كربلاء في الذاكرة_شبكة كربلاء المقدسة

كربلاء في الذاكرة

417

والرجل في العقد السابع من عمره يرتدي الكشيده والصايه والعباءة وهو الزي الشعبي المألوف .

بادرته بالسؤال من أي شيء يتكون الكاشي ، فأجاب :

أصل الكاشي يتكون من الطين + الرمل الأسود ، وتكون نوعية الطين أحمر جيداً . يخلط الطين بالرمل خلطاً بحيث يصبح عجيناً ، ثم توضع العجينة في قوالب حسب الأشكال المطلوبة ، ومن ثم توضع في قوالب حديدية لتسد مساحاتها وتكبس بآلة ضخمة لتقوية الطابوقة .

بعد جفاف الطابوقة لمدة أسبوع أو أكثر حسب تغيرات الطقس ، تفخر الطابوقة احياناً وتطلى باللون الأبيض ، والبعض الآخر منها تطلى رأساً ثم تفخر (وهذا مانستعمله نحن في هذا المعمل) .

المرحلة الثانية : نأخذ الطابوقة ونصنعها حسب القياسات المطلوبة وننقش عليها النقوش ونزينها بزخارف دقيقة وجميلة قد تكون كتابات اشعار أو آيات قرآنية أو منظر طبيعي ، وغير ذلك ، وتفخر ثانية بنار أوطأ من نار الفخر في الكورة .

أما المواد الرئيسية لصبغ الكاشي فهي تركب من :

مسحوق الزجاج + مسحوق الحصى + الرصاص + القلاى

ويضاف الى ذلك كله الأكاسيد مثل أوكسيد النحاس واوكسيد الحديد واوكسيد الذهب الذي يستعمل اللون الأحمر . تطحن الأصباغ بواسطة الطاحونة طحناً جيداً ، وتؤخذ لاستعمالها الوجه الابيض للطابوقة حسب متطلبات النقوش والرسوم والآيات ذات الاشكال والألوان المتعددة .

ثم سألته عن المحتوى الذي يسجل على الكاشي ، فأجاب قائلاً : أما ان تكون أبيات شعرية تؤرخ بها خزان ماء او على رخام قبر

كربلاء في الذاكرة

418

الميت ، واما ان تكون آيات قرآنية تكتب على واجهات أبواب المساجد او في داخل كل مسجد أو محراب وكذلك في واجهة باب دار ، وكلها باللون الأزرق الغامق والفاتح وبعضها باللون الأصفر .

وبعد ذلك رغبت ان أعرف عن المنجزات التي قام بها المعمل طيلة هذه السنين ، فحدثني قائلاً :

لدينا انجازات كثيرة وهي من جملة الأنشطة التي قام بها المعمل ، وأهمها :

1 ـ اكساء قبة ومرقد عون بن عبد الله ، وقد صنعت من الكاشي المزخرف .

2 ـ اكساء قبة جامع مظهر الشاوي ومأذنته ببغداد .

3 ـ اكساء قبة ومنارة السيد محمد بن الامام علي الهادي (عليهما السلام) والصحن والباب الرئيسية في بلد .

4 ـ السبيل في المخيم .

5 ـ السبيل في باب الشهداء ، وقد صنعه عدنان محمد علي .

6 ـ أحواض معرض بغداد الدولي . جهز بالكاشي الازرق المزجج .

هذا ويزور المعمل عدد كبير من الفولكلوريين والمعنيين بالتراث الشعبي وذلك للوقوف على ما ينتجه المعمل من نقش الصور واللوحات والنماذج المزخرفة ذات الألوان المتعددة البديعة الصنع .