بعض الاحاديث الشريفة ، ان المراة التي تكشف عن شعرها للرجل الاجنبي تعلق يوم القيامة من شعر راسها في نار جهنم . وكذلك المراة التي تتطيب وتتزين خارج بيتها ولغير زوجها فهي تلقى يوم القيامة عذابا اليما جدا لانها بعملها هذا تجلب انتباه الرجال اليها الامر الذي يشجع على انتشار المعاصي والفساد) (1) .
والان نتابع بقية الرسالة التي بعثت بها هذه الاخت الفاضلة :
الرسالة : . . . النقطة الثانية التي اود ان اشير اليها هي ان النساء عادة يقارن انفسهن وحياتهن مع النساء الاخريات ولكن زوجي يشذ مع الاسف الشديد عن هذه القاعدة فهو دائما يقيسني ويقارنني بالاخرين ويسبب لي الحزن والاسى ، فهو يقول لي باستمرار : تعلمي من شقيقتي التي . . . انظري الى والدتي كيف تدير شؤون المنزل وتدبر شؤون البيت والعائلة انها حقا ربه بيت حقيقة . يجب ان تتعلمي منها ، انظري الى زوجة فلان يتناثر من اناملها الدر والمجوهرات . هنيئا له ما اسعده ! انه انسان محظوظ لان زوجته انيقة وطيبة الرائحة وجميلة الى هذا الحد ، اما زوجتي . . .
توضيح ورد : لعل السبب الرئيسي لهذه الانتقادات التي يوجهها لك زوجك هو كثرة نظرة الى غير المحارم من النساء الامر الذي جعله قليل الرضا وكثير الطلبات . وقد تتحملين انت ايتها الاخت الكريمة جانبا من المسؤولية في هذا المجال . فعليك ان تهتمي بزوجك اكثر وتلبسي ما يطلبه كل زوج من زوجته وعليك ان تهتمي بمظهرك وهندامك وتتزيني وتتجملي له وتلبسي افخر ثيابك ولا تمنعيه من نفسك مهما كانت الظروف لان هذا من حقه عليك حتى لا يطمع بهذه المراة وتلك وبالتالي يغض بصره عن سائر النساء .
* ونقول لتلك المراة (زوجة فلان) : لماذا تتعطرين وتتزينين وتبرزين جمالك وزينتك للرجال غير المحارم ؟! لماذا تهددين بعملك هذا كيان وعفة وسلامة اسرتك والاسر الاخرى ؟! ولماذا تجعلين انظار الرجال تتجه اليك ويسترقون النظرات المسمومة وتخربين بيوتهم وتتسببين في اثارة المشاكل بين
(1) المترجم .
العلاقات الزوجية
211
الازواج وزوجاتهم ؟! ولماذا تجرين الرجال الاخرين الى مستنقع المعصية والفساد ؟! الا تعلمين بان خروجك من منزلك وانت متزينة ومتبرجة هو بمثابة فخ خطير تنصبينة للايقاع بالرجال من ذوي الارادة الضعيفة (بل وللايقاع بالشباب الذين يمرون بمرحلة عاطفية حساسة وحرجة هؤلاء الشباب الذين لا يستطيعون الزواج لاسباب عديدة) (1) وتجعلين الرجال المتزوجين يهملون بيوتهم واسرهم وزوجاتهم ؟! الا تعلمين بان تصرفاتك هذه تزرع الياس والمرارة في قلوب الزوجات المخلصات العفيفات ؟ . . . من المؤكد انك لا تريدين ان تنهار وتتفكك حياتك الزوجية اذن لا تكوني سببا في انهيار الحياة العائلية للاخرين ولا تزرعي الياس والمرارة والاذى والقلق في قلوب غيرك من الزوجات . وانت ايه الاخ الكريم لا تساهم في خراب بيوت الاسر الاخرى وعليك ان لا تدع زوجتك او ابنتك او اختك تخرج من البيت متعطرة متزينة متبرجة بشكل يثير شهوة كل من ينظر اليها من الرجال . الست يااخي حريصا على عرضك وشرفك . اترضى ان ينظر الرجال الى زوجتك او اختك او ابنتك نظرة رغبة واعجاب . انت يا اخي مسؤول عن ذلك اما الله يوم القيامة .
* من اجل الحفاظ على عفة وسلامة المجتمع وتجنيبه الانحراف والفساد وكل هذه المصائب والويلات فقد خاطب الله تبارك وتعالى نبيه الكريم بالقول: «وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن . . .» (2) .
