| أكـرم بنظـم يـروق الناظرين سنا |
|
كأن عـقـد الثريا فـيه منتظـم |
| (أضحى لأحمد) في ذا العصر معجزة |
|
على نـبـوة شعـر كلـه حكـم |
| حوى مـديح بنـي الزهراء فـاطمة |
|
ومن هـم في جميع المكرمات هم |
| فما (كشبـرهـم) فـيما ترى أحـد |
|
ولا يقــاس بـمن تلقى شبيرهم |
| فكـم ينازعهـم في بيت مجـدهـم |
|
مـن لا خـلاف له والبيت بيتهم |
| وما عسى أن يـقول المادحون بمن |
|
قـد جاء في محكم القرآن مدحهم |
| أعيد من الحمد المضاعف ما أبدي |
|
وأهـدي إلى المهدي من ذاك ما أهدي |
| ولو أنني أهـديت ما ينبـغي لـه |
|
لسقـت لـه ما في المثاني من الحمد |
| لـه حـسب فـي آل أحمد معرق |
|
كمنظـوم عـقد الدر ناهيك من عقد |
| أسـاريـره تـبدو سرائر قدسهم |
|
عليـها وللآبـاء سـر عـلى الـولد |
| بـه الغيبـة الكبرى تجلى ظلامها |
|
وأشـرق في آفـاقهـا قـمر السعـد |
| ولـولا سمات عندنـا قد تميزت |
|
بمعرفة المهـدي قلنـا هـو المهـدي |
| عطـاء بـلا من خلوص بلا رياً |
|
سحاب بـلا رعـد سخـاء بلا وعـد |
| تعالى بـه جـدي وطالت به يدي |
|
وقـام بـه حظـي ودام بـه سعـدي |
| وإني قـد سيرت فـيه شـوارداً |
|
تجاوزن مـن قـبلي وأتعبن من بعدي |
| سعى ليحـج البيت والحـج بيتـه |
|
فكم عـاكـف فـيه مـعيد الثنا مبدي |
| وكر من الركـن اليماني راجـعاً |
|
إلـى جـده أكـرم بـأحمـد مـن جد |
| وقد بان في أرض الغري ظهوره |
|
لـذلك قــد أرختـه (ظهـر المهدي) |
| يـا أديبـاً عـلى الفـرزدق قـد |
|
سـاد بأحـكـام نظـمه وجـرير |
| وبـسـر الـحـديـث آثـره الله |
|
فـأوفى علا عـلى ابـن الأثـير |
| وبعـلـم اللـغـات فـاق كثـيراً |
|
من ذويها فـضلا عن ابـن كثير |
| بـك روض الآداب عـاد أريضاً |
|
ذا غـدير يـروي الظـما نمـير |
| ورقيق القـريض أضـحى رقيقا |
|
لك لا ينتـهـي إلـى تحـريـر |
| وإذا مـا حررت طـرزت بترداً |
|
ظل عنه الـطرزي والحـريري |
| حجـج قصر ابن حـجة عنـها |
|
ودجـا ليـلها على ابـن منـير |
| لك نثـر سما الـدراري ونظـم |
|
فـاق در المنـظـوم والمنـثور |
| حلم قيس واحنـف نجـل قـيس |
|
طلت فيه العـلى ورأي قصـير |
| خلتق كالـرياض دبـجها الطـل |
|
بـنـد فـعبـرت عـن عبـير |
| وعـلـوم لـو قيـست الأبـحر |
|
السبعة فيها ازرت بفيض البحور |
| ومـزايا لو رمت إحصاء ما أو |
|
ليت منها لم أحـص عشر العشير |
| فقليلي ولـو حـرصت سـواء |
|
حيـن أسمـو لعـدها وكثـيري |
| فتجـشـمت خـطة لـو سـما |
|
الطـرف إليها لـرد أي حسـير |
| عالماً أنـني وإن طـال مدحي |
|
وثـنائـي علـيك ذو تقـصـير |
| غـير أنـي أقـول لا يسقـط |
|
الميسـور فيما يـراد بالمـعسور |
| فخذ العفو وأعف عوفيت عنى |
|
لقـلـيل أنهـيتـه مـن كثـيـر |
| أيهـا الـناقـد البصـير ولا فخر |
|
ومـا كـل نـاقـد ببـصيـر |
| والمـجلي لدى السباق إذا صالـت |
|
جـياد المنـظـوم والمنـثـور |
| والـذي قـد طـوى بنشر بـديع |
|
النظم ذكر الطائي دهـر الدهور |
| وبه باقـلا غـدا مـثل سحـبان |
|
وأمـثـال جـرول وجـريـر |
| وبـه ابن العمـيد بـات عمـيداً |
|
ذا غناء كـالعاشـق المهـجور |
| وبـه أصبح ابـن عباد في الآداب |
|
عـبداً لـم يسـم للـتحـريـر |
| وابن هاني لـم يهنه العيش واسود |
|
منـير الـرجا مـن ابـن منير |
| وغـدا ابـن النبـيه غـير نـبيه |
|
وتامى الـبوصيرة البوصـيري |
| والتهـامـي راح يتـهـم الفـس |
|
بدعوى التبـرير فـي التحـبير |
| والسـلامي لـم يعـد بـسـلام |
|
بعـد تعريـفـه مـن التنـكير |
| والرضي الشـريف لم يرض في |
|
ملحمة النظم غـيره من أمـير |
| والصفي الحلـي لـم يـر عيشا |
|
مـذ نـشا صافياً من التكـدير |
| وابن حجـر الكـندي ألقـم فـيه |
|
حجراً بعـد سبقـه المـشهور |
| ومعيد الذماء (1) من بارع الآداب |
|
بعـد انطـماسـه والـدثـور |
| وربـيـب الـمجـد الـذي دان |
|
في الفضل له كل فاضل نحرير |
| ومجـلي غياهـب الشك واللبس |
|
بنـود الـبـيـان والتحـريـر |
| وجـواداً للسـبق جـلى أخـيراً |
|
فـشـأى كـل أول وأخـيـر |
| قـد أتانا مـنكـم فـريد نـظام |
|
تـتحـلى بـه نحـور الـحور |
| كـيف قـلدتم بـه جيد مـن لم |
|
يك في العـير لا ولا في النفير |
| ذاك فـضل منكـم وإن كثـيراً |
|
ما بعثتم إلـى الأقـل الحقـير |
| كتبـت وكم تحدر من دموعي |
|
على وجنات قرطاسي سطور |
| إلى عيـن الحيـاة حياة نفسي |
|
ومن هو في سـواد العين نور |
| عتبت عليـك يـا أملي وإني |
|
عليك بما عتبـت بـه جـدير |
| جفوت وكنـت لا تجفو ولكن |
|
هي الأيـام دولتـهـا تـدور |
| وغيرك الزمان وجـل من لا |
|
تغيـره الحـوادث والـدهور |
| وغرك ما ازدهاك وكنت نعم |
|
الخليل المصطفى لولا الغرور |
| سأصبر ما أطاق الصبر قلبي |
|
فإن الحر في البلوى صبـور |
| فلا تغتر فليس الدهـر يبقـى |
|
على حال سيعـدل أو يجـور |
| فإن الليـل يظلـم حيـن يبدو |
|
ويسـفر بـعـده صبـح منير |
| وإن المـاء يكـدر ثـم يصفو |
|
ويخبـو ثـم يلتهـب السعيـر |
| وإن الغصن يذبـل ثـم يزهو |
|
وتنكسف البـدور وتستنـيـر |
| وإن الهـم يقـتل حيـن يبقى |
|
ويعقبـه فيقـتـلـه السـرور |
| ومقصوص الجناح يمـر يوم |
|
عليه مـن الـزمـان به يطير |
| هلموا إلـى العهـد الـذي كـان بيننا |
|
قديماً فإن حلـتم فـوالله مـا حلنا |
| رحلـتـم فجسـمـي مبعـد معـذب |
|
عقـيـبكم والقلـب عندكـم رهنا |
| بعدتم فلا ندري أبالوصـل نحتـضي |
|
أم الفصل محتوم فياليـت مـا كنا |
| فجودوا وعودوا وارحمـوا اليوم حالنا |
|
فما عنكم مغنا ولا شـاقـنا مغنى |
| سـاذكـر كـم حتـى أموت وإننـي |
|
أحن إذا ما الليـل بـي سحراً جناً |
| أيا سائق الأضعـان مـزقـت خاطراً |
|
رويداً لعلي باللقا سـاعـة أهـنـا |
| فيـامهجـتي ذوبـي أسـى لفـراقهم |
|
ويا مقلتي سحـي الـدماء لهم حزنا |
| رحلتم أحبـائـي وكنـت بـإنـسـكم |
|
أنيساً وإني الآن خلفكـم مـضنـى |
| فلو تعلمـون اليـوم حـالـي رحمتـم |
|
نحيلاً أقاسي المـوت يـاليتني أفنى |
| فما الليـل إلا مـن غمـومـي سـواده |
|
وذا الغيم من دمعي غدا يسكب المزنا |
| وما الفجر إلا مـن بيـاض مفـارقـي |
|
وما الـورق إلا مـن حنيني قد حنا |
| وقد سائـنـي لمـا وقفـت بـداركـم |
|
أظنـكم فيهـا فـأخلفـتـم الظنـا |
| فعاينـتها قفـرا أضـر بهـا الـنـوى |
|
فقمـت بهـا أبكيـكـم بـدم أقـنا |
| فياطـول حـزنـي بعدكـم وصبـابتي |
|
فما عبرتي ترقى ولا مقلتي وسنـا |
| كفـى حـزنـاً ان الشـرايـع عطلـت |
|
وأن عداة الشرع أفنوكـم ضـغـنا |
| بني الوحي عـودوا للمساجـد والـدعا |
|
وقوموا بها بالذكر في الليلة الدجـنا |
| بني الوحـي عودوا للمـدارس أصبحت |
|
دوارس فيهـا اليـوم بعـدكم سكنا |
| بني الوحـي عـودوا اللمنـابر وانظروا |
|
عليها العدا تهديكـم السـب واللعنا |
| بني الوحي جرعنا بفاضـل صـابكـم |
|
ونلنـا العنـا لمـا بكم سادتي لذنا |
| فنسـتـر مـا قـلتـم ونـبـدي خلافه |
|
كـأن إله العـالميـن لـه سنــا |
| سأنـدبكـم حـتـى تـقـوم قيـامتـي |
|
وأعدل من عذل العذول إذا شنــا |
| أريحا فقد أودى بها السير والوخد |
|
وقولا لحادي العيس إيهاً فكم تحدو |
| طواها الطوى في كل فيفاء ماؤها |
|
سـراب وبرد العيش في ظلها وقد |
| تحـن إلـى نـجـد وأعلام رامة |
|
ومـا رامـة فيهـا مـرام ولا نجد |
| وتلـوي عـلى بان الغدير ورنده |
|
ولا البان يلوي البين عنها ولا الرند |
| وتصبو إلى هند ودعد على النوى |
|
وما هنـد تشفي ما أجنت ولا دعد |
| (هوى ناقتي خلفي وقدامي الهوى) |
|
وما قصدها حيث اختلفنا هو القصد |
| هم آل ياسين الـذيـن ضفـا لهم |
|
من المجد يرد ليـس يسمـو له برد |
| ربينا بنعماهـم وقـلنـا بظلـهـم |
|
وعشنا بهم والعيش فـي ظلهم رغد |
| إليكم بني الـزهـراء أمـت مغذة |
|
عراب المهارى والمسـومـة الجرد |
| قطعن بها غور الفـلاة ونجـدهـا |
|
فيخفضنا غـور ويـرفعنـا نجـد |
| فقبلن أرضـا دون مبلغهـا السمـا |
|
وسفن ترابـا دون معبـقـه الـند |
| فيا بن النبـي المصطفـى وسمـيه |
|
ومن بيديه الحل في الكون والـعقد |
| ومن عنده علم الـذي كـان والذي |
|
يكون مـن الإثبـات المحو من بعد |
| غليك حثثنـاهـا خفـافاً عيـابها |
|
على ثقة أن سـوف يـوقرها الرفد |
| فألوت على دار أنـاخ بهـا الندى |
|
وألقى عليها فضـل كلـكـه الجـد |
| إلى خلق كالروض وشحـه الـحيا |
|
يغار إذا استنشـقـتـه الغار والرند |
| فعوجا فهذا السر من سر مـن رأى |
|
يلوح فقدتـم الـرجـا وانتهى القصد |
| وهاتيك ما بيـن السـراب قبـابهم |
|
فآونـة تـخـفـى وآونـة تـبـدو |
| فعرج عليها حيث لا روض فضلها |
|
هشيـم ولا مـاء النـدى عندها ثمد |
| ورد دارهـا المخضلة الربع بالندى |
|
ترد جـنة الوفد طاب بها الخلد |
| وطف حيث ما غير الملائك طائف |
|
لديها وجبريـل بـأفنائـها عبد |
| وسـل مـا تشامن سيب نائلهم فما |
|
لسـائـلهـم إلا بنيـل المنا رد |
| هـم الـقوم آثـار المعارف منهـم |
|
على جبهات الدهر ما برحت تبدو |
| هـم علـة الإيـجاد بـدءاً ومنتهى |
|
وما قبلـهم قـبل وما بعدهم بعد |
| تباعـدت عـنكـم لا ملالا ولا قلى |
|
ولكن بـرغمي عـنكم ذلك البعد |
| وجئتكم والـدهـر عـضت نيوبـه |
|
علي وعهدي وهي عني بكم درد |
| فـكن لـي يا اسكندر العصر معقلا |
|
وكهفا يكن بيني وبين الردى سد |
| إلـى كـم نـعادي من وددناه رقبة |
|
وخوفا ونصفي الود من لا له ود |
| (ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى) |
|
صديقا يعاديـه لخوف عدى تعدو |
| وانكـد من ذا أن يـبيت مـصادقا |
|
(عدواً له مـا مـن صداقته بـد) (1) |
| وفـي النفس حاجات وعدتم بنجحها |
|
وقد آن يا مـولاي أن ينجز الوعد |
| فـدونكـما فضفاضـة البرد ما سما |
|
بنعتك (بشـار) إلـيهـا ولا (برد) |
| على أنهـا لم تـقض حقاً وعـذرها |
|
بأن المـزايـا الغـر ليس لها حد (2) |
وقال مؤرخاً ولادة الشيخ حسن صاحب (انوار الفقاهة) أصغر انجال الشيخ الأكبر كاشف الغطاء من أبيات:
