المنظورات الحسينية ـ 1 223


(20)
غزوة أُحد

«شيعتي»

هاك اخذ تاريخ من غزوة أحد
يكفيك عن حيدر وبرهـان ذات الفقاره
* * *
بيوم غزوة احد حيَّت راية المله فتاها
ياعلي انت حمايه وحيدر تكفل حماها
والمشرچين بقيادة طلحه ويهز ابلواها
يرتجز طلحه ويفتخر
وبسيف عزمـه مستغر ولن الفتح بوب النصر
حيدر يناديـه على الموت استعد
والموت يتحادر من اركان ذات الفقاره
* * *
يرتجز طلحه وينادي مني گلب الكون يفزع
وصاح بيه الأسد آنه ( علي ) المايفزع ويجزع
هاك اخذ كاس المنايه من بطل غالب الأنزع
هز بيمينه رايته
ويركع الكـون الهيبته واذهل الكون بصيحته
بصيحة ( علي ) تاه من طلحه الرشد
ولضلوع طلحه اسعرت نيـران ذات الفقاره


المنظورات الحسينية ـ 1 224


انشرت راية طلحه عگبه سبعه من عينة اصحابه
ويه ما ياخذ الرايه من علي ياخذ اصوابه
انشد التاريخ واسمع عنه شيگلك جوابه
اعدل يجاحد وانعدل
ولاتزل عن درب العدل ولتظن مثل حيدر نـفل
وبسبع الأفلاك فلا مثله تجد
ولا بالوجود ايحصل وجـدان ذات الفقاره
* * *
رفرفت راية المله بأيد راعيها بعزيمه
وما سلم من سيف حيدر إله من وافه الهزيمه
وصاحت الإسلام دوكم بالمشرچين الغنيمه
وتغنم الجيش الظفر
بساعد السياف الشطر مرحب والإسلام انتصر
وانشـد على السيف من عمر ابن ود
وانت تعرف حيدر وعنوان ذات الفقاره
* * *
وفرقة العالجبل چانت للطمع عافت الملزم
وظفر بالإسلام خالد وعالرسول الجيش هاجم
رفضت الوادم عهدها وگالت الهادي ميسلم
شردت ومنها تشاردت
لاچن الهمه الأظهرت من الامير وشيدت


المنظورات الحسينية ـ 1 225


للديـن صيوان على هام المجد
والحارس الينطر الصيوان ذات الفقاره
* * *
وعجب الاملاك موقف حيدر وباسه وثباته
بعكس جيش العاف دينه وعالنبي عز ابحياته
المنهزم واللي تهازم لو ردت تعرف صفاته
طالع الغزوه واكتفي
واعرف الخايـن والوفي والخبر ظاهر موخفي
والخبـر ينبيك بالله اعتقد
سيطرة حيـدر حيت سلطان ذات الفقاره
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 226


(21)
فضائل علي عليه السلام

«شيعتي»

قدسية الديـن واسراره ومعانيه
سجلها حماي الحمه بحروف الأنوار
وأسراره ومعانيه
* * *
گبل تكوين العوالم كوِّنت حيدر الحكمه
تاج صيغ له الباري او رصعه ابجوهر العصمه
شبح بنوار الجلاله وانطبع بالعرش رسمه
والشبح بالرحمه سلك كوكب تقدس للملك
يمشي على ضيه الفلك هذا نـوره وشوف علمه
من حـار جبريل بسماء الإلهيه
جبريل علمه اتعلمه من حامي الجار
واسراره ومعانيه
* * *
حيدر ابجو القياده نشر الإسلام رايه
ومشه ابتأسيس الديانه من المبدأ للنهايه
قلم للتوحيد سيفه يملي آيات الهدايه
للدين حيدر أسسه وانشدني من يا مدرسه
حامل شهادة هندسه من الفارض له الولايه
حيدر الهالدين بالهندسه الفنيه


المنظورات الحسينية ـ 1 227


بالسيف شيد عاصمه والرمح معمار
وأسراره ومعانيه
* * *
لاتگول السيف ماضي السيف للفارس يعينه
سيف حامي الجار آيه نازله ابسورة يمينه
اشما ثبت عالسيف چفه ثبت الإسلام دينه
وين اليضاهي المرتضى بالحرب لو ضـاگ الفضه
درب الهزيمه حافظه وفارس ايعدوه علينه
وشمـا گوى السيف يگوه ابعزم راعيه
فن الضرب يتعلمه ويخلد آثار
وأسراره ومعانيه
* * *
ساعة الشده شديد وسمح ساعات السماحه
حيدر ومصباح علمه نوّر اعيون الفصاحه
وزهت من نهج البلاغه بكل علم وردة ملاحه
بيها الأملاك اتجملت وزلة الناس اتعدلت
والكره الأرضيه مشت عالهده ابضي الفصاحه
واغـرس بالإسلام حيدر روح وديه
وروح الموده املازمه وجدان الأحرار
واسراره ومعانيه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 228


