ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 162 (77) له في الناس شأن من الوافر ألأول : أنشأها في مدح إبني السيد كاظم الرشتي الحائري ويرثي أباهما : 1 ـ قصير عن مديحكما لساني قليل في ثنائكا بياني 2 ـ ولو أني ملأت ألأرض نظما بمدحكم ونثرا ما كفاني 3 ـ إذا كان المعز هوى خضوعا لعزكما لما مدح إبن هاني 4 ـ أليس له من المثنى عليه لسان الوحي في السبع المثاني 5 ـ اليس له على العلياء دين نعم هو كان للعلياء ثان 6 ـ أرى فوق السماء محلا يلوح كما يلوح الفرقدان 7 ـ ترى ألأبصار شاخصة إليه وما هو من روامقها بدان 8 ـ ولا عجب إذا جاريتماه بما وكفت بعارضها يدان 9 ـ تمنى الشمس لثم ثراك شوقا وكم قعدت بصاحبها ألأماني 10 ـ لفازت فيه طائفة وأخرى على جرف من الهلكات دان 11 ـ ألا يا قبره إن شئت فإفخر به شرفا على غرف الجنان 12 ـ ألا بأبي وأمي أنت فرد حفيت ولم تدع في الناس ثاني 13 ـ مضيت ولم تكن تمضي إلى ان رأيت بنيك أولى بالمكان 14 ـ فرحت ولم ترح إلا شهيدا لما لاقيت من عصب الشنان 15 ـ رآك الله للخيرات أهلا فكنت ونيلها فرسي رهان 16 ـ لئن سن الكرام البذل قدما فسنتك الحياة لكل فان 17 ـ ليهنك في إبنك المحروس عرس له في الناس شأن أي شأن 18 ـ أفاض على جميع الناس بشرا نسوا فيه أعاجيب الزمان 19 ـ وعادت كل جامدة سرورا تميس كأنها أغصان بان 20 ـ وأعجب ما رأينا فيه أنا سمعنا الحور تضحك في الجنان 21 ـ تطالع من ميامنها إشتياقا إلى ما نحن فيه من التهاني 22 ـ وما للحور لم تطرب وبدر الهدى والشمس عادا في إقتران 23 ـ ألا ذهب الوفاء بكل حي سوى ما في سليمان الزمان 24 ـ فتى أحيا الوفاء وكان قبلا عفت منه المرابع والمثاني 25 ـ فها كل الورى تثني عليه بما أسداه من إنس وجان ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 163 التعليقات : في رثاء كاظم الرشتي وبنفس الوقت تهنئة بