المنظورات الحسينية ـ 2 287


وجـودك للكرم رافع صواوينه عهدنه إنجدده إوياكم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *
نورك إبمصباح رحمه يزهر إبأفق السعاده
إو جعل باري الكون للنور تنوير البلاده
إبثمر هالتنوير تمت رحمته إو شملت عباده
إو شمعة الدين الباهره إبأنوار علمك زاهره
بيها البشر متنوره وأخذ هالعالم رشاده
عله دارك قصدنه ومن الكوثر وردنه
إو بإسمكم يا إمام الحق تسمينه عهدنه إنجدده إوياكم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *
الگلب بعيون البصيره إتبصر إبنور ألإمامه
إو شاهد المصلح ألأكبر من المبدأ للقيامه
سيّر العالم إبأسره إو مهّده إو رتب نظامه
نـورك يبو المهدي علم سارت عله ضيه ألأمم
باللوح من خط القلم شرف الباري مقامه
إبشرفكم شرفـونه إبولاكم سجلونه
إو زهت من خير معانيكـم معانينه عهدنـه إنجـدده إوياكـم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 288


إهنا يهل گاصد تزور الحسن وإتقدس مزاره
إسمع الهاتف ينادي يهل گاصد للزياره
إبشر إبرحمة الباري وإكتفي إبهاي البشاره
وإطلب يزاير حاجتك وإغتنم أجر إزيارتك
إنصر الدين إبنصرتك وإنتصارك بإنتصاره
وحگ أللـه إنتصرنه إو تمتعنه إو ذخرنه
إو محمد بإسم ابو المهدي يوافينه عهدنه إنجدده إوياكم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *
إهنا يمن عندك عقيده إو ضامرك بالحگ تشاهد
إدخل إبروضة الهادي إو شوف للإيمان مشهد
إو شوف جوهرة الإمامه إو شوف قدسية محمد
مد إيدك إو نـول الگصد من اليحيون الوفد
إعتقد بألله إعتقد ما مثل هالبيت مگصد
وصلنه إو ما عگبنه إو عله إحسابه إنحسبنه
صفينه إو خـالص النيه التصفينه عهدنه إنجدده إوياكم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *
يالحسن دارك ملاذ الخايف إو ركن إعتماده
إو ما يطب هالدار غير الثبت بألله إعتقاده
وإعترف بيها ضميري إو عله ألإيمان إستناده
هالـدار معناها إنوصف كعبة شرف لأهل الشرف


المنظورات الحسينية ـ 2 289


قـرر ضميري وإعترف وأشهد إبربي شهاده
إحيه العـالم مداره إبأجر هاي الزياره
حصن وإبآخره ودنيه ينجنينه عهدنه إنجدده إوياكم تعنينه
يهل بيت الرساله
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 2 290




المنظورات الحسينية ـ 2 291


الفصل العاشر


المنظورات المهدية

ويشتمل على القصائد التالية:
1 ـ مولد النور في النصف من شعبان «مولود إبنصف شعبان» (گعده) 293
2 ـ الغائب المنتظر «للمهدي شع نور» (گعده) 296
3 ـ متى يا صاحب العصر«گوم يبن الحسن للثار إحتزم» (لطم) 299
4 ـ علامات الظهور«بدر الدين ساعه إو ظهر» (لطم) 302
5 ـ رعاية الضيف «راعينه راعينه» (لطم) 306
6 ـ يا صاحب الزمان«ليمته هاشم تنور إبدورها» (لطم) 308
7 ـ متى تظهر « يامن الثارات المضن منذخر» (لطم) 311
8 ـ الحجة المنتظر عليه السلام «يا حمه الإسلام يا سلطانها» (لطم) 314
9 ـ نعي إستغاثة بالحجه عليه السلام 317
10 ـ الموال 318


المنظورات الحسينية ـ 2 292




المنظورات الحسينية ـ 2 293


(1)
مولد النور في النصف من شعبان

« بحر الطويل»