لو طلگ بالحرب رمحه گطع گلب الجاهليه
ومن يصيح الله واكبر صعد صاروخ المنيه
زلزل أفلاك العوالم دكدك اوتاد الوطيه
هاي الفراسه الساميه هاي النعيم الزاهيه
هاي القطـوف الدانيه على الملّه الأحمديه
وصيـوان الإسلام تنظيمه ومبانيه
علم الرسول امنطمه وحيدر المعمار
واسراره ومعانيه
* * *
من بدر وحنين إنشد عن جلاله وجه حيدر
امبرگع ابرگع القدره وبجلال الله يزهر
صورته من الملك أهيب والمَلَك بيها تصور
بالحرب كل سـاعه او جفل يتحلم ابخير العمل
ماظله بالدنيا أمل والمناياه ايتنظر
وجه الذي بيه يظهر نور باريه
بي تظهر أملاك السمه والعگل يحتار
وأسراره ومعانيه
* * *
لوردت رب الفراسه من أُحد إسمع اخباره
وبالسمه جبريل ناده يهل الإسلام البشاره
لافتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقاره
سيف انصنع من زلزله وثوب القياده امفصله
الباري وعلى حيدر حله هله ابحيدر واقتداره


المنظورات الحسينية ـ 1 229


ثبت بالأكوان مثل القطب خطيه
وافلاك يوم الملحمه عالرمح تندار
واسراره ومعانيه
* * *
علت بالكعبه الأصنام وسدّت أبواب العباده
وحگ من الگعبه إعله حيدر صار من يوم الولاده
وراد ينطي الگعبه حگها من ترشح بالقياده
اتعله أعلى متن المؤتمن خله الوثن يهشم وثن
والهبل ظل طول الزمن وجه راعيه ابسواده
وتقـدس البيت بالجوهره القدسيه
للوثن حيدر هشمه وبسمه الفتح صار
واسراره ومعانيه
* * *
واعتبر يوم الأحزاب وحكـِّم الوجدان وانصف
من برز عمر بن ود وخله شوس الكون ترجف
زاغت الأبصار ذاك اليوم والدلال يخذف
منهـو البرزله وصدره واصرعه وحزه المنحره
صارم امامك حيدره وساعده ايسهل التكلف
واللي يريد الغانمه ميهاب الأخطار
واسراره ومعانيه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 230


وانشد الرايه اعله خيبر شوف شيگلك مردها
چم عجيد اللي نشرها ومثل ما ودّاها ردها
والفتح لليزم رايه الرايه ما تفتح وحدها
عنهم الرايه اتجنبت من غانمتهم أيّست
وبظل فتاها اتعلگت نالت ابحيدر گصدها
عرش اليهود اشبدده ايگلك الكرار
واسراره ومعانيه
* * *
اتحيرت واندهش فكري وعگلي بالدهشه تصوب
اشلون ببنود المهند ينچتف چتال مرحب
وشيبته التقديس والتسبيح بالدم اتخضب
حيف بن ملجم طبرته رب المساجد صابته
طاح الأمير ابسجدته حتى الأفلاك التگلب
واسهرت عين النايمه والگلب شب نار
واسراره ومعانيه
* * *
چني ابحيدر رميه واهل بيته ايودعونه
يجود وينازع ابروحه وعالوساده ايجلبونه
اشما يفيض الجرح دمه بالچيود اينشفونه
والحسن طاح اعلى اخوته ادنت لبوكم ساعته
خـل يـگضي عـاد ابراحتـه للجرح لا تلچمونه
صوب ودايع فاطمه والدهر فجار
واسراره ومعانيه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 231


چني ابحيدر وشاهد حالته وحالة وداعه
ينتبه ساعه ويغط ابغيبة المحتوم ساعه
اشما ثگل أمره وتدارك فتح للسبطين باعه
حالة امفارج حالته للحسن شمه ابشفته
ولحسين شمه ابرگبته وزاد لحسين انخشاعه
أحا يالفراگ والعايله المسبيه
أحا ينار المضرمه بگلوب الأطهار
واسراره ومعانيه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 232


