المحسن السبط_شبكة كربلاء المقدسة

المحسن السبط

13 ـ البيهقي ( ت 458 هـ ) ذكر حديثه في دلائل النبوّة ⁽¹⁾ وفي السنن الكبرى ، وقد مرّ ذكره في الباب الأول برقم ( 9 ) فراجع.

14 ـ الأمير ابن ما كولا ( ت 475 هـ ) ذكر في الإكمال ⁽²⁾ فقال : وأما مشبّر _ بشين معجمة وباء معجمة بواحد وكسرها _ فهو أحد أولاد هارون ( عليهما السلام ).

حدث أبو إسحاق عن الحارث عن علي ( رضي الله عنه ) قال : لما ولد الحسن سميته حرباً ، فجاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : أروني ابني فماذا سميتموه؟ فقلت : سميته حرباً ، فقال : بل هو حسن ، وقال في الحسين مثل ذلك ، وقال في محسن مثل ذلك ، ثم قال : إنّي سميتهم بأسماء ولد هارون شبراّ وشبيراً ومشبراً.

15 ـ الحافظ ابن مندة ( ت 512 هـ ) قال في كتابه المعرفة : وولدت _ يعني فاطمة ـ لعلي الحسن ، والحسين ، والمحسن ، وأم كلثوم الكبرى ، وزينب الكبرى.

كما حكاه عنه الخوارزمي في مقتل الحسين .⁽³⁾

16 ـ أخطب خوارزم ( ت 568 هـ ) ذكر في كتابه مقتل الحسين ( عليه السلام ) ⁽⁴⁾ ، ما تقدم نقله عن ابن مندة ولم يعقب عليه بشئ ، فهو قد ارتضاه.

17 ـ ابن عساكر ( ت 571 هـ ) ذكر في ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) ⁽⁵⁾ ما تقدم نقله فراجع حديث الباب الأول برقم ( 10 ).

(1) دلائل النبوّة 3 : 162.
(2) الاكمال 7 : 254.
(3) مقتل الحسين 1 : 83.
(4) المصدر نفسه.
(5) ترجمة الإمام الحسين ( عليه السلام ) من تاريخ دمشق : 17 ـ 18.

المحسن السبط

18 ـ ابن الأثير ( ت630 هـ ) في اُسد الغابة ⁽¹⁾ ، وقد مرّ حديثه في الباب الأول برقم ( 11 ) من سلم المصادر. ذكره أيضاً في تاريخ الكامل ⁽²⁾، وسيأتي ما عنده في الفصل الثاني.

19 ـ حسام الدين محلي ( ت652 هـ ) في الحدائق الوردية⁽³⁾ قال : أولاد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الحسن والحسين صلوات الله عليهما والمحسّن درج صغيراً ... أمهم فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).

20 ـ النووي ( ت 676 هـ ) في تهذيب الأسماء واللغات ⁽⁴⁾ ، قال : ولعلي من الولد الحسن ، والحسين ، ومحسن ، وأم كلثوم الكبرى ، وزينب الكبرى ، كلّهم من فاطمة. ولكنه أسقط ذكر المحسن حين ذكر أولاد فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في ترجمتها فراجع.⁽⁵⁾

21 ـ ظهير الدين بن الكازروني ( ت 697 هـ ) في مختصر التاريخ.⁽⁶⁾

22 ـ الذهبي ( ت 741 هـ ) ذكره في كتابه المشتبه ⁽⁷⁾ فقال : وبالتثقيل محسّن بن علي بن أبي طالب ، وذكره في سير أعلام النبلاء ⁽⁸⁾.

23 ـ الخطيب التبريزي ( ت 741 هـ ) في كتاب الاكمال في أسماء الرجال ⁽⁹⁾.

(1) اُسد الغابة 2 : 10.
(2) الكامل 3 : 172.
(3) الحدائق الوردية 1 : 89.
(4) تهذيب الأسماء واللغات 1 : 349.
(5) المصدر نفسه 2 : 353.
(6) مختصر التاريخ : 54.
(7) المشتبه : 576.
(8) سير أعلام النبلاء 2 : 88.
(9) الاكمال في أسماء الرجال : 87.

