 من يقف أمام مرقد العباس بن علي (عليهما السلام) يهتز شوقاً ويفرح من صميم قلبه بما لهذا المرقد الطاهر من مكانة سامية عند الله ورسوله وأوليائه الصالحين، هذا من جانب أما من جانب آخر فإن ضخامة البناء وطرازه الجميل وروعة الفن المعماري جعلت أو أعطت الإلهام لعشرات الشعراء لتغني بهذا الصرح الشامخ وقد اخترت قسماً مما قاله هؤلاء الشعراء الأفاضل في المرقد الطاهر، وهنا لابد أن نشير بأن كل من تولّى تشييد الروضة الحسينية المطّهرة قام بتشييد الروضة العباسية المطّهرة وبهذا الخصوص يقول الشاعر الشيخ محمد السماوي:
في سنة 1266 هجريّة أمر السلطان العثماني عبد المجيد خان بناء مرقد العباس (عليه السلام) فأرخ الشاعر محمد علي كمونة البناء المذكور بهذه الأبيات:
في سنة 1385 هجريّة تم إنشاء ضريح جديد لمرقد العباس (عليه السلام) وقد تم نصبه في احتفال مهيب شارك فيه الآلاف من المحبّين لآل البيت (عليهم السلام) وقد زينت جوانب الضريح أبيات شعريّة جميلة للمرحوم السيد جمال الهاشمي وهذه قسم منها:
كما توجد أبيات شعرية للمرحوم السيد حسين العلوي وهو أحد شعراء كربلاء الكبار على الباب الأوّل من جهة الغرب النافذة للحرم المقدس وأن الأبيات التي كتبت على المصراع الأيمن للباب هي:
كما كتب على المصراع الأيسر للباب نفسه ستة أبيات شعرية مطلعها:
أمّا البيت الثاني فقد نقشت عليها أبيات شعرية أيضاً لسيد حسين العلوي جاء في قسم منها:
أمّا الأبيات الشعريّة التي كتبت على الباب التي تقع في شمال الحرم والتي ينفذ منها إلى الرواق فهي:
كما كتب على المصراع الثاني للباب أبيات شعرية مطلعها:
أما ما كتب على الباب الأولى التي تؤدي إلى الرواق فهي أبيات شعريّة للشاعر الشيخ محمد علي اليعقوبي مطلعها:
أما على الباب الثاني فكتب أربعة عشر بيتاً شعرياً للشاعر المرحوم السيد محمد جمال الهاشمس وهذا قسم منها:
تلك كانت لمحة سريعة عمّا كتب شعراً في مرقد العباس (عليه السلام) المقدس وعلى أبوابه، وهناك مئات الأبيات الشعريّة التي نقشت في مداخل الحرم المقدّس وعلى العديد من جوانب الصحن الطاهر.
اعتمدنا في كتابة هذا الموضوع على بعض الكتب إضافة إلى ما شاهدناه داخل الحرم المقدّس، والكتب هي:
1- مجالس اللطف بأرض الطف.
2- تراث كربلاء.
3- تاريخ مرقدي الحسين والعباس.
4- مدينة الحسين (عليه السلام).
وأخيراً أحببت أن أذكر ما نظمه الشاعر العراقي المرحوم السيد مرتضى الوهاب هذه الأبيات الرائعة بعد انتهاء إكساء القبة الزاهية بالذهب الخالص مما زاد المرقد المقدّس جمالاً ورعةً والأبيات هي:
كانت السدانة في الروضة العباسية المقدّسة تابعة إلى خازن الروضةالحسينية المطّهرة أي أنّ سادن الروضة الحسينية هُو سادن للروضة العباسية أيضاً وظلّ الأمرُ هكذا إلى القرن العاشر الهجري حين انفصلت سدانة الروضة العباسية وأصبح لها سادن خاص يعين من قبل الدولة العثمانية وفيما يلي أسماء من تولوا سدانة الروضة العباسيّة المقدّسة:
1- محمد بن نعمة الله: تولى سدانة الروضة العباسيّة سنة 1025 هجريّة وظلّ في منصبه إلى أن توفي.
2- الشيخ حمزة السلامي: تولى سدانة الروضة العباسيّة من 1091 إلى 1108 هجريّة وكان هذا عالماً فاضلاً وقد وَضع مذكرات قيّمة عن تأريخ مدينة كربلاء حَسبَ ما ذكرت كتب التاريخ.
3- الشيخ محمد شريف: تولى السدانة بعد وفاة السادن السابق وظلّ في منصبه إلى أن توّفى سنة 1187 هـ.
4- الشيخ أحمد الخازن: تولى السدانة بعد وفاة الخازن السابق وظلّ في منصبه إلى أن توّفى. سنة 1187 هـ .
5- الشيخ علي عبد الرسول: تولى السدانة سنة 1188 وظل في منصبه إلى أن توّفى.
6- عبد الجليل الكليدار: تولى السدانة عام 1224 هـ. ولم يبقَ في منصبه مدة طويلة إذ سرعان ما عزل.
7- السيد محمد علي آل ثابت: تولى السدانة سنة 1225 وظلّ في منصبه إلى سنة 1229هـ.
8- السيد ثابت بن درويش آل ثابت: تولى السدانة عام 1232 وظل في منصبه إلى أن توفي.
9- السيد محمد بن جعفر آل طعمة: تولى السدانة عام 1250هـ.
10- السيد حسين بن حسن آل وهاب: تولى السدانة عام 1255 وبقي حتى عام 1265 حيث عُزل في هذه السنة.
11- السيد سعيد بن سلطان آل ثابت : في سنة 1265 هجرية تولى السدانة بعد عزل السادن السابق.
12- السيد حسين بن السيد سعيد آل ثابت: تولى السدانة بعد وفاة أبيه وكان صغير السن فتولى السدانة نيابةً عنه السيد حسين آل ضياء الدين.
13- السيد حسين بن محمد علي آل طعمة: تولى السدانة سنة 1286 إلى ان توفى سنة 1288 هـ.
14- السيد مصطفى السيّد حسين آل طعمة: تولى السدانة بعد وفاة أبيه سنة 1289 هـ وظلّ في منصبه إلى أن توفي سنة 1297 هـ.
15- السيد محمد مهدي الفائزي: تولى السدانة بعد وفاة الخازن السابق وظلّ في المنصب إلى عام 1298 هـ حيث تّم عزلُه.
16- السيد مرتضى آل ضياء الدين: تولى السدانة سنة 1298 وظلّ سادناً للروضة العباسيّة المقدّسة إلى سنة 1357 هـ.
17- السيد محمد حسن آل ضياء الدين: تولى السدانة بعد وفاة أبيه وظلّ في منصبه إلى أن توفي سنة 1372 هـ.
18- السيد بدر الدين آل ضياء الدين : تولى السدانة بعد وفاة والده سنة 1372 وظلّ في منصبه حتى عزل سنة 1385 بسبب مرضه.
19- السيد محمد حسين آل ضياء الدين: تولى منصب السدانة سنة 1402هـ وظلّ في منصبه إلى عام 1990م.
20- السيد مهدي الغرابي: تولى السدانة سنة 1992م ولا زال في منصبه إلى يومنا هذا.
هؤلاء هم السادة الأفاضل الذين تولوا سدانة الروضة العباسية المطهّرة منذُ أن فصلت عن سدانة الروضة الحسينية في بداية القرن العاشر الهجري كما ذكرنا. (1)
بعد أن أكملت بحثي عن سيدنا العباس (عليه السلام) أحببت أن أذكر هنا زيارته وذلك إتماماً للفائدة، وفيما يلي نص الزيارة:
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرةً وأصيلا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق السلام عليك يا سيد المرسلين السلام عليك يا أمير المؤمنين السلام عليك يا أبا الفضل العباس بن أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
ثم ادخل وقف على الباب الثانية وقل:
سلام الله وسلام ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين وعباده الصالحين وجميع الشهداء والصديقين الزاكيات الطيبات فيما تغتدي وتروح عليك يا بن أمير المؤمنين، أشهد لك بالتسليم والتصديق والوفاء، والنصيحة لخلف النبي (صلى الله عليه وآله) المرسل والسبط المنتجب والدليل العالم والوصي المبلغ والمظلوم المهتضم، فجزاك الله عن رسوله وعن أمير المؤمنين وعن الحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين أفضل الجزاء بما صبرت واحتسبت وأعنت فنعم عقبى الدار، لعن الله من قتلك ولعن الله من ظلمك ولعن الله من جهل حقك واستخف بحرمتك، ولعن الله من حال بينك وبين ماء الفرات أشهد أنك قتلت مظلوماً وأن الله منجز لكم ما وعدكم، جئتك يا بن أمير المؤمنين
وافداً إليكم وقلبي مسلم لكم وتابع وأنا لكم تابع ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين، فمعكم معكم لا مع عدوكم إني بكم وبإيابكم من المؤمنين وبمن خالفكم وقتلكم من الكافرين قتل الله أمّة قتلتكم بالأيدي والألسن. ثم توجه نحو القبر الشريف وقل:
السلام عليك أيها العبد الصالح المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين والحسن والحسين صلى الله عليهم وسلم، السلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه وعلى روحك وبدنك، أشهد وأُشهد الله إنك مضيت على ما مضى عليه البدريون والمجاهدون في سبيل الله المناصحون له في جهاد أعدائه المبالغون في نصرة أوليائه الذابون عن أحبائه فجزاك الله أفضل الجزاء وأكثر الجزاء وأوفر الجزاء وأوفى جزاء أحد ممن وفى ببيعته واستجاب له دعوته وأطاع ولاة أمره، أشهد أنك قد بالغت في النصيحة وأعطيت غاية المجهود فبعثك الله في الشهداء وجعل روحك مع أرواح السعداء وأعطاك من جناته أفسحها منزلاً وأفضلها غرفاً ورفع ذكرك في عليين وحشرك مع النبيين، والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، أشهد أنك لم تهن ولم تنكل وأنك مضيت على بصيرة من أمرك مقتدياً، بالصالحين ومتبعاً للنبيين فجمع الله بيننا وبين رسوله وأوليائه في منازل المخبتين فإنه أرحم الراحمين.
ثم انحرف إلى جهة الرأس الشريف واقرأ هذا الدعاء بعد أداء ركعتين وقل:
اللهم صلي على محمد وآل محمد ولا تدع لي في هذا المكان المكرم والمشهد المعظم ذنباً إلاّ غفرته ولا هماً إلاّ فرجته ولا عيباً إلاّ سترته ولا رزقاً
إلاّ بسطته، ولا خوفاً إلاّ آمنته ولا شملاً إلاّ جمعته، ولا مريضاً إلاّ شفيته، ولا غائباً إلاّ حفظته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضى ولي فيها صلاح إلاّ قضيتها يا أرحم الراحمين. ثم عد إلى الضريح وقل:
السلام عليك يا أبا الفضل العباس بن أمير المؤمنين، السلام عليك يا بن سيّد الوصيين، السلام عليك يا بن أوّل القوم إسلاماً وأقدمهم إيماناً وأقومهم بدين الله وأحوطهم على الإسلام، أشهد لقد نصحت لله ولرسوله ولأخيك فنعم الأخ المواسي لأخيه فلعن الله من قتلك ولعن الله من ظلمك ولعن الله أمة استحلت منك المحارم وانتهكت في قتلك حرمة الاسلام، فنعم الصابر المجاهد، المحامي الناصر والأخ الدافع عن أخيه المجيب إلى طاعة ربّه، الراغب فيما زهد فيه غيره من الثواب الجزيل والثناء الجميل وألحقك الله بدرجة آبائك في جنات النعيم.
اللهم إني تعرضت لزيارة أوليائك رغبة في ثوابك ورجاءً لمغفرتك وجزيل إحسانك فأسألك أن تصلي على محمد وآله الطاهرين وأن تجعل رزقي بهم داراً وعيشي بهم قاراً وزيارتي لهم مقبولة وحياتي بهم طيبة وأدرجني إدراج المكرمين واجعلني ممن ينقلب من زيارة مشاهد أحبّائك مفلحاً منجحاً قد استوجب غفران الذنوب وستر العيوب وكشف الكروب إنك أهل التقوى وأهل المغفرة.
وهكذا أصبح العباس بن علي (عليهما السلام) رمزاً خالداً وعَلماً يرفرف عبر العصور في سماء الثائرين في العالم.
وهكذا خطفَ أبو الفضل قلوبَ كل رجالِ العلم والفكر فتحدّثوا عن جولاته وصولاته وأخوّته الصادقة.
وهكذا كان العباس (عليه السلام) المثل الأعلى في البطولة والتضحية والإخلاص والتفاني والإنسانية السامية الرفيعة فلقد عُدَّ العباس بن أمير المؤمنين (عليهما السلام) أحد عظماء الإسلام الذين خلِّدوا بمآثرهم ومواقفهم الثورية التي زلزلت الأرضَ تحتَ أقدام الطغاة الظالمين.
وهكذا ثبتَ العباس (عليه السلام) مع أخيه العظيم سيد الشهداء في التصدي للخونة المارقين فنالَ بذلك رضا الله سبحانه وتعالى ونبيّه الكريم.
ووقفة هذا البطل الهمام مع أخيه أبي الأحرار تعتبر أنبلُ وأشرفُ وقفة شهدها التأريخ الإنساني على الإطلاق حيثُ انقضَّ العباس (عليه السلام) على معاقل الخونة المعطلين لحدود الله فحصدَ رؤوسهم لأنهم تنكروا لمبادئ هذا الدين الحنيف فاستحقّوا اللعنة الأبديّة.
فهنيئاً لك سيدي الشهادة في سبيل الله وهنيئاً لك جهودك يا شبلَ حيدر الكرار في معركة الشرف والفداء معركة كربلاء.
1- مقاتل الطالبين: لأبي الفرج الأصفهاني
2- مروج الذهب: للمسعودي
3- الكامل بالتأريخ: لابن الأثير
4- تأريخ الأمم والملوك: للطبري
5- الحوادث الجامعة: لابن الفوطي
6- عظماء الإسلام: محمد كامل المصري المحامي
7- الغدير: للعلاّمة الأميني
8- شهداء الفضيلة: للعلاّمة الأميني
9- تأريخ بغداد: للخطيب البغدادي
10- الحسين بن علي: محمد كامل المصري المحامي
11- عمدة الطالب: للسيد أحمد الداودي
12- رجال حولَ الحسين: عبد الأمير قبلان
13- المجالس السنيّة: للسيد حسن الأمين
14- مقتل الحسين (عليه السلام): لأبي مخنف
15- ثورة الحسين (عليه السلام): محمد مهدي شمس الدين
16- تأريخ العراق بين احتلالين: عباس العزّاوي
17- تأريخ العراق الحديث: الدكتور عبد العزيز نوار المصري
18- أربعة قرون من تأريخ العراق: لونكريك
19- خمسة وخمسون من تأريخ العراق: للحلواني
20- مدينة الحسين: محمد حسن الكليدار
21- تأريخ مرقدي الحسين والعباس: سلمان هادي طعمة
22- الضوء اللامع: لشمس الدين السخاوي
23- الآمالي: للشيخ الطوسي
24- مختصر تأريخ العرب: لسيد أمير علي
25- تسخير كربلاء: عبد الرزاق الحسني
26- عنوان المجد في تأريخ نجد: لعثمان بن عبد الله الحنبلي
27- تأريخ المشعشعين: للسيّد جاسم شبّر
28- تذكرة الخواص: سبط بن الجوزي
29- أسرار الشهادة: للدربندي
30- عقيدة الشيعة: وايت رونلدسن
31- معالي السبطين: للشيخ محمد مهدي الحائري
32- معجم الشعراء: للمرزباني
33- الصواعق المحرقة: لابن حجر العسقلاني
34- المناقب: للخوارزمي
35- الكبريت الأحمر: لهاشم البَحراني
36- صحيح البخاري: للإمام البخاري
37- فاطمة الزهراء أم أبيها: عبد الزهرة الميلاني
38- ينابيع الموّدة: للقندوزي الحنفي
39- مرقد العقيلة زينب: للشيخ محمد حسنين السابقي
40- مدينة المعاجز: للشيخ البيرجندي
41- جواهر الإتقان
42- مثير الأحزان: لابن نما
43- موسوعة العتبات المقدسة: قسم كربلاء- جعفر الخليلي
44- الملحمة الإلهيّة: رائف فضل الله
45- تأريخ كربلاء المعلى: عبد الحسين الكليدار
46- مجالي اللطف بأرض الطف: للشيخ محمد السماوي
47- هذا الحسين: سعيد زميزم
48- لمحات من سيرة علي بن ابي طالب: سعيد زميزم
49- تراث كربلاء: سلمان هادي طعمة
50- العباس رائد الكرامة والفداء: في الإسلام- باقر الشريف القرشي
51- بغية النبلاء في تأريخ كربلاء: عبد الحسين الكليدار
52- تأريخ مرقد الحسين: سعيد رشيد زميزم
53- عشائر كربلاء وأسرها: سلمان هادي طعمة
54- العباس بن علي: محمد كامل المصري
55- تنقيح المقال
56- أنصار الحسين: محمد مهدي شمس الدين
(الجرائد)
جريدة المنار العراقيّة
جريدة الزمان السعوديّة
|