(22)
(علي) أمير الحرب والسيف

«شيعتي»

روح القـدس صاح للملّه مصباح
حيدر أمير الحرب والسيف ذات الفقاره
* * *
گلي تنكر يافضيله يالتجادلني ابعَلينه
يعلن ابتفضيل حيدر آمر الباري نبينه
وفضل سيف الذو الفقار ابساعد السله ابيمينه
يالباسط السان الحسد السياف والسيف انحمد
بآيات من فرد الصمد وبمعانيها اهتدينه
واليهتدي ايكـون يعرف المضمون
من شرف حيدر صـار تشريف ذات الفقاره
* * *
انچان للآيات فكرك يها لجاحد ميحملها
للحرب تاريخ دونك والمعانيه اعتبرها
كل صحيفة موت تلگه سيف حيدر مستملها
ابگلب الحرب رمحه رتـع صيوان لضيوفه رفع
والزاد للضيف انوضع والضيوف اتلم شملها
والـزاد الجسوم والماي الدموم
والوحش ضيف ومشبع الضيف ذات الفقاره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 233


خلي التاريخ عنك واحچي بلسان السريره
وخلي مرآت الأنصاف اگبالك وشوف ابصيره
وفلك يوم الكون شوف الچان بالساعد يديره
ماتلگه غير اللي شطر مرحب وبـن ود بالأثر
وطوگ بالإسلام الخطر واعترف حيدر اميره
وبدم النحـور سجل الدستور
ألف أصول الدين تأليف ذات الفقاره
* * *
لو لبس ثوب العقاب وحاكم ابعدله الملازم
وساحة الميدان صارت ساحة لرباب المحاكم
سمرى التحقيق حبره ادموم واقلامه الصوارم
تنفيذ قانون العدل بفروع دينه والأصل
بالسيف حيـدر يبتهل وابتهال السيف حاسم
بتصديق الإسلام عد شرع الأحكام
يتقدم الشاهد التعريف ذات الفقاره
* * *
ها يجاهل فضل حيدر صد لعند الجاهليه
وانشد الأصنام من اللي بطش بيها الوطيه
وشوف منهو المزج روح الدين بجسوم البريه
ولوچان إله السان الهبل چا گال تباً للجهل
حي على خير العمل وياخذ الحيدر تحيه
تصوير طاعات بحروف آيـات
وكلف الناس الطاعـه تكليف ذات الفقاره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 234


ثلث آيات بفراسة حيدر اتجلّت ابحكمه
ثبت إلدعوة محمد ساعده وصارمه وعزمه
من سماء الغضب حيدر نزل على الأصنام نقمه
والكعبه تشهد له اشصنع كسر الأصنام ابورع
بموضع يد القدره انوضع والد السبطين جدمه
ياصاح يكفيك لو بعد انبيك
نظف اركـان الكعبه تنظيف ذات الفقاره
* * *
لو عبس جو الحرايب من سنان النار يلهب
اعتقد رب الفراسه من عزم حيدر تهرب
وإبسيفك الخيل التعگر ملها بالميدان ملعب
وبوجه حيدر من يكر تنفتح جبهات النصر
وبالسيف إله آية طبر منها الأملاك اتعجب
والسيف عنوان بارز بالأكوان
نشف انحور الزلم تنشيف ذات الفقاره
* * *
چني ابحل المشاچل من يمين الفتح خيبر
وچنى ابحيدر وشوف اشما يندبه المحب يحضر
اشلون ما يحضر الزينب من خدرها ابنار وجر
من اطلعت من الخدر مذهوله مهجتها من حرگ الخيم مشعوله


المنظورات الحسينية ـ 1 235


صدت لعد وادي الغري المدلوله صاحت ومدمعها فجّر
بمخيمك نار وجت يكرار
وين اليطفى النار بوحيف ذات الفقاره
* * *
هاي صيحه وبعد صيحه ساحت او فجر دمعها
الخيل هاي الخيل أجتنه وين اليسدر فزعها
واعتنت مصرع حسين وحنت لبن امها ضلعها
ماشافت من حسين تحصل چاره ولابيه روح اللي ترد الغاره
وصدت لبوها الميتجفل جاره واليلازمها ورعها
وتنادي چاوين نجدت الدارين
وين اليريب الكون ويخيف ذات الفقاره
* * *
اتگوم من يم جسم تگعد يم جسم معلن نداها
والأجساد إعله الوطيه اتموج گامت من بچاها
ومالگت چهف اليلمها ولاحمه اليحمي حماها
الله يازينب اويا غربتها ماحره ضاعت بالدهر ضيعتها
صدت لبوها وتشتچي حالتها وبچت الأرض وسماها
تنتهض وتطيح مذعوره وتصيح
وين الينصف الزلـم تنصيف ذات الفقاره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 236