المحسن السبط

24 ـ ابن منظور الافريقي ( ت 711 هـ ) ذكره في لسان العرب ⁽¹⁾ فقال : قال ابن بري : لم يذكر الجوهري شبّراً وشبيراً في اسم الحسن والحسين ( عليهما السلام ) قال : ووجدت ابن خالويه قد ذكر شرحهما فقال : شبر وشبير ومشبّر هم أولاد هارون على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، معناه بالعربية حسن وحسين ومحسن ، قال : وبها سمّى علي ( عليها السلام ) أولاده شبراً وشبيراً ومشبراً يعني حسناً وحسيناً ومحسناً رضوان الله عليهم أجمعين.

25 ـ ابن كثير ( ت774 هـ ) ذكره في السيرة النبوية ⁽²⁾ فقال في عد أولاد فاطمة ( عليها السلام ) : ويقال : ومحسّناً ، وقال في مكان آخر ⁽³⁾: ويقال ومحسّن.

ولم تفارقه لهجة التمريض بالقيل في البداية والنهاية ⁽⁴⁾ فقال : وأما فاطمة فتزوّجها ابن عمها علي بن أبي طالب في صفر سنة اثنتين ، فولدت له الحسن والحسين ويقال : محسّن. ولولا أنه جزم بذكره في مكان آخر ⁽⁵⁾ لم أذكره أصلاً ، لكنه قال عند ذكر وفاة فاطمة ( عليها السلام ) : فولدت له ـ لعلي ـ حسناً وحسيناً ومحسناً وأم كلثوم التي تزوج بها عمر بن الخطاب بعد ذلك.

26 ـ نور الدين الهيثمي ( ت 807 هـ ) ذكره في مجمع الزوائد ، وقد مرّ حديثه في الباب الأول برقم ( 12 ) في سلّم المصادر.

27 ـ ابن الشحنة ( ت 817 هـ ) ذكره في تاريخه روضة المناظر ⁽⁶⁾ فقال : ولد لعلي من الذكور ... فمن فاطمة الحسن والحسين ومحسن.

(1) لسان العرب 4 : 393.
(2) السيرة النبوية 4 : 582.
(3) المصدر نفسه 4 : 611.
(4) البداية والنهاية 5 : 309.
(5) المصدر نفسه 6 : 332.
(6) روضة المناظر 11 : 132.

المحسن السبط

28 ـ الفيروزآبادي ( ت 817 هـ ) ذكره في القاموس المحيط ⁽¹⁾ فقال : ومشبّر كمحدّث أبناء هارون ( عليهم السلام ) ، قيل : وبأسمائهم سمى النبي الحسن والحسين والمحسّن.

29 ـ القلقشندي ( ت 821 هـ ) ذكره في مآثر الانافة ⁽²⁾ فقال : وكان له ـ لعلي ـ من الولد أربعة عشر ذكراً ، منهم الحسن والحسين ومحسن من فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).

30 ـ ابن حجر العسقلاني ( ت 821 هـ ) ذكره في كتابه تبصير المتنبه ⁽³⁾ وفي فتح الباري ⁽⁴⁾ ، فقال : وأولاده ـ يعني الإمام ـ الحسن والحسين ومحسّن.

وسيأتي ذكره في الفصل الثاني حيث ذكره في الاصابة ، وذكر موته صغيراً.

31 ـ ابن طولون الدمشقي ( ت953 هـ ) ذكره في كتابه الأئمة الاثنا عشر.⁽⁵⁾

32 ـ الاشخر اليماني ( القرن العاشر ) ذكره في شرح بهجة المحافل .⁽⁶⁾

33 ـ المناوي ( ت 1031 هـ ) ذكره في اتحاف السائل .⁽⁷⁾

34 ـ البرهان الحلبي ( ت 1044 هـ ) ذكره في السيرة الحلبية ⁽⁸⁾ ، وقد ذكر حديثه كما في الباب الأول من أحاديث الاكتناء بأبي حرب وفي آخره : انّي سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبّر.

(1) القاموس المحيط 2 : 55 ، شبر.
(2) مآثر الانافة 1 : 100.
(3) تبصير المتنبه 4 : 264.
(4) فتح الباري 8 : 79.
(5) الأئمة الاثنا عشر : 58.
(6) شرح بهجة المحافل : 2 : 238.
(7) اتحاف السائل : 33.
(8) السيرة الحلبية 2 : 292.

المحسن السبط

35 ـ العصامى المكي ( ت 1111 هـ ) ذكره في سمط النجوم العوالي ⁽¹⁾ قال : فولدت فاطمة حسناً وحسيناً ومحسّناً _ بميم مضمومة فحاء مهملة فسين مشددة مكسورة ـ وسيأتي ذكره ثانياً في الفصل الثاني حيث ذكر موته صغيراً .⁽²⁾

36 ـ المرتضى الزبيدي ( ت 1205 هـ ) ذكره في تاج العروس ( حسن ) قال : وكمحدّث محسّن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

37 ـ ابن خير الله العمري ( ت حدود 1232 هـ ) ذكره في مهذب الروضة الفيحاء طبع وزارة الثقافة والارشاد العراقية ، قال : وذكر في التبيين أنها _ فاطمة ـ ولدت ثالثاً غير الحسن والحسين فسماه النبي محسّن.

38 ـ النبهاني ( ت 1350 هـ ) ذكره في الشرف المؤبد لآل محمد ⁽³⁾ في حديث الاكتناء بأبي حرب على نحو ما مرّ في الباب الأول ، وفيه ذكر المحسّن.

39 ـ الشنقيطي ( ت 1363 هـ ) ذكره في كفاية الطالب ⁽⁴⁾ فقال : ولعلي ( رضي الله عنه ) من الولد الحسن والحسين ومحسّن.

40 ـ وأخيراً _ لا آخراً _ حسين محمد يوسف في كتابه سيد شباب أهل الجنة ⁽⁵⁾ ، ذكره نقلاً عن تاريخ الخلفاء للسيوطي ، ولم أقف على ذلك في تاريخ الخلفاء للسيوطي في مظانه ، وذكره أيضاً في مكان آخر نقلاً عن الاستيعاب .⁽⁶⁾

وهناك آخرون من الباحثين المحدثين لم نذكرهم اكتفاء بالإربعين الذين ذكرناهم ، ونختم هذا الفصل بما ذكره علي جلال الحسيني الذي افتتحنا نقولنا ببعض

(1) سمط النجوم العوالي 1 : 437.
(2) المصدر نفسه 2 : 512.
(3) الشرف المؤبد : 78.
(4) كفاية الطالب : 122.
(5) سيد شباب أهل الجنة : 68.
(6) المصدر نفسه : 111.

المحسن السبط

100

كلامه ، فقال ⁽¹⁾ : وفي اللغة العبرية الآن شبّر معناه كسر ومشبر كاسر وشبير مكسور ، وعلى هذا يكون وجه الشبه بين أسماء بني علي وبين هارون أنّ أسماء أبناء كليهما مشتقة من مادة واحدة في اللغة ، غير أنّ هذه الأسماء ربما كان لها في اللغة العبرية القديمة معنى لم نقف عليه ، وهو الذي ذكره ابن خالويه ، لأنّه كما قال شمعون يوسف مويال في التلمود ⁽²⁾ : بعد سبي بابل اختلفت اللغة العامة من اللغة الأصلية ، حتى صار يعسر فهم بعض ألفاظ التوراة نفسها على بعض الخاصة.

وأسماء أولاد هارون فيما هو موجود في أيدينا من نسخ التوراة وكتب تاريخ القوم هي : ناداب ، وأبيهو ، والعازار ، وايثاما ⁽³⁾ ، وفي التوراة في أخبار الايام الأولى في الإصحاح الثاني العدد 48 ما نصه : وأما معكة سرية طالب فولدت شبر وترحنة.