المطلوب
إو ما ينمحي إلمن عالم الذر مكتوب
يحسين عند ألله إو حبيبه محبوب
وإبحبكم إنموت اليوم وإنتم دهر تحيونه
* * *
سارو عله ضي الرشد والمعروف
إو سر الحقيقي الغامض أصبح مكشوف
إوشافو النور إلما يشوفه كل شوف
والدرسو إعلوم الدين كل غامض إيشوفونه
* * *
وصف الضعن ياللي تريد ألأوصاف
مثـّل الخوّه والوفه وألإنصاف
إو كل محمل إبحده إيتحزم سياف
إو گلب الكفيل المـأمون بالمحمل إيشدونه
* * *
إو من دون كل هاي المحامل محمل
إبهيبة محمد وإبجلاله إتمثل
تدرون من بيه إلتزم وإتكفل
رب اللـوه ورب السيف بالمعركه إيعدونه
* * *

السابق السابق الفهرس التالي التالي