المنظورات الحسينية ـ 3 140


صاح ابو السجاد وين التود للدين انتصاره
يا رجال الدين گوموا شيدوا الدين اوشعاره
ركن صيوانه تهدم وابصوارمكم عماره
للتضحيه للتضحيه والصالحات الباقيه
جنه اوقطـوف دانيه واسمع اشگالوا انصاره
شمعة وجود الإسلام ياعاصف ايطفيها
ابدم الشهاده والشرف والوج دان إحنه النوِّج مشعلها
* * *
اشلون صفوه الما مثلهم صفوه بالإسلام تظهر
ويه نيران الفراسه نورهم گام ايتبادره
النار من بيض الصوارم والوجوه ابدور تزهر
يحسين لوعم الخطر بسيوفنا الموت الحمر
(إنخط بالدمه إدروس إو عبر وبالطفوف إنعيد خيبر)( 1)
ثگل الحرب بالميدان فرسانك ايشيلونه
والعاديات التنذكر بالقرآن صحبتك تتخيلها
* * *
اشلون صيحه الصاح بيها حسين هاها يالضياغم
گلطوا النوگ اوعليها رتبوا اخدور الفواطم
والمحامل صگروها ابسمر وإيبيض الصوارم
هـاجت مشاهيب الشيم نصبت محامل للحرم


(1) في ج 7 لم توجد هذه المقاصير وهي من نظمنا.
المنظورات الحسينية ـ 3 141


شالتها ببنود الهمم والمـوزم گمر هاشم
عبـاس زم ابيمناه راية علي المنصوره
واتصور الدين اومعاني الإيمان بالرايه وابحاملها
* * *
هاجت اسباع الفراسه المنهم الكون إيتهيب
ضربوا استار المحامل رتبوا خدر المرتب
صاح ابو فاضل على اخته اوركز رمحه اگبال زينب
يمودعة عقـد الوله واتدللي يمدلله
ويانه گومي الكربله حسين عالممشه تأهب
ماشين صاحت ماشين واعله العهـد والمصدر
اوميعز على حسين العمر بالمجهود لرواحنه نبذلها
* * *
اتعلقت زينب بخوها او نادته ياحمه احدودي
يا من ابشمعة وجودك مزهرة شمعة وجودي
مسعدة عشت ابحياتي وابمواضيكم سعودي
دسمع يفاروق اللوه وياكم امشي النينوه
واعله اليسر راي انطوه وأوفي وياكم عهودي
اوراي الفواطم وياي ما يختلف مضمونه
وياك نمشي اعلى الخطر والكربله ننزلها
* * *
چني بعيوني العقيله اندارت الحامي الضعينه
نوب تتمثل شماله او نوب تتمثل يمينه
اتصيح ياعباس چني بيك عالشاطي رهينه

المنظورات الحسينية ـ 3 142


والخيل تسحگ جثتك اوچني أشوفن رايتك
متخضبه ابدم هامتك وآنه لمصابك حزينه
اوچني أشوفن همتك ببيوتنه المعموره
اونار المخيم والظمه ابذاك اليوم لگلوبنا تشعلها
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 143


(2)
هلال الفجيعة

« شيعتي»

روح القدس صاح بعنان السمه
عاشور هل بين اهلاله يهل الرساله
* * *
طير سعد العهد غرد والعهد ساعاته حلت
وبسمه الموعود شمس الوعد عالعالم تجلت
والشهادة ابثغر باسم صدت وبحسين هلت
ونادت يبن عقد الوله الوعد يوفونه هله
شد الرحال الكربلا والشهاده ابحكم صاغت
إلكم التيجان يهل الغانمه
ومرصعه ابنور الجلاله يهل الرساله
* * *
بزغ من برجه الهلال وهلهلت غيد السعاده
وفصلت لحسين خلعة امطرزة ابدم الشهاده
لاچن التطريز قدسي والنسج حكمه إو إراده
ومن عالم الذر الحكم عاللوح شارت والقلم
سجل لبو فاضل علم يرفل بجو القيادة
ومن برج الهلال تصيح المكرمه
حيوني بسوف العداله يهل الرساله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 144


بزغ من برجه الهلال اوخاطر العالم تكدر
گطب وافلاك النوائب گامت إعله الگطب تفتر
وامست أرواح الشهاده ابسر شهادتها اتباشر
وهاجت بهاليها الشيم تتحمس ابدم الهمم
متهيأه اوتدري السهم نفذ من گوس المگدر
جدم المحتوم بأمر الحتـّمه
وانتم بهاليل امتثاله يهل الرساله
* * *
هل شهر عاشور لا چن وجر الكون ابلهيبه
اوهلت اعيون الگلوب ادموع من دم المصيبه
اوحلت ساعات الموادع بين محبوب اوحبيبه
وبها المعاني اتصورت وبعين ايماني شفت
وبسمع فاكرتي اسمعت صوت وأفجعني مجيبه
انتو التجيبون داعي الموزمه
وانتم مصابيح ابتهاله يهل الرساله
* * *
گابلت برج الهلال اوعيني تتربه الطلعته
وشاهدت برج الهلال امبرگع إهلاله ابدمعته
هل ولاچن صاح صوت اوچني الصوته سمعته
لا وين أهلْ والتنچتل بيه من أهل سيد الرسل
وشلون اصد إعله الطفل وآنه البسهمي چتلته
چن السهم صاب گلبي وجسمه
وصار الدمع دم انهماله يهل الرساله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 145


صدت البرج الهلال اعيون ايماني اتـّبصر
وشاهدت حالة الكون وشفت بيه الخطر جهجر
هل عليّه ولسب گلبي والدمع من عيني فجر
وتجسمت لي كربلا او واديها وشفت الشريعه والتگنطر بيها
والرايه مرميه ابكتر راعيها وشاهدت ظهر التكسر
ظهرابو السجاد اضلوعه امهشمه
وحن العضيده وانحناله يهل الرساله
* * *
فرفرت روحي اعله راعي الجود وتحوم اعله جوده
وصحت خل الجود عنچ صدي للراس وعموده
وخابط المخ اويا دم السال من هامته إو جوده
والعلم تخضب ابدم اچفوفه والسهم متمركز ابشمعة شوفه
الله واشعملت اشرار الكوفه اشما امثلها تزوده
طاح اويـا عباس سور امخيمه
وتفرهدت عزة اعيـاله يهل الرساله
* * *
وانگطع سباح چبدي العرس جسام وشبابه
امنصته الغبره ومن دم رگبته صاير اخضابه
وانصبت بمصاب الاكبر هاك اخذ دمعة امصابه
يالمحب بالله وياي هل ادموعك وخل يندهش مثل الفواطم نوعك
واحنى مثل ضلع الحسين اضلوعك (إو ضمد إبنوحك إصوابه)( 1)
وتناحب وصيح يفرسان الحمه
موقفكم النوح ايحلاله يهل الرساله
* * *

(1) في ج 5 النسخة القديمة (هذا المقصور غير موجود وهو من نظمنا).
المنظورات الحسينية ـ 3 146


للمعاره اطفحت روحي وشاهدت والد اليمه
ايجود وينازع ابروحه والجواد إيجول يمه
ويصهل اينادي الظليمه ومرّغ الناصيه ابدمه
رد المهر لمخيمه ابها الحاله مگلوب سرجه وخـالي من خيّاله
وإعله المهر گامت تحوم اعياله اشلون حومه اشلون لَمّه
وحنَّت على حسين وديـعة فاطمه
اوگامت تلم ضيعة اطفاله يهل الرساله
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 147


(3)
نهضة الحسين عليه السلام

« شيعتي»

يحسين نهضه انهضت حازت معاني
للحكمه اكسير ما إلها تفسير
دينيه حربيه سياسيه أبيه
* * *
مالي بالميدان يد اولا حفظته امن الدراسه
لاچن استكشاف فكري استكشفت فن الفراسه
اودبـّت ابروح الفراسه نهضتك دم الحماسه
ابدم الحماسه اتبصرت من نهضتك وإستشعرت
وابفضل هالنهضه اشهدت وجدان واتخلد ابمهد العروبه
ابفضلك يشهدون نهضتك بالكون علميه فنيه اجتماعيه عليه
* * *
جاشت افكار البراسي واطلبت نظم المعاني
اوترجمت نهجك السامي البيه يتصدق بياني
ونهضتك منهج السامي وابتده ابمدحك إلساني
وابنهضتك صرت اعتبر واتسع ميدان الفكر
إبراسي اوتهيأ للشعر واشهدت من عالم الأرواح للدين


المنظورات الحسينية ـ 3 148


سر نهضتك روح مكتوبـه باللوح سريه مخفيه مظاهر مبد ئيه
* * *
سيرت بالفكر روحي إوبالجهات السته جالت
ما حظت باللي تريده ابلجة التاريخ غاصت
اوغدت تستكشف معادن جوهريه او بيها عثرت
سر المعادن شافته مخفي اوعلى الجاحد فته
ابأسلوب شعري صاغته او باصرة روح العقيده ميخفاها
وجـدان للدين نهضتك يحسين روحيه قدسيه معادن جوهريه
* * *
زينة العالم حلت لي او صرت استكشف الزينه
او فكرتي ضعفت قواها اوما لگت للزينه عينه
او گلبي لاحظها ابسريره اوشافها ابناظر يقينه
زينة الكون المزهره من نهضتك متنوره
اوللدين گرت ناظـسره يحسين يالخلدت بالغاضريه
للعرب نوماس نهضتك للناس شرعيه عرفيه مصالح عالميه
* * *
صيحة العالم العلوي والارض بالجو صداها
نهضتك يحسين مبدأ شرف والعز منتهاها
منهج الإرشاد صارت للمله اوسر مقتداها

المنظورات الحسينية ـ 3 149


يهتف العالم والعلم يالنهضتك روح إبجسم
دينك إو يرعـاها الحلم يحسين وابطالع الإسلام تزهر
نهضتك مريخ بهجة التاريخ أرضيه جويه سمائيه سميه
* * *
ما مثل نهضتك نهضه اوناهض المثلك تصور
نهضتك لو مر ذكرها المحب يفرح وايتكدر
يبتشر گلبه ابشرفها اومن أثرها النار تسعر
هاي النار حرگت اخدور اعيالك هاي النار مست اجسوم اطفالك
هاي النار بيها احترگ دلالك يحسين حرگ الخيم جمره ابدليلك
چانونه ملهـوب يسعر بالگلوب ما ينطفي ابفيض الدمع ناره سريه
* * *
اوشيصير الگلب صبره لو تصور هالمصيبه
اتغربت عگبك اعيالك والتباريها غريبه
اوطفله من عالناگه طاحت نايمه اوفزت ابريبه
اوراسك چان عالرمح ويباريها ما ينشال والضيعته ايتانيها
اشما تندار عينك تديـر اعليها گصدو الگوم العلي السجاد نشدوه
دلينه بالحـال ما جاي ينشال رمح العليه راس الشهيد امن الوطيه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 150


فجرت عين العليل اوهاجت اجروح السلاسل
مثل مجره اجروح ساگه صار دمع العين هامل
وابضعيف الصوت ناده اتفگدوا اطفال الأرامل
من الأيتام يمچن يتيمه امضيعين ما ينشال رمح العليه راس حسين
اوشوف الراس عالطفله شابح بالعين يا گوم هالله هالله باليتيمه
لتروعوها اولا تضربوها مفگود أبوها اوخلّو ونتها خفيه
* * *
طفله متعوبه او مسهره الليل والشامت هظمها
امرضرضه بالخيزان اتريد والي التشچي همها
من الظعن عگبت تدور چهف يحميها او يلمها
عالتربان مطروحه من شافوها ابضرب السوط من عالأرض گوموها
ابهذا الحال للحرم من جابوها كبـّر إصياح الفواطم هالله هالله
لي ما تخافون الله او تراعون حال الأرامل واليتامه يا آل أميه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 151


(4)
حادي الركب

« ميمر ـ هوسات»

شدّت عالموت أهل النيبه او للطف اتعنت من طيبه
* * *
وين الهواشم نـاده عود اليمه والصارم ابچفه ايتگاطر سمه
للعلم خل ضلع الگصيرايزمّه
والرايـه اتلوگ الراعيها يطلع من حگها او يرضيها
* * *
خل ينشر الرايه العجيد المغوار استارثها من عوده عليّ الكرار
يكفل الحره زينب امن الاخطار
عبـاس او يتوزم بيها واشروط الخوه ايأديها
* * *
اتعين گمر هاشم عجيد الرايه يجدم على السربه اوتسج ابرايه
اتعنه لعد زينب الحره اعنايه
والصارم بيده او يتچنه حي عباس او حيدر چنه
* * *
ناداها يابت فاطمه عد عيناچ آنه الچفيل ابخدرچ إو آنه حماچ
الگطع النفس يابت علي حدي اوياچ
للطف انريدچ ويانه تمشين ابعزنه اوبحمانه
* * *
نـادت ثلث تنعام يا راعي الباس ما زال شخصك عدل مرفوعه الراس


المنظورات الحسينية ـ 3 152


واعليك روحي ما تعز ياعباس
يا خويـه او يانور اعيوني مهيوبه او بيك ايهيبوني
* * *
بيك الكفه اونعم الكفيل ادري بك متهاب موت الحمر وهوه ايهيبك
لاچن اخاف الدهر سهمه ايصيبك
بديار اجناب اتخليني ياخويه ومنهو ايباريني
* * *
ناداها يختي ايكون گلبچ مامون يخسه اليطب حدچ اوبالله العـون
بالحرب ما ينحرني ربع المسكون
لـوچان حسين ايخليني اورخصه الحرب الطف ينطيني
* * *
إتچنه ابوجه زينب او سل البتار اوگلط الناگه البت عليّ الكرار
اوشد محمل الحره اوضرب بيه استار
اوزينب مستره ابواليها تفـرح من (يختي) يناديها
* * *
والظعن ســار او سرت (خمسه) ويـّاه (العز ابشماله) والنصر عن يمناه
( والسعد دونه ) والمگدر بگفاه
( وبوجهه الهيبه القهـاره ) وإبحور الموت او مدراره
* * *
إوعالظعن اكليل الجـلاله مضروب ومبرگع ابهيبة الباري اومهيوب
اوخدر الفواطم بالهواشم محجوب
والنور ايشع امن اكتاره يزهر بحسين او بنصاره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 153


مستر گلب زينب ببن والدها كلما يمر بالهودج او يفگدها
مامونه يابت فاطمه يناشدها
وتگله ابزودك مامونه يا سيف حسين او يا عونه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 154


(5)
ركب الخلود

«سريع»

إمن أرض المدينه طلع نور الهده
حسين إو عمامه الكربله گاصده
* * *
حسين إو عمامه من المدينه إطلعو
للغاضريه إشبول هاشم نوو
حين المحامل للحرم جدّمو
عباس محمل زينب إتعهده
* * *
وألأمبر إبمحمل الحره إلتزم
إوجاسم كفل محمل إو شد وإرتزم
إو كل فرد منهم عله الموت إحتزم
وإبچف إبو فاضل حله إمهنده
* * *
ما بين ما شدت زملها إو تشد
إو عالنوگ تترتب إخدور المجد
محمد گُبل لحسين گصده النشد
إو ناده يليث العرب هالراشده
* * *

المنظورات الحسينية ـ 3 155


ناداه أريد الهجره من الوطن
للكوفه راشد نيتي إبهالضعن
إو ناداه خلها وإگصد أرض اليمن
وإهناك شيعة والدك واجده
* * *
گله يخويه هل تگوله أبد
ما ينتسب مثلي يخون العهد
من گبل آدم ما يصير إو وجد
للباري إبچتلي أنه إمعاهده
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 3 156


(6)
الركب الحسيني

ضعن الـهواشم على الطف جدم حط الخيم
وازهت ابنور الضعن كربله
* * *
هـاك اخذ وصف الضعن يالتود وصف الضعن
نور اوتجله ابسماء المجد وصف الضعن
كوكب ويزهي بصباح الرشد وصف الضعن
ثغر الشهاده ابنزله ابتسم وحط الخيم
والشرف حصل اليتأمله
* * *
حيـر العشر العقول وكلف وصف الضعن
سر من أسرار الفلا تنعرف وصف الضعن
ما سوه البـاري عليه مشترف وصف الضعن
راسم ابجبهة اللوح القلم رسم الخيم
ابساعة النشأه من گالوا بله
* * *
قطب النجاة او يدير الفلك وصف الضعن
مسلك البي كل موالي سلك وصـف الضعن
وسبحته البيها تسبيح الملك وصف الضعن
ورزق الشهاده إعله اهلها انقسم هاي الخيم
وثوب الجلاله عليها ايحله
* * *

السابق السابق الفهرس التالي التالي