وعالنهر موقف الزينب ماگلب يحمل ونينه
لگت للعامود ضربه براس ابوفاضل العينه
نست گطع أچفوف اخوها ونست سهم الصاب عينه
صاحت هنيه يبن ابويه النومه وصدت لعد وادي الغري المهضومه
وتصيح وين الماضيات اعلومه والفلك دار ابيمينه
بالطبر لو جـاد من أصل الأجساد
وين اليجرف الروس تجريف ذات الفقاره
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 237


(23)
تاج أمير المؤمنين

«شيعتي»

جوهرة تـاج الدين نص الولايه
وحيدر زعيم التاج والباري اختاره
* * *
لو ردت ياصاح تعرف حيدر او إكسير ذاته
انصاغ من جوهر الحكمه او روح للحكمه حياته
طالع القرآن عنه وشوف تأويله ابصفاته
سيفه نقمه او چفه رحمه او نصر عزمه اولفظه حكمه
او بحر حلمه اودرس علمه والعلم روضة رباته
ابمدرسة بـاري الكون حيدر تعلم
من علمه المكنون ومن غامض اسراره
* * *
لاتجادلني يجاحد واكتفي ابهاي الفضيله
الباري من راد المثال العزته او ذاته الجليله
صاغ من جوهر القدرة حيدر اونفسه الجميله
للإزاله عن مثاله بالعداله اومن كماله
او من جماله اومن جلاله صيره الحيدر مثيله
مثلت بـاري الناس حيدر صفاته
اوللرسل شدة باس هيبته القهاره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 238


الكون من كونه الباري ابقدرته وشاءت حكمته
يخلق امن الطين ( آدم ) بشر ويرفِّع درجته
او أنعم اعليه ابولاية حيدر او تمت نعمته
من قبلها او ركن الها اوظل جعلها وبعملها
اوفََي شملها اوحدر ظلها رفع صيوان النبوته
ابصيوان آدم لاح مصباح يزهر
او يقتبس هالمصباح من حيدر انواره
* * *
عالبشر ما ساد « آدم » لون ماينعجن طينه
ابماي من عين الولايه او يثبت ابنصها يقينه
اومن سجد له الملك شاهد نور ابو حسين ابجبينه
لايجاهل تظل غـافل منته واصل لاتجادل
بالفضايل والرسايل ظاهر اوباطن « علينه»
والحسد لايعميك وچد الشريعه
اوبالجهل لاتغويك نفسك الاماره
اونوح لمن صنع فلكه سيره ابسير الولايه
اوخاتم اسليمان آيه وسرعلي باطن الآيه
مرشد الأسرار حيدر والخليل ابكل قضايه
منه يدرس نجد فطرس علي او مونس لعد ( يونس )
والمؤسس والمدرس منهج الحق للبرايه
هاي المعاني اتفيض غيظك يجاحد
لوبعد ازيدك غيظ واشرح لك اخباره
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 239


شرع منهاج النبوه او وضح أسرار الديانه
درس ( داوود ) ابزبوره او ( حيدر ) ايترجم بيانه
و(موسى ) بالتوراة يشهد ( علي ) افصح من لسانه
عيسى يشهد حيـدر أمجد منه وأسعد رايه ارشد
بي تأيد والمحمد مهد الكون ابزمانه
وبفضل ابوالحسنين يشهد محمد
ويشهد شعار الدين والبيت واستاره
* * *
يشهد الدين او شعاره او يشهد الباري ونبيه
ابفضل من طهر الكعبه من اصنام الجاهليه
حيدر الواضع اجدامه ابموضع اليد العليله
بالمغانم والمچارم سيف حـاسم على الظالم
بالمحاكم خطه راسم للشريعه الأحمديه
ابهـالخطه والتنظيم الله العباده
بالحـق جعل تقسيم من جنته اوناره
* * *
هذا تقسيم العداله والعرف معناه غالب
ينجح ابحسن السلوك او يفلح ابحسن العواقب
أقسم الباري ابجلاله ابحيدر ايثيب اويعاقب
اتصـالي ابعلي العالي بالمعالي والموالي
لايغالي او لا يبالي لومدح راعي المناقب
ممدوح بالقـرآن عندك اعلومه
ابذات العلم للجان طيعها بتاره
* * *

السابق السابق الفهرس التالي التالي