هِمَمٌ على هامِ النجوم
يتواصل السيد الامين في قصيدتيه مع انجازات القصيدة العمودية في تجربة النهضة فهو يوازيها ويحاذيها في التقاطه لشذرات متعددة من منابع متعددة بما يظهر الجهد الموسوعي في تلقي النتاج الشعري الذي سبقه والذي عاصره ويمتزج هذا بتوق عاطفي رومانسي متقاطع مع معطيات مدرسة المهجر في التعامل مع موضوعات حياتية شفافة مثل ( المساء ) الذي يرد في قصيدتي السيد الامين :
واتى المساء وقد تجهم وجهة.....
او :
جاء المسا فدعاهم قوموا اذهبوا....
وموضوع ( الصباح ) الذي يرد في القصيدتين أيضا بنفس التركيب :
وبدا الصباح ولم تنم عين لهم.....
فالمساء يأتي أو يجيء لأنه يريد أن يأتي أو يجيء ، أما الصباح فهو يبدو
ليفاجيء ويدهش ، وهذه حركة يُدرك منها انفتاح بسيط من السيد الامين على تجربة شعراء المهجر أو جماعة الديوان أو جماعة ابولو لشعريتين... وغير ذلك فقصيدتاه توظف للإيصال والنقل كل المعطيات حتى أن السيد يستخدم التدوير مرتين في قصيدته الاولى وسبع مرات في الثانية مع نفور هذه الآلية عن السلامة السمعية في بحر الكامل ، بل ويتمادى السيد الامين الى ( خزل ) التفعيلة في البحر أي تحويل ( متفاعلن ) الى ( مفتعلن ) تطبيقاً لنظر عروضي محض ليس له شواهد في الشعر العربي سوى الشواهد التي أوجدها العروضيون أنفسهم فنراه يقول :
لم نرمِ سهماً معهم....
مستفعلن مفتعلن....
فهو لا يعير اهتماماً لجمال المبنى بالقدر الذي يهمه توصيل المعنى بأي شكل كان....
للشيخ محمد بن الخلفة (1) ما العذر عند محمد
* *
* *
للشيخ محمد باقر الايرواني (1) ما أعظمها من ليلة
* *
* *
محمد باقر الايرواني النجفي
للشيخ محمد حسين الأنصاري (1) دوّي النحل
محمد حسين الأنصاري
للسيد محمد رضا القزويني (1) (1) العباس وليلة العاشر
حديث الليل ليلة العاشر قد خَلّفتِ حتـى الحشــــر في الأكباد جمــــرا كيف قَدْ مرّت سويعــاتــك بـالآل وبالأطفـــال قهـــرا وحسيـــن كلّما اشتــدَّ بـه وقعُ الظَّمـا قد زاد صبــــرا خطبَ الأصحاب والعتـرةَ فانهلّتْ لـه الأعيــــنُ عبـــرى قائلاً إنَّ العدى لم يطلبـوا غيــريَ فــي الآفـــاق وتــرا فدعونـــي وسيـوفَ القــومِ إنَّ الله قــد قــدَّرَ أمـــرا أقبـلَ الليــلُ ألا فاتخــذوه جمــلاً فالستـــرُ أحـــرى وليُصاحبْ كــلُّ فـــردٍ في ظــلام الليل إنْ أمكن سِـــرّا رجلاً من أهل بيتي فلقـد ألقيــتُ لــلأصحـــاب عُـــذرا * * * فتبـــارى القومُ يبكـــون لِمــا قــال وهُمْ بالعُــذر أدرى وتنادى كلُّ فــردٍ مِنهُمُ يَفــتـــحُ للنصـــرةِ صَــــدرا قائلاً لو قطَّعــوني إربــاً ما كنــتُ من هـــاب وفـــرّا وإذا ما فعلـــوا ذلــك بـــي سبعيـــنَ تقتيـــلاً وذرّا
لم أكن أتركُ هــذا السبــطَ للأوغـــاد أو أمنــعَ نصــرا كيف واليوم الاقي مـوتــةً تُعقـبُ في الأجيـــالِ فخـــرا وغداً ألقى رسـولَ اللهِ في الجــنّـــاتِ قد أجـــزلَ أجـرا وعليّاً وهو الســاقي علـى الحــوض فما أعــذب نهـــرا * * *وهنا جزّاهـم السبـط عـن الله لــدى النصـــرة خيـــرا وإذا الأقــدام صُفّـَت فــي صــلاةٍ تِصلُ المغــربَ فجرا ولهم فيها دويٌ كــدويِّ النحـلِ قــد غــــادر وكِـــرَا وسرت زينـــب من خيمتهــا تختبــر الأصحــاب خُبرا سَمعت كــلَّ خطيـــبٍ منهُمُ يَفتـحُ للأحـــرار سِفــرا قائلاً هيهات أن يسبقنا العتــرةُ نحــــوَ الحــربِ شبـرا نحنُ أولى بجهـــادٍ وفِـداءٍ يَسبـــقُ الأهليـــنَ طُــرّا فذرونا نرتـــوي كأسَ الشهــاداتِ قُبيـل المــوتِ دَهـرا بادِرَوها ساحةَ الحــرب وفضـلُ البـدء أن تُؤخــذَ بكــرا ودعوا سبطَ رســولِ اللهِ أن يشــــرح بالأصحاب صَـدرا طَمْئِنوا زينـــبَ في نصرِ أخيها فهـي للزهــراءِ ذكــرى فتسرّى عن رؤى زينبَ مــا كانـــت تعـانـي منه سـرّا * * *
ومشت نحو أخيها السبـط تستلهــم مـن لُقيــــاه أمــــرا سمعْتهُ ناعياً يَرجـــزُ أبيــاتـاً ويستعــــرض اخـــرى فتنادت بعويلٍ مـذ غَدتْ تقــرأُ فيــه اليــــأس نُـكـــرا فابتداها كيـــف لا ييـأس من يفقد عندَ الحـــربِ نصـــرا غيرَ سبعيــن من الأصحــاب والأهــلِ وإن زادوا فنـــزرا قد مضى العهـــد وقد أوصى به جدي بـأنْ اقتـل صبـــرا وتُقاديــن بأســرٍ وعيـالاتي إلـى الشــام فيـالله أســرى فاصبري اُختاه يومــاً قــد أعـدَّ الله للصـابـــر أجـــرا واصنعي بالأهـل والأطفـال والأيتام ما أرجـــوك ذُخـــرا فرأى الاُختَ على العهــد ومَـنْ كان بذاك العهــد أحـــرى * * *ومضت تبحث في عمـــق ظـلام الليلِ والمحــنـةِ بـــدرا لترى العباس قد شمَّـــر للنخــوة يُمــنـــاه ويســـرى أسداً يختال ما بين خيـــامٍ يمتــطـي بالزهــو مُهــــرا فدعته وهو فوق المهـــر لا يسطـيع فــوق السرج صبـرا قمرَ الآل على رسلك قد طـــاب الحـديــث الآن غـــورا حدَّثته بحديــث الزيجـــة المُنجبـة الابـطــال نَـــذْرا وبما اختار عقيلٌ لأبيهـــا من بنــات الاُســدِ بكــــرا
بعدما قد مضــت الزهراءُ واستوصت بنا حيـــدرَ خيــــرا وبما قد وعــد اللهُ لهـذا السبـــط بالأبطـــال ذُخــــرا * * * وإذا العباس للنخـوة هــزَّ السيـــف إيــذانـــاً وفخــرا وتلّوى في ركاب المهـــر إذ قطَّعـهـــا شــداً وجـــرّا قائلاً إنَّ غداً سوف يـراه القــوم من بأســــيَ نُكــــرا لأُقِرنَّك عيناً أختُ مـا زلـــتُ علــى عهـــدك حُـــرّا أنا أفديك وهذا السبـط ما أمـلـك مـن روحـــي شَطـــرا وأنا نجلُ علـيٍّ أســــد الله الــذي ما يــــومَ فـــرّا وحسينٌ سيدي قبل إخائـي وإمـــامُ الكــــونِ طُــــرّا أنا مَنْ ردّ أمان القائد الفاســـق مــا حمَّـــل شمــــرا أأمانٌ لي وإخواني وهذا السبـط لا يــأمــــنُ شــــرّا ؟ أنا أرويك غداً يا ساحة الحـرب دمــاً ينســـاب نهـــرا أنا اُصْليْ القومَ ناراً قبل أن يحتـرقوا في الخُلــــد سُعــرا أنا مَنْ اُفزع قلبَ الجيـش من قبل لقـاء الحــرب دهـــرا أنا من ألقي بسوح الحـرب في أفئـدة الأبطـــال ذُعـــرا أنا فخرُ لبني هاشـم في النُبل ومن حيــــدرَ ذكــــرى أنا والقاسم والأكبـر فـي يـــوم غدٍ نُهديـــك سفـــرا
|