مولود إبنصف شعبـان نور إبنور وجدانه
سبحانـه النشر هالنور بألأفلاك سبحانه
* * *
مولود إبنصف شعبان لاح إبسمه العصمه إهـلال
إو هذا النور للإسلام معرض شرف للأعمال
إو لعد بوب الفرج مفتاح إو بيه إنعقدت ألآمال
ميخيب ألأمل منه ولائـه للخلگ جُنه
يالرايد هوه الجنه
إخذ من طيب هالمولود وإنشغ وردة إحسانـه
* * *
فرع من أصل هذا الدين ونبت عوده إبرياض الدين
يحمل ورد روحاني إو ينشر طيب بالكونين
محمد وصف هالمولود ثقل وإستارث الثقلين
المحاسن من وصف ياسين الشمائـل من بطل صفين
مثّل زهرة الجدين
إو عصمة فاطمه إبمعناه تزهي إبنور إيمانـه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 294


بيانات الرسل كلها إو مصاحفـها إو رسائلها
روح إبجسم هالمولود والمولود حاملها
يرتل بالمهد بيها مثل عيسى إو يمثلها
بفلاك الحلم دوار لبحور العلم مدرار
محفظ جامع ألأسرار
مثل شمس الهدى إعله الدين يتجول إبميدانـه
* * *
مولود إبوجود الكون تجله وإبهائه إينور
مثل مصباح أبو الحسنين يزهي إبمسجد المعمور
والنورين من نور الـ ـتجله إلموسى فوگ الطور
أصل النور رباني وإبعالم ألإنساني
إينور إو ماإله ثاني
وإبعين العقيده إتشوف بالمولود عنوانه
* * *
من گالت بله ألأرواح هذا النور يتبهلل
إو ظل إبعالم ألأصلاب صـلب إلصلب يتنقل
إنتهى إبصلب الحسن حتى تجله للهدى مشعل
بيه العـالم إتنوّر إو دين المصطفه إتعمر
إو بيه العين تتبصر
درب العـدل وإتشوفه إو دليل العين برهانه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 295


شوصفلك إبهالمولود حاير والفكر عجزان
إشلون أجمعلك إو صافه هذا الوصّفه الرحمن
يالرايد معانيّه تشاهدها إبضوه القرآن
لساني يگصر إبوصفه إو آيـاته عَلَي كلفه
رب الصوّره إيعرفه
طالـع بالكتاب إو شوف شموصف إبقرآنه
* * *
ندعي إو نسأل المعبود بالمولود وأثماره
يبرد كل گلب مجمور من الدهر وأخطاره
ويأيد رجال الدين بإسم الدين وأسراره
إو يكتبنه خـدم للدين إو نِفوز إبنعمة الدارين
إو يعتقنه إعله حب حسين
إو هذا الحب تمسك بيه نـوح إو نجه إبطوفانه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 2 296


(2)
ميلاد الغائب المنتظر

« شيعتي»

للمهدي شع نور والعالم إينور
ختمت مصابيح الرسـاله طلعت جماله
* * *
أزهرت شمس الولاده بالمعاني الجوهريه
وإعتلت صورة محمد بالأفلاك العالميه
ومثلت روح الفراسه والفصاحه الحيدريه
لاحت مصـابيح السعد للدين والدين إنرصد
للحسن مولود إنولد جامع أخلاق البهيه
آية المولود ظهرت بالوجـود
تحمل نراسيم الجلاله طلعت جماله
* * *
والقلم باللوح صوّر لعد هالمولود صوره
وأذخره العسر الديانه واليسر ساعة ظهوره
شبح للتايه دليله إو يهتدي العالم إبنوره
وإبمسلك الرحمه سلك شمعه تقدس للملك
يمشي عله ضيها الفلك وأخـذ دستور إلأموره
جوهر وسامه عقد ألإمـامه
تشعشع إبّهجة كماله طلعت جماله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 297


وصف هالمولود عجّز فكرتي وعطّل خيالي
إشما أريد أوصل الوصفه تگصر إحبال إتصالي
دون باري الكون وصفه إو لا أغالي إو لا أبالي
والكون لوجوده إنصنع مصباح بالحكمه سطع
وإبجبهة الكرسي إنطبع نور إيمان الموالي
يبتهل بأنوار حكمة الجبار
وإيمثل الحكمه إبتهـاله طلعت جماله
* * *
إتولد النور التسامه وبان عالطور إو تجله
وإنطوه إزمام ألأمور إبچفه وإتملك المله
فرج للشدات ذچره إو ندبته المشچل تحله
مولود من حينه إقتدر يتملك إبعرش الدهـر
يوم المبارك لو ظهر ظفر وإيحل إبمحله
للمله والدين والثـار الحسين
أفق الفرج بين إهلاله طلعت جماله
* * *
طلعت المولود منها إتنورت شمس المضيه
وعمد نور من الوطيه صعد للذروه العليه
مثل ما جده محمد كف ظلام الجاهليه
بالمهدي كل غيره إنجلت وخمس ألأصـول إتثبتت
وإفروعها العشره نمت ثمر عصمه ومعنويه
للمهدي آيـات للعصمه مرآة
بيها المحب ينظر أعماله طلعت جماله
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 298


وأمست الحور إتطاير فرح بجنان الزهيه
إو صفّت الولدان وأخذت لعد هالمولد تحيه
وإنعقد محفل سمائي ومن الباري الدعوتيه
والملك بالدعوه إفتخر خلعة إمام المنتظر
من طوبا يتناثر ثمر عله المله ألأحمديه
للملك تهليـل وإنضرب إكليل
والمهدي قنديل إحتفاله طلعت جماله
* * *
إبشرف هالمولود ندعي يا سميع إسمع دعانه
فوگ هام الفلك بيد القدره خل يخفج لوانه
عجل الغايب ظهوره ومنه لا تگطع رجانه
يا يوم سلطان العصر يتملك إزمام ألأمر
وإبطلعته كوكب فجر شمعة إعيون الديانه
وإتمهد الكـون وإتگر العيون
وتملي ألأرض قسط إوعداله طلعت جماله
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 2 299


(3)
متى يا صاحب العصر

« موشح»

گوم يبن الحسن للثـار إحتزم وإرگه ميمونك إو شد بألله العزم
* * *
گوم يبن الحسن عاد الصبر بس جمر جور إعداك بالدلال مس
إشهالصبر لو بحر صبرك چا يبس تصبر وبينه الخوارج تغتنم
* * *
تغتنم بينه العده وشخصك عدل وشيعتك صارت ملابسهم الذل
گوم من غيبتك يا حر يا نفل وإلحگ الدينك گبل ما ينعدم
* * *
گبل ما ينعدم من عنـده الوجود سيدي إبوصلك يصل ليـه السعود
سيدي وتغدي العلل عن الچبود إبنورك ونعمة العالم تستتم
* * *
تستتم نعمة العالم لو ظهر شخصك إو نـورك يبو صالح زهر
وينتصر دين النبي سيد البشر بيك وإلحگ من الباطل ينجسم
* * *
إلحگ من الباطل إبسيفك ينفرز وشخصك المكنون للعالم حرز
سيدي وثار العله العالم يعز صعبه عد حرب وصخر لسا يتم
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 300


چي يتم ثارك وإلك عيش إيهنه سيدي وتهجع يبن مكه ومنى
وضلعك الحدره شچيه چامنه نسخ صبر ايوب صبرك والحلم
* * *
سيدي وتعلم يبن طود المجد تاهت العالم ذهب منها الرشد
غدت بس إعله الفتن تسعى وتجد للفرايض ما تشد راس إو تهم
* * *
ما تهم والحگ غده إعليها شري سيدي والجور والباطل مري
بالهدايه إتبيع بالضل تشتري سيدي وبس عالمعاصي تلتزم
* * *
تلتزم بس عالمعاصي ولا تهاب سطوة الباري ولا يوم الحساب
سيدي إرتدت يبن داحي ألباب سيدي وللهام غاصت بألأثم
* * *
غاصت وعنها غـدت عشر العقول وبعد ششرح لك شبين لك شگول
دينهم دينارهم يبن الرسول صفه وقبلتهم نساهم يا شهم
* * *
سيدي وهجرت مساجدها إو صفت بالفسق تجتهد باللهو إكتفت
وزينة الدنيه إبنواظرهم حلت آه من الدين بس ظل الإسم
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 301


مُر صفـه المعروف والمنكر شهد ركنت الوادم عليه حد الجهد
ما بگه للدين غير إسمك عمد إي وحگ دمعك إلمن دم منسجم
* * *
ما يجـادي الدمع والون والحنين كسر ضلع أمك ومحسنها الجنين
إلّه يوم البي تهيج إمن العرين وعلم للإسلام بأنوارك تزم
* * *
تزم بيمينك علم بيه السرور وتصبح الكونين بأنـوارك تنور
سيدي وإبثار إبن حيدر تثور وتشهر إبيمناك طاعون الزلم
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 2 302


(4)
علامات الظهور

« النص ميمر»

بدر الدين ساعه إو ظهر
* * *
يالفاهم إبعين العقيده إتصور وإنظر الكـون إشلون وضعه إتغير
وإختبر من هاي ألأفعال التظهر إتگلك بعد للمحجوب لمحة بصر
* * *
وهاي العلايم بالصحف مذكوره لو بدت لا شك دنه المهدي إظهوره
إو لو شاهدت دار الظلم معموره إعلم بعد بضع أيام للمنتظر
* * *
ولو شاهـدت أمر المنكر مسموع بالناس أمره والتسنه مشروع
واليامر إبمعروف عنه ممنوع سر گلبك إبراعي الثار گر النظر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 303


ولو شاهـدت دين الرسول المختار أصبح ذليل ويا معزّه الدينار
لأهل العقيده لو بدت هألأخبار إتوضح ظهور المحجوب مثل الگمر
* * *
هالحين كل هاي العلايم بانت وساعة الچنّه ننتظرها إتدانت
لاچن أريد أنشد إمن إللي خانت بيمن تلوذ إو لاوين عنّه المفر
* * *
لاوين تنطي الوجه يالغاصبنه لو بزغ من برج الحمل غايبنه
ذاك الوكـت هم تگدر إتلاعبنه إبفن الخديعه إو تغيير نص الخبر
* * *
هم تگدر إتحرِّف يجاحد تنزيل مثل الـذي إتحمل جريمة قابيل
وخله الفتن والجور من جيل إلجيل وإتّبعت گوم إبليس ذاك ألأثر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 304


من يظهر إللي ينبي عنه التأويل وإيجرد اليمطر حجر من سجيل
وين المفر گلّولي يصحاب الفيل لو صارم المهدي إيگوم يمطر حجر
* * *
ساعه إو عله الكعبه نشوف الرايه وبيمين قدره يلوح سيف ألآيه
وبحر المنايه لو تفايض مايه إيغوص التخلف والچان ثابت عبر
* * *
إبشر يصابر بالفرج وإتهنه هبت من الغيبه هبوب الجنه
چانت علينه إلنوب صارت إلنه والبينه ظافر هالحين بيه إنظفر
* * *
لأرض المدينه من يطب راعي الثار لو ردت بيها إتشوف شيهدم إديار
إتصفح التاريخ وإقره ألأخبار تنبيك عالبيها إيصير وإللي سدر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 2 305


لرض المدينه من يطب والينه وينتصب تخت السلطنه المهدينه
يذبح إمن إللي تدري بيها العينه ويطحن إضلوع السبعين منها إبحجر
* * *
سـاعه وتشوف إبكربله المهدي إيلوح وينشق ضريح حسين وإرياح إتفوح
يدخل ويتناول رضيعه المذبوح ويظهر السهم المسموم من النحر
* * *
ويتمثله ويصرخ وتجري إعيونه هذا الرضيع إشذنبه ويذبحونه
عطشان وإبسم السهم يروونه جمر العطش فت إحشاه چبده إنفطر
* * *
ومن عگب ما يوعظ بكوفان إيگوم صارنه اليتار إيحصد روس الگوم
ويفيض أرض الغاضريه إمن إدموم آل وبني ويطفي إعلوم حرب وصخر
* * *

(تمت)



السابق السابق الفهرس التالي التالي