* ولعل تلك السيدة (زوجة فلان) لا تعلم بان المراة اذا ما تطيبت وخرجت من منزلها وتظاهرت امام الرجال غير المحارم فانها تكون قد ارتكبت ذنبا كبيرا جدا وقد نهى الاسلام عن ذلك بشكل مؤكد حفاظا على سلامة الفرد النفسية وسلامة وتماسك وعفة المجتمع .
* اما انت ايتها الاخت العزيزة ! التي تتساءلين كيف يجب علي ان اتصرف
( 1) المترجم .
( 2) سورة النور ، اية : 30 .
العلاقات الزوجية
212
وماذا علي ان اعمل لكي يكف زوجي عن هذا التصرف المشين القبيح ؟ عليك ان تظهري له مزيدا من المحبة والاخلاص وتطلعيه على ما ذكرناه انفا عن الرجل الذين ينظر الى اعراض الناس ونسائهم وذكرية بهذه الاية الشريفة : «يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور» (1) .
نساله تعالى ان يمن علينا بسلامة وعفة البصر والقلب . نتمنى لك التوفيق .
(1) سورة المؤمنون ، اية : 19 .
العلاقات الزوجية
213
الفصل (48)
ماهي حكمة الحجاب ؟ وكيف يكون الحجاب الاسلامي ؟
ما هو الحجاب الاسلامي ؟ ولماذا فرض الاسلام الحجاب ؟ لقد اعطى الله تبارك وتعالى الانسان شعاعا من جلاله وجماله ، فجعل الرجل تجسيدا وتجليا لجلاله وعظمته وجعل المراة ومضة وانعكاسا لجماله وبالتالي فانه سبحانه وتعالى خلقهما لبعضهما وليكملا وجود بعضهما البعض وجعل الحياة مصدر لذة ومتعة واستقرار وسكينة بفضل وجود المودة والرحمة والعشق والمحبة بين الاثنين (الرجل والمراة) ، والحجاب ايضا فرض من اجل الحفاظ على الاستقرار والسكينة والصدق والاخلاص والسعادة والوئام داخل الاسرة وضمن الحياة العائلية . الحجاب فرض لكي لا تتفكك حياة الاسر ولكي لا ينظر الرجل بشهوة الى النساء والفتيات العفيفات وبالتالي لكي لا تتصدع وتنهار دعائم البيت والاسرة (والمجتمع في نهاية الامر) . الحجاب هو من اجل تجنب الوقوع في الفساد والفحشاء والرذيلة وبالتالي المحافظة على سلامة المجتمع والاجيال . وهكذا فان الاسلام فرض على المراة ارتداء الحجاب لكي يحظى الابناء باباء وامهات صالحين وملتزمين ينتسبون اليهم ولكي يتمتع هؤلاء الابناء بتربية الوالدين ومحبتهما وعطفهما ومن اجل كل هذه المصالح والمنافع التي تعود على الانسان فقد فرض الباري تبارك وتعالى واجبات محددة على الرجال والنساء في مجال يتعلق باللباس وبالنظر حيث ان الحجاب هو احد افضل الواجبات واكثرها تامينا لسلامة وعفة الافراد والمجتمع . وبالطبع فان الله تعالى يعرف جيدا مصلحة عباده كما يعلم حالهم واعمالهم وتصرفاتهم فهل من الممكن ان لا يكون الله عالما وخبيرا وهو الخالق لكل شيء ؟
العلاقات الزوجية
214
ولكن ما هو الحجاب الاسلامي ؟ وكيف يكون ؟
يقول الله تبارك وتعالى في القران الكريم : «وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن» (1) فالحجاب الاسلامي هو :
أـ ان تغطي المراة شعر راسها وجسدها ومعالم بدنها بشكل كامل ما عدا الوجه والكفين بحيث لا يرى غير المحارم من الرجال اجزاء جسم المراة هذه وذلك شرط ان لا يتضمن الوجه والكفان اي نوع من انواع الزينة والماكياج ، اما اذا كان وجه المراة وكفيها فيها شيء من الزينة والماكياج فلا يجوز لها الكشف عن وجهها ويديها امام الرجل غير المحرم (الاجنبي) .
ب ـ ان ترتدي ملابس غير مثيرة وغير ضيقة ولا تبرز مفاتن الجسم ومعالمه حتى لا تثير الرجال وتلفت انظارهم اليها .
ان المراة لا يمكنها ان تحافظ على عفتها وشرفها وكرامتها ومكانتها كام ، الا اذا كانت محجبة والتزمن بالحجاب الاسلامي وعملت بموجب ما جاء في الاية الكريمة التي ذكرناها انفا واطاعت امر ربها وابرزت جمالها ومفاتنها امام زوجها الذي يجعل في هذه الحالة وجوده وكيانه المتطلب بفيض من جمالها ونظراتها وابتسامتها . والمراة التي لا تلتزم بالحجاب والعفة تغضب الله عليها وتجعل نفسها مستحقة لعذابه وعقابه .
الرسالة : . . . سؤالي الثاني هو : لماذا يصرون في بعض الاماكن ان ترتدي المرة الملابس ذات الالوان الغامقة او الداكنة ؟ هل ان اللون يؤثر على طبيعة حجاب المراة ؟ حقا لماذا علينا نحن الفتيات والشابات ان نرتدي ملابس ذات الوان داكنة ؟ وبالطبع فاني هنا لا اقصد الالوان الضاربة او الصارخة ـ اني اتسائل اليست الملابس الداكنة تؤدي الى الكابة والحزن ؟ اذا كانت الالوان دليلا على الصلاح والتقرب الى الله لما خلق الله الالوان المفرحة ولخلق الزهور بالوان داكنة كالبني الغامق واللون الكحلي (النيلي)
(1) سورة النور ، اية : 30 .
العلاقات الزوجية
215
والاسود و . . . في فصل الصيف عندما اتوجه من المنزل الى الكلية وانا اضع ربطة راس سوداء اشعر وكان راسي يغلي من شدة الحر . . . والحقيقة اني لا ادري لماذا لا تستطيع المراة ان ترتدي ملابس ذات الوان فاتحة كالرمادي والاصفر والازرق وغيرها من الالوان ؟! اذا كنتم تعرفون اي سبب لذلك ارجو ان تذكروه لنا .
وشكرا لكم اختكم . . .
الحقيقة اني ايضا لم اعثر على اي دليل على هذا الاصرار على ضرورة عدم ارتداء المراة ملابس ذات الوان زاهية وبرايي لا مانع من ان ترتدي المراة ملابس ذات الوان عادية وفاتحة في اطار التقاليد الجيدة والاصيلة وشرط ان لا يرافق ذلك اي نوع من التبرج والتظاهر امام الاخرين من الرجال وان لا تكون تلك الملابس التي ترتديها المراة مما يطلق عليه اسم ملابس الشهرة .
فالله سبحانه وتعالى يامر المسلمين بان لا يفرضوا امورا لم يوجبها الله حيث جاء في القران الكريم : «يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم» (1) .
حبذا لو ان الذين يصرون على هذا الامر يقدمون الدليل المقنع لاثبات ما يقولون واذا لم يكن هناك دليل يرضاه الله فعليهم ان يكفوا عن اصرارهم على هذه المسالة ، لان الاصرار والتطرف في هذه القضية قد يسيء الى حقيقة الدين الرائعة ومبادئه وتعاليمه السهلة السمحاء التي لا تتضمن اي حرج او صعوبة تؤدي الى تنفر الفرد من الدين وابتعاده عنه وتمرده على تعاليمه وتذمره منها . للوقوف على هذه الحقيقة اقراوا الرسالة التالية :
الرسالة : . . . اني فتاة كسائر الفتيات واحب ان اهتم بمظهري وابدو نظيفة وانيقة امام الاخرين . في خارج البيت التزم بالحجاب بشكل كامل واعشق الصلاة واؤدي الفرائض والواجبات الدينية حيثما اقدر واستطيع ذلك .
(1) سورة الحجرات ، اية : 1 .
العلاقات الزوجية
216
ولكن لدي مشكلة وهي ان شقيقي متشدد جدا تجاهي . فهو يبحث دائما عن ذريعة لكي يطعن بي وينتقدني . فعندما اسرح شعري ياخذ في الاستهزاء بي ويوجه لي بعض الاتهامات . اذ اني لا اسلم من تعنته وانتقاداته اللاذعة لي . فهو لا يسمح لي حتى في داخل البيت ان انزع ربطة راسي امام والدي واشقائي ووالدتي وشقيقتي ، اني منزعجة ومتاثرة جدا لتصرفه هذا معي ـ ومع اني احبه جدا ـ فان تصرفه معي بهذا الشكل تسبب في تساقط شعري .
لم اعثر على حل لهذه المشكلة . والدي ايضا له نفس الموقف ولكنه لم يحاول ابدا فرض وجهة نظرة . . .
لقد تعقدت من هذه التصرفات ، وقد اصاب بالصلع وافقد شعر راسي بالكامل بعد عدة اشهر ، اني اصبحت على وشك الجنون ، دلوني على حل لمشكلتي هذه ، تكلموا مع شقيقي في هذا المجال . ولكم مني جزيل الشكر والامتنان .
اختكم . . .
اخي العزيز : ان المراة بامكانها ان تنزع حجابها امام زوجها ووالدها واشقائها وسائر المحارم من الرجال حيث يقول تبارك وتعالى في محكم كتابه العزيز : «وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء . . .» .
فلماذا يااخي هذا التشدد من جانبك ؟ ولماذا تؤذي شقيقتك التي تعشق الحجاب وتفرض عليها رايك وتجعلها تصل الى حافة المرض والجنون ؟ الديك اي دليل يرضاه الله في هذا المجال ؟ الا تعلم ان الانسان مثلما عليه ان يتجنب المعاصي والذنوب يجب عليه ان يستفيد من الامور التي سمح بها الله واجازها وحللها ؟ ان شقيقتك يحق لها ان تنزع حجابها امام الرجال المحارم في داخل
العلاقات الزوجية
217
البيت . فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : (ان الله يغضب على من لا يقبل رخصه) (1) .
فلماذا ترفض ما اجازه الله وسمح به ؟! ولماذا تكره شقيقتك بهذا الشكل ؟
اذا لم يكن لديك دليل يرضاه الله على تصرفك هذا فعليك ان تكف فورا عن هذا التصرف وتمتنع عن اكراهها على وضع الحجاب في داخل البيت . عليك ان تخشى اهة المظلوم لان اهة قلب شقيقتك الكسير والحزين المتالم قد يدمر حياتك لان الامام ابا عبدالله الصادق عليه السلام يقول : (ما من مظلمة اشد من مظلمة لايجد صاحبها عليها عونا الا الله عز وجل) (2) .
وعن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال : (لما حضر علي بن الحسين عليه السلام الوفاة ضمني الى صدره ثم قال : يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله) (3) .
نساله تعالى ان يحفظنا من التطرف والتعصب الزائد عن الحد وان يرشدنا في كل لحظة من لحظات حياتنا وفي كل عمل نقوم به وكل كلام ننطق به الى الصراط المستقيم وطريق الحق القويم لان فلاحنا وسعادتنا في الدنيا والاخرة ، رهن بعودتنا الى طريق الله والى جادة الحق والصواب
(1) بحار الانوار ، ج 80 ص 335 باب 34 ح 7 .
(2) اصول الكافي ، ج 2 ص 333 باب 136 ح 4 .
(3) المصدر نفسه .
العلاقات الزوجية
218
الفصل (49)
الحياء اجمل لباس ترتديه المراة
عندما توقع المراة عقد الزواج المقدس فانها تدخل في حصانه زوجها وهي تتقبل وتوافق على الكثير من التعهدات والالتزامات بمجرد توقيعها لهذا العقد . فهي تتعهد بان تبقى الى جانب زوجها تساعده وتؤنسه وتشاركه افراحه واحزانه وتقدم كل جمالها الانثوي وعواطفها وحبها وبكلام مختصر فهي تتخلا عن اي رجل اجنبي من غير المحارم ما عدا زوجها . وهي تتعهد بان تظهر امام الرجال الاخرين بالحجاب الشرعي وتظهر بملابس محتشمة وفي اطار من الحياء والحشمة امام والدها واخوانها . فالامام امير المؤمنين علي عليه السلام يقول : (احسن ملابس الدنيا الحياء) (1) .
ويقول عليه السلام ايضا : (الحياء زينة وعفاف) (2) فالمراة عليها ان لا ترتدي امام والدها واخوتها (وسائر المحارم من الرجال) تلك الملابس التي ترتديها امام زوجها وعليها ان لا تتحدث وتتمازح معهم كما تفعل مع زوجها عندما تختلي معه وتتحدث واياه حديثا مفعما بالحب . وخلاصة الكلام ان الزوجة يجب عليها ان تتعرف على مشاعر الغيرة والحساسية لدى زوجها وتحترم هذه المشاعر والاحاسيس الموجودة لديه وتقبل توجيهاته وارشاداته وتقدم له الطاعة . اقراوا معنا هذه الرسالة التي وصلتنا من احد الاخوة الكرام :
(1) غرر الحكم وجرر الكلم حرف الحاء .
(2) المصدر نفسه .
العلاقات الزوجية
219
الرسالة : . . . تحية لكم ، ارجو ان تكونوا بخير . . . اني شاب حديث العهد بالزواج ، اني راض الى حد بعيد عن اخلاق زوجتي . فهي امراة حسنة الخلق بشوشة وطيبة . . . لها ذوق جيد وسليم . ولكن ما يزعجني فيها هو كثرة تحدثها ومزاحها مع والدي وشقيقي وبشكل عام مع الاقرباء رجالا ونساء .
وعندما اقول لها ان هذا المزاج يزعج شقيقتي ووالدتي تجيبني بالقول : ما شاني انا اذا كانت اختك ووالدتك تنزعجان وتتاثران بسرعة ؟ هل يجب علي ان اغلق فمي من اجلهما ؟!. . . اقول لها ان هذا المزاح مع والدي وشقيقي ليس محببا ولا مناسبا ، فتقول لي : اني لا حب ان اراهم صامتين مكتئبين ، اريد ان اتكلم لكي ابعث فيهم الفرح والسرور وازرع الضحكة والابتسامة على وجوههم وكلما انصحها واقول لها ان المراة لا يناسبها ولايليق بها ان تمازح مع والد زوجها واشقائه تقول لي : ليست عندي نوايا سيئة ، لماذا انت تفسر مزاحي بهذا الشكل ؟
واحيانا اشعر بالغيرة عليها وينتابني الغضب الشديد من تصرفها هذا الى درجة اني اريد ان اصرخ . . ولكني مرة اخرى اسيطر على اعصابي والتزم الصمت ولا اقدم على اية خطوة . . . فماذا تقترحون علي ؟ هل تعتقدون ان هناك سبيلا اخرى غير الطلاق .
ايها الاخ العزيز ! ان غيرتك على زوجتك هي في محلها تماما لان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : (الغيرة من الايمان) (1) ويقول صلى الله عليه وآله وسلم ايضا : (ان الله يبغض الرجل الذي لا غيرة له) ان زوجتك يجب ان لا تتكلم بكلام او تتصرف تصرفا يزعجك ويجعلك تسيء الظن بها . يجب ان لا تضحك وتتمازح في غيابك مع والدك الذي هو محوم عليها ومع شقيقك الذي يعتبر من غير المحارم بالنسبة لها . لان كثرة المزاح تقلل من قيمة الانسان وتجعله يفقد حياءه ويفقد احترام الناس له . وفي هذا المجال يقول امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام : (عندما يقل
(1) بحار الانوار ، ج 71 ص 342 .
العلاقات الزوجية
220
الحياء ينهار جدار العفة) (1) ويقول الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم : (من خلع لباس الحياء فسدت اخلاقه) (2) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (ان خير نسائكم الولود والودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل) (3)
اما انت ايها الاخ الكريم ! لماذا تاخذ زوجتك الى مجلس يحضره رجال من غير المحارم ؟! ولم تجلسها معك على مائدة يجلس حولها اولئك الرجال ؟!
ذكر زوجتك بقول امير المؤمنين عليه السلام : (ان كثرة المزاح تقلل من قيمة الشخص وتجعل الاخرين يستخفون كلامه ويتخذونه هزوا ولا يصدقون حديثه) .
ان المزاح العنيف المؤذي يسبب العداوة والبغضاء ويجعل الحياة علقما مرا ويحدث الخلاف والتنافر والانفصال بين الزوجين .
اما بخصوص الطلاق
صحيح ان الطلاق امر وارد في القوانين الحقوقية للاسلام ، ولكنه من ابغض الحلال عند الله . فالامام جعفر الصادق عليه السلام يقول : (تزوجوا ولا تطلقوا فالطلاق يهز عرش الله وليس هناك ابغض عند الله من الطلاق) (4) .
وقال رسول الله عليه السلام : (اوصاني جبرئيل بالمراة حتى ظننت انه لا ينبغي طلاقها الا من فاحشة مبينة) (5) .
وبالتاكيد هناك طرق اخرى غير الطلاق وافضل هذه الطرق الاهتمام اكثر فاكثر بالزوجة والتحدث معها والاستماع اليها والتمازح معها لكي تشعر بانك تحبها فعلا وتريد لها الخير والصلاح وانك تدرك وتفهم احتياجاتها ومتطلباتها النفسية
(1) غرر الحكم ودرر الكلم .
(2) بحارالانوار ج 71 ص 333 .
(3) وساءل الشيعة ج 14 ، الباب السادس ، ص 14 .
(4) وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 267 .
(5) مكارم الاخلاق ووسائل الشيعة ، ج 14 الباب 86 ص 121 .
العلاقات الزوجية
221
والعاطفية وتسعى لاشباعها وارضائها . قدم لها الارشاد والنصح وبين لها النتائج السيئة والعاقبة الوخيمة لهذه الاختلاطات واللقاءات اللامشروعة وهذا الاستهتار والمزاح . الفت نظرها بشكل خاص الى واجبات الزوجة الاساسية الثلاثة تجاه زوجها حيث يشير الامام الصادق عليه السلام الى اهم ثلاث صفات في المراة فيقول : (ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهن : 1ـ صيانة نفسها عن كل دنس حتى يطمئن قلبه الى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه ، 2ـ وحياطته ليكون ذلك عاطفا عليها عند زلة تكون منها ، 3ـ واظهار العشق له بالخلابة والهيئة الحسنة لها في عينه) (1) . وكلنا امل في ان تعطي نصائحك وارشاداتك لها النتائج المرجوة وتقبل توجيهاتك بما يضمن لها السير في طريق الخير والمعروف ويحقق لها السعادة والهناء . تمنياتنا ان تعيش انت وهي وجميع الازواج والاسر الاخرى حياة سعيدة هانئة في ظل المحبة والتفاهم والوئام .
وفقك الله .
(1) تحف العقول عن ال الرسول ، طبعة مؤسسة الاعلمي ، ص 236 .
العلاقات الزوجية
222
الفصل (50)
الصبر في الملمات
«السلام على الحسين سيد الشهداء».
سلام على كل قطرة من دم الحسين حيث ان كل قطرة من دمه الطاهر سقطت على الارض تحولت الى شمس ارتفعت نحو السماء لتسطع وتجعل ليل الذل والضلال الدامس مشرقا بنور والهداية والتحرر وتنفض عن وجه البشرية غبار الجهل ونكبة الظلم والجور .
فالحسين عليه السلام واصحابه ـ حيث ان جميع الشهداء في كل عصر وزمان هم اصحابه ـ بذلوا دمائهم لينقذوا عباد الله من الجهل ومن الحيرة والضلال ويسموا بهم الى سماء الوعي وعالم الشهادة واليقين ، وليفضحوا الظالمين ويحطموا قيود الظلم ويتخلصوا منها . فالامام الحسين واصحابه سلام الله عليه وعليهم اختاروا الشهادة في سبيل الله لتحقيق هذه الاهداف ولذلك نراهم تحلوا باعلى درجات الصبر للوصول الى تلك القمم العالية الرفيعة . انهم لم يكونوا صابرين فقط بل شاكرين لله وحامدين له ، لان الشهادة في سبيل الله في ظل هممهم العالية وعزائمهم الراسخة هي نعمة الهية وموهبة من الباري تبارك وتعالى وهذه النعمة وتلك الموهبة تستحق الشكر وليس الصبر والتصبر . فالشهادة في نظر الحسين عليه السلام واصحابه الكرام فوز عظيم ونعمة كبيرة وليست بلاء ولا محنة ولهذا فان اولئك الاحرار الابرار كانوا يشكرون الله على هذا الفوز العظيم وكانوا يتلقون نبا الاستشهاد كبشارة ففرحوا بهذا النبا واسرعوا نحو الشهادة والتضحية في سبيل الله . الغرض من التطرق الى هذا الكلام هو يوم عاشوراء هذا اليوم المليء بالاحداث والوقائع الخطيرة : «فكما كانت تضيق الامور على الحسين بن
العلاقات الزوجية
223
علي عليه السلام وتزداد المشاكل والصعوبات وكلما كان العدو يزداد تجرؤا ووحشية وكلما كان يقترب شبح الموت كان الحيسن عليه السلام والبعض من خاصة اصحابه تتفتح اساريرهم ويزدادون فرحا وتطمئن قلوبهم اكثر فاكثر حيث لم يكن لديهم اي خوف من الموت» (1) .
اما البعض الاخر من اصحابه فلم يكونوا بهذا المستوى من الثبات والصبر ، فقد ارهبهم الموقف واخذ يساورهم شيء من الخوف فالتفت الامام الحسين سلام الله وملائكته عليه وعلى اصحابه قائلا : (صبرا يا بني الكرام ، فما الموت بالنسبة لكم الا كجسر تمرون منه الى الجنان والى النعيم الابدي ، فمن منكم لا يريد ان ينتقل من هذا السجن الى قعر فسيح . فلقد اخبرني ابي عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بان الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وان الموت هو الجسر الذي يعبر منه المؤمن الى الجنان ويعبر منه الكافر الى عذاب الجحيم . الا اني لم اقل كذبا ولم اسمع عن ابائي كذابا) (2) .
وبذلك فقد دعا الحسين بن علي عليه السلام اصحابه بكلامه هذا ، كما دعا جميع الاحرار واصحاب العزة والكرامة للالتزام والتحلي بالصبر على المكاره والمصائب التي تواجه كل من يسير على طريق الحق وطاعة الله . كما دعاهم للصبر في جهادهم ضد الكفر والظلم حتى الوصول الى العزة والكرامة او نيل شرف الشهادة . لقد دعاهم جميعا الى الصبر قائلا : «صبرا يا بني الكرام» كما طلب الحسين عليه السلام من جميع الاحرار والابرار في كل عصر وزمان ان يواصلوا نهجه ويقتدو به ويناصروا الحق واصحابه ويخذلوا الباطل وانصاره في كل وقت وزمان . واوصى سيد الشهداء سلام الله عليه جميع ذوي الشهداء بالصبر على المصيبة التي حلت بهم وخاطبهم بالقول : «صبرا يا اهل بيتي» . ان شهداءنا العظام والكرام ، الذين تربوا ونشاوا في مدرسة الحسين عليه السلام لبوا نداء امامهم وقائدهم واجتازوا الجسر المؤدي الى جنان الخلد والسعادة الابدية عن وعي ومعرفة وبكل شوق وصبر وهم مخضبون بدمائهم وتحرروا بذلك من قيود هذه الدنيا التي هي كالسجن بالنسبة للمؤمن ونالوا اجر وثواب صبرهم من الباري تبارك وتعالى : وجزاهم بما
(1) نهج الشهادة ص 195 عن اثبات الوصية للمسعودي .
(2) المصدر السابق .
العلاقات الزوجية
224
صبروا جنة ونعيما حيث اسكنهم ربهم في اعلى درجات الجنان في جوار الانبياء والاولياء والصالحين والصديقين .
على ذوي الشهداء الاعزاء ان يتعلموا الصبر من بطلة كربلاء العقيلة زينب الكبرى ويحافظون على مشعل الهداية الذي حمله شهيدهم الغالي ، متوقدا ووضاء في ظل ملحمة عاشوراء الخالدة وعليهم ان يرفعوا راية الصبر والكرامة ويبقوا على جذوة الشكر والعزة متوهجة متوقدة ويتجنبوا الياس والجزع .
والان وبعد ان اطلعنا على شرف الشهادة ومنزلة الشهيد وكرامة الصبر واجره وثوابه على المصائب . اقراوا هذه الرسالة المليئة بالمشاعر والاحاسيس الجياشة وحاولوا ان تواسوا هذه الاخت المفجوعة وسائر المفجوعين والمنكوبين وتهدئوا من روعهم :
الرسالة : . . . كنت انا وزوجي متحابين وسعيدين جدا وكنا ندبر شؤون البيت ونقوم باعمال المنزل بالتشاور والتعاون فيما بيننا ، وفي اوقات الفراغ كان ينشغل بالدراسة والمطالعة وكنت انا امارس الخياطة للمساهمة في تامين نفقات المعيشية . . . وكنت انظم برنامج عملي بحيث عندما كان زوجي يعود الى البيت كنت انتهي من جميع اعمالي واشغالي البيتية وبذلك كان يتسنى لي ان اجلس واتحدث معه . الاطفال دائما كانوا نظيفين وانيقين ينتظرون مجيء والدهم الى البيت حيث كان ياخذهم معه الى المسجد وبعد اداء صلاتي المغرب والعشاء كانوا يعودون معا الى البيت ليبدا بملاطفتهم وملاعبتهم . في معظم الاوقات كان زوجي يتوجه الى المسجد بمجرد سماعه صوت الاذان وياخذ الاطفال معه وكان يوصيني دائما بالذهاب الى المسجد . . . واخر لقاء لي مع زوجي كان لحظة توجهه الى جبهة الحرب للمرة الخامسة . حيث ودعته في محطة القطار تحرك القطار وكان لا يزال ينظر الي ومع ابتعاد القطار عني شعرت بانه من خلال نظراته الحنونة قد اقتلع فؤادي من موضعه واخذه معه . اخر عبارة قالها لي هي : «اسلم اطفالي بعد الله اليك» . لقد قلت له باني لا استطيع العيش بدونه ، قلت له بان لا يذهب الى الجبهة مرة اخرى ، ولكن كان يقول لي :
العلاقات الزوجية
225
لا استطيع ان الواجب يفرض علي ان اذهب الى جبهات الحرب . فقلت له : الا تحبني ؟ الا تحب اطفالك ؟ فكان يقول : نعم احبكم ولكن حبي لله اكثر ، الدفاع عن بلادي وديني وشرفي وعرضي هو اكثر وجوبا ، اني لا استطيع ان اترك امامي وحيدا ، لا استطيع ان اسمع نداء الامام الحسين ولا البي نداءه . . . ان لا اطيق نار جهنم .
. . . والان رغم مرور اكثر من عام على استشهاد زوجي العزيز ، فاني امر بظروف صعبة ، يعلم الله اني لا استطيع الصبر ولم اذق طعم الراحة . اصبحت الدنيا امامي مظلمة ، لم يعد هناك شيء مهم بالنسبة لي ؟ لا ادري ماذا افعل ؟ واي سبيل اسلك ؟ واين اذهب حتى اشعر بالهدوء والاستقرار ؟ لا ادري ماذا افعل مع طفلين يتيمين ؟ . . .
ايتها الاخت الكريمة المفجوعة !
اعرف ان فراق المحبوب صعب جدا ولكن هذا البعد والفراق سيتحول الى لقاء ووصال عندما تلتقين بشهيدك العزيز في جنة الخلد ان شاء الله حيث سيشفع لك يوم القيامة . ولكي يزداد صبرك ويعود اليك الهدوء والاستقرار ركزي اهتمامك بالاسئلة التالية وفكري فيها :
1ـ هل فكرت بالمقام السامي والمنزله الرفيعة التي نالها الشهيد العظيم بعد ما لبى نداء الامام الحسين عليه السلام ؟ تلك المنزلة الرفيعة التي يتمناها اصحاب الجنة انفسهم .
2ـ هل فكرت بما جلبه وحققه زوجك الشهيد من فخر وعزة وكرامة لاسرته ولشعبه (وبلاده) ؟ ووقوفه بوجه ذلك الخطر الكبير الذي تعرضت له اسرته وبيته ووطنه ؟
3ـ وهل تعلمين كم من اجر كبير وثواب عظيم لك عند الله على صبرك واهتمامك بتربية ابناء هذا الشهيد الجليل تربية صالحة ؟
اذا ما فكرت بهذا الامور الثلاثة واقمت مزيدا من العلاقات والاتصالات مع اسر الشهداء الصابرة فبالتاكيد سيكون من الاسهل عليك تحمل هذه المصيبة
العلاقات الزوجية
226
وسيهون عليك فراق زوجك الشهيد . يجب على اصدقائك واقاربك ولا سيما الاسر الكريمة الصابرة اسر الشهداء الابرار ان يسلوا خاطرك ويبعدوا عنك الهم والحزن والاسى من خلال زياراتهم وتفقدهم المستمر لك واظهار المحبة والتعاطف معك ومع اسرتك واطفالك . فهم بعملهم هذا وبحضورهم في بيت الشهيد وبين اهله واسرته يكسبون رضا الله . وفي الختام ومن اجل ان اهدئ من روعك واسلي خاطرك وخاطر جميع المفجوعين مثلك باعزتهم واحبائهم ، اهدي اليك هذه الرسالة الشريفة التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى احد اصحابه وهو معاذ بن جبل الذي توفي ابن له واصيب على اثر ذلك بحزن عميق ، فبعث اليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم برسالة تعزية ومواساة قال فيها :
(من محمد رسول الله الى معاذ بن جبل سلام عليك ، فاني احمد الله الذي لا اله الا هو ـ اما بعد ـ فقد بلغني جزعك على ولدك الذي قضى الله عليه ، وانما كان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة عندك فمتعك الله به الى اجل وقبضه لوقت معلوم ، فانا لله وانا اليه راجعون . لا يحبطن جزعك اجرك ولو قدمت على ثواب مصيبتك لعلمت ان المصيبة قد قصرت لعظيم ما اعد الله عليه من الثواب لاهل التسليم والصبر واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع قدرا فاحسن العزاء وتنجز الموعود فلا يذهبن اسفك على ما لازم لك ولجميع الخلق نازل بقدره والسلام عليك ورحمة الله وبركاته) (1) .
والان نتابع بقية الرسالة التي بعثت بها هذه الاخت الفاضلة :
