| إذا ذكرت لقـلـبك ام بـكـر |
|
يبـيت كأنما اغتـبق المـداما |
| خـدلجـّة ترفّ غـروب فيها |
|
وتكسوا المتن ذا خصل شحاما |
| أبى قـلبي فما يهـوى سواهـا |
|
وإن كـانت مـودتها غـراما |
| ينـام اللـيل كـل خـليّ هـمٍّ |
|
ويأتـي العين منـحدراً سجاما |
| على حين ارعويت وكان راسي |
|
كأن عـلى مـفارقـه ثـغاما |
| سعى الواشـون حتى أزعجوها |
|
ورثّ الحـبل وانجـذم انجذاما |
| فـلست بزائـل ما دمـت حيّاً |
|
مسيراً مـن تذكّـرهـا هـياما |
| تـرجّيها وقـد شطـت نواهـا |
|
منّتـك المنى عـامـاً فعـاما |
| خـدلـّجـة لهـا كفل وثـيرٌ |
|
يـنوء بهـا اذا قامـت قـياما |
| مخصّرة تـرى في الكشح منها |
|
على تثقيل أسفـلها انهـضاما |
| اذا ابتسمت تـلألأ ضوء برقٍ |
|
تهـلل في الـدجنّة ثـم دامـا |
| وان قـامـت تـأمـل رائياها |
|
غمامة صيّفٍ ولجـت غـماما |
| اذا تمشي تقـول دبـيب شول |
|
تعـرّج ساعـة ثم استـقامـا |
| وان جلـست فدمية بـيت عيدٍ |
|
تـصان ولا تـرى إلا لـماما |
| فـلو أشكو الذي أشـكـو اليها |
|
الـى حجر لراجعـني الكلاما |
| أحـبّ دنـوّها وتـحـب نأيي |
|
وتعـتام التـناء لـي اعـتياما |
| كـأني مـن تـذكـر أمّ بـكر |
|
جريـح أسـنّة يشكـو الكلاما |
| تساقـطُ أنفـساً نفـسـي عليها |
|
اذا شحطت وتغـتمّ اغتـماما |
| غشـيت لهـا منازل مقـفرات |
|
عفـت إلا الاياصـرَ والثماما |
| ونـؤيـاً قـد تـهـدّم جانـباه |
|
ومبـناه بـذي سلـم خـياما |
| صـليني واعـلـمي اني كريم |
|
وان حلاوتي خلطت عـراما |
| وانـي ذو مـجـاملـة صليب |
|
خُلقـتُ لمن يماكـسني لجاما |
| فـلا وأبـيك لا أنسـاك حتـى |
|
تجاور هامتي فـي القبر هاما(1) |
| وقـام بعـد الحسـنِ الحسينُ |
|
فـلم تـزل لهـم عليه عـينُ |
| ترعـى لهم أحوالـَه وتـنظرُ |
|
في كـل ما يسـرّه ويجـهرُ |
| وشـرّدوا شيـعته عـن بابه |
|
وأظهروا الطـلب في أصحابه |
| ليمنـعوه كــل مـا يـريدُ |
|
وكـان قـد وليـهـم يـزيدُ |
| فأظـهـر الفسوقَ والمعاصي |
|
وكان بالحـجاز عـنه قاصي |
| ومـكـره يبلـغـه ويلحـقه |
|
وعينُه بـما يـخاف تـرمـقه |
| ولم يكن هناك مـن قد يدفعه |
|
عـنه اذا هـمّ بـه أو يمـنعه |
| وكـان بالعـراق من أتباعه |
|
أكثر ما يرجـوه مـن أشياعه |
| فسـار فيـمن مـعه اليـهم |
|
فقـطعوا بـكـربلا عـليـهم |
| في عسكر ليـس لـه تناهي |
|
أرسلـه الـغاوي عبــيد الله |
| يقدمه في البـيض والدلاصِ |
|
عمرو بن سعد بن أبي وقاص |
| فجاء مثل الـسيل حين ياتي |
|
فحـال بين القـوم والفـرات |
| واذ رأى الحسين ما قد رابه |
|
نـاشـدهـم بـالله والقـرابه |
| وجـدّه وأمّـه الـصديقـة |
|
وبعـلها أن يـذروا طـريقـه |
| وجاء بالوعـظ وبالتـحذير |
|
لهـم بـقـولٍ جامـع كـثير |
| فـلم يـزدهـم ذاك إلا حنقا |
|
ومنعـوا الماء وسـدّوا الطرقا |
| حتى إذا أجـهده حرّ العطش |
|
وقد تغـطّى بالهجـير وافترش |
| حرارة الرمضاء نادى ويلكم |
|
أرى الكلاب في الفرات حولكم |
| تلـغُ في الـماء وتمنـعونا |
|
وقد تعبـنا ويحـكم فـأسقونا |
| قالوا لـه لست تنال الـماءا |
|
حـتى تـنال كـفّك السـماءا |
| قال فما تـرون في الاطفال |
|
وسـائـر النـسـاء والعـيال |
| بنـي علي وبـنات فاطـمة |
|
عيونهم تهـمي لـذاك ساجمه |
| فهل لكم أن تتركوا الماء لهم |
|
فإنكم قـد تعلـمون فضـلهم |
| فان تروني عنـدكـم عدوكم |
|
فشـفّعوا فـي ولـدي نبـيكم |
| فلم يـروا جـوابه وشـدوا |
|
علـيه فـاستعـدّ واستـعدّوا |
| فثبـتوا أصـحابه تـكرّمـاً |
|
من بعد أن قـد علموا وعلما |
| بأنهم فـي عـدد الأمـواتِ |
|
لما راوا مـن كـثرة العـُداةِ |
| فلـم ينالـوا منـهم قـتيلا |
|
حتى شفى من العدى الغـليلا |
| واسـتشهدوا كلهم من بعدما |
|
قد قَـتلوا أضعافهـم تقـحّما |
| واستشهد الحسين صلّى ربُه |
|
عليه لـما أن تـولّى صـحبه |
| مع ستة كانوا أصـيبوا فيه |
|
بالقـتل أيضاً مـن بـني أبيه |
| وتسـعـة لعـمّه عـقـيل |
|
لهـفي لذلك الـدم المـطلول |
| وأقبلوا بـرأسه مـع نسوته |
|
ومـع بنـيه ونسـاء اخـوته |
| حـواسـراً يـبكـينه سبايا |
|
عـلى جـمال فوقـها الولايا |
| ووجهوا بهـم عـلى البريدِ |
|
حتى أتـوا بـهم الـى يـزيد |
| فكيف لـم يمت على المكان |
|
من كان في شيء من الايمانِ |
| أم كيف لا تهمي العيون بالدم |
|
ولم يـذُب فـؤاد كـل مسلم |
| وقـد بكـته أُفـق السـماء |
|
فأمـطرت قطراً مـن الدماء |
| أأخـيّ أيُ دجنّـة أو أزمـة |
|
كانت بغير السيف عـنا تنجلي |
| نبكي عليه وليس ينفعنا البـكا |
|
نبكي على فقد الجواد المُفضل |
| مَـن للقوافي والمـعاني بعده |
|
مَن للمـواضي والرماح الذّبل |
| مَن ذا لباب العلم غـيرَ ذنبُـه |
|
إذ حلّ فـيه كل خطب معضل |
| لم يكفه قتل الحسين وما جرى |
|
حتى تعدّى بالمصاب على علي(1) |
المتوكل الليثي هو ابن عبد الله بن نهشل من ليث بن بكر ، من أهل الكوفة في عصر معاوية وابنه يزيد .
