| قِفْ حاسراً ودر المطيةَ وارتجلْ |
|
في حقِّ من أدمى المدامعَ والمُقلْ |
| واحلل هُنالك ما حَييتَ موفيّــاً |
|
رُزءاً بكتُه المعصراتُ ولم يـزلْ |
| وذرِ القوافي تستدُر بُحورَهــا |
|
بدمٍ يُسالُ مدى الزمان وما انبتـلْ |
| واخطب هُنالك في فيافي كربلا |
|
لا زال يفتُكُ سيفُ حُقدكِ لم يُكَلْ |
| أفلا علمتِ بأن ثقــلَ محمـدٍ |
|
بكِ قد أقرَّ ركابَه أمنـاً وحَــلْ |
| أفهل ضيوفٌ مثلُ آلِ محمــدٍ |
|
قَدِمُوا عليكِ ليستضيفُوا أو أجـلْ |
| حرمُ الرسولِ فجودُ يُمناكِ الوَجلْ |
|
مالي أراكِ وقد عَبستِ فجُعجَعت |
| ما خلتُ ذكراهُم وقد سُدلَ الدُجى |
|
إلا وداجي الحزن في قلبي انسدلْ |
| تالله لا أنسى العيـالَ وزينبــاً |
|
وبكاءَها خلفَ الحسينِ وقد رحلْ |
| أفلا يُهيجك يا حسين بكاؤنــا |
|
أم حِرتَ بين إجابةٍ ولقا الأجلْ ؟؟ |
| نادتك شرساءُ المنيةِ عاجــلاً |
|
فأجّبت صارخةَ النداءِ بلا وَجـلْ |
| أفلا ترى الأطفــالَ ليلةَ عاشرٍ |
|
إذ غار في أحداقها ومضُ الأملْ |
| هذا يُنادي واحسيــنُ وآخــرٌ |
|
يبكي واُخرى لا تقوم من العلـلْ |
| وتصيح اُخرى من يصون خدورنا |
|
مَن ذا يغيرُ على العدو إذا حمـلْ |
| أَأُخيَّ صاحت زينبٌ من ذا لنـا ؟ |
|
فيكون كهفاً إن أتـى رِزءٌ جلـلْ |
| أتُرى تكونُ كهوفُنا سِرب القنــا |
|
ويكون مُؤِينا الخباءُ لو اشتعلْ ؟! |
| ونفرُ بالبيدا ونحــنُ حواســرٌ< |
|
ويكونُ حامينا العليلُ وقد حجلْ ! |
| اليوم يحمينا الحسيــنُ يُظلّنــا |
|
وغداً حيارى دون حامٍ أو ظُلـَلْ |
| نبكي ولكن لا يــرقُ لشجونــا |
|
غير السياط كخطف برقٍ قد نزلْ |
| قلبٌ على شِفَةِ الرملِ الحَرُوق صبا |
|
فعاد من هَمْسِهِ المذبوح شوطَ إبـا |
| يجتـازُ أفياءَ دنيانا الى خَلَدٍ... |
|
لمكفهرِّ المنايــا يبتغي طلبـــا |
| يُطلُّ من لغةٍ ضميــاء مُلهِمَــةٍ |
|
بيانُها مُخْرِسٌ من قــالَ أو خطبا |
| وقد تجحفـلَ شوكُ الأرضِ أجمعُهُ |
|
يحاصرُ الدينَ والأخــلاق والكُتبا |
| تملمــلَ الفَلـكُ الدوّارُ معتـذراً |
|
أنْ يُطلعَ الفجرَ أو أنَ يكشف الحُجبا |
| وطالَ ليلٌ كأنَّ الدهر عـضَّ بـهِ |
|
على نواجذهِ اليَهماء واضطـربــا |
| هنا تَبتّـلَ انجيـــلٌ فرتلّـــهُ |
|
فمُ الّزبور مع القـران مُنتحبـــا |
| هنا على النهر ترنو ألفُ مشنقـةٍ |
|
إلى الصباح لتُطْفي الشمسَ والشُهُبا |
| هنا زفيرُ المنايا الحُمرِ منتظــرٌ |
|
مخاضَةُ الصعب مزهـوّاً ومنتِصبا |
| وقد تدافَعت الدنيــا بكلكلهـــا |
|
على ابنِ فاطمةٍ مـا اهتزَّ وارتعبـا |
| تجوبُ وارفـةُ الآمـالِ خيمتَــهُ |
|
بذي الفجاج ويزدادُ الأسى طربــا |
| ويرمقُ الأفقَ يُذكي جمرَهُ عَطشـاً |
|
فيستطيبُ احتدام المجـد واللهبــا |
| غداً تمزقني هذي السيوف لمـن ؟ |
|
لتكتسي الزبد المزدول والكذبـــا |
| غداً ستنتهـبُ الذؤبــان أفئـــدةً |
|
هي النجومُ العذاري لحمَهــا نَهَبـــا |
| غداً سأُطعمُ أسيافَ العدى جســدي |
|
وأخوتي الشُمَّ والأبنـــاء والصُحُبـا |
| أنا على ضفةِ الأمـواج مَشرعَــةٌ |
|
عطشى تؤمّل أنْ تُعطـي وأنْ تهبــا |
| يا دهرُ بئسَ خليلٍ أنتَ منطويـــاً |
|
على مخالبِ ذئـبٍ فاعـــلٌ عجبـا |
| لم ترعَ أيَّ ذمامٍ حــقَّ صاحبــهِ |
|
عن الحتوف وترضى الزيـف والرِّيَبا |
| علـى حوار ضميرِ الكون قد فَزَعَتْ |
|
بنتُ النبي بقلـبٍ غـــصَّ وارتهبا |
| أراكَ تُسْلِمُ للموت الــزؤام دمـــاً |
|
مُقدّساً والطهورَ القلـبَ والحَسبـــا |
| فقالَ لا تجزعي وعدٌ وعِدْتُ بـــه |
|
لأرقأ الليلَ أو أعطي الزمـــان صِبا |
| وحولَهُ العصبةُ العظمى مجنّحـــةٌ |
|
هيَ الليوث تُزيـلُ السهــلَ والصَعِبا |
| يا مطلعَ الشمسِ هذا الليـل تُغرقُنــا |
|
أمواجُهُ والصراعُ الفـذُ مـــا اقتربا |
| لَنُشعِلَنَّ غداً دنيا الفــداءِ لظـــىً |
|
والحربَ اسطورةً ما مثلهُـا كُتبـــا |
| دونَ الحسين نُروّي كـلَّ لاهبـــةٍ |
|
من الرمالِ ونُغري المــوتَ أنْ يثبـا |
| لننصبنَّ منـاراً مــن دمٍ شــرسٍ |
|
مدى الزمانِ عصّياً ثائراً صَلِبـاً... |
| يا ليلةً يا مخاضَ الدهر يا حقبـــاً |
|
قدسيةً يا نضـالاً مورقــاً ذهبـــا |
| يا ليلـة من عذابـــاتٍ مُطــرّزةٍ |
|
ا لكبرياءِ شَطَبْتِ المَحْل ، والجَدَبـا.. |
| يا ليلةً عمرُها التأريــخ أجمعُـــهُ |
|
والمجدُ أشرفُهُ بالعِـــزِّ ما اكتُسِبــا |
| ويا حديثً المدى الأقصى بما نضَحَتْ |
|
مكارمُ السبطِ حدّثني حديــثَ إِبـــا |
قصيدة البصري حادة سجالية تتصارع فيها قيم ومثل وسلوكات المشاهد الوجودية المختلفة ونرى فيها الشاعر واقفاً بكل انحياز إلى الطرف الشاخص المعب عن مكارم الأخلاق... فالشعر عنده وسيلة توصيل وإخبار عن معانٍ توظّف كل ما هو جمالي لصالح الخير والحق ضدّ الشّر والباطل ، وهو يستخدم الجمال ليصارع به قباحة الحياد وظلاميته معلناً هتافه المتطرّف بشموخ البطولة والفروسية صائناً للمثال الذي لا يعاصره زمنياً ، فهو إمّا؛ غائر في أصداء الماضي المخنوق ، أو ناءٍ في نداءات المستقبل الذي لم يصله الشاعر بعد ، وبين هذا وذاك ينقل الشاعر توقه وحنينه بوثوقية ويقين المنتظِر مفلسفاً إنتظاره في خطاب أخلاقي يصل حدّ الهتاف في الوجوه التي تحاصره وتطوقه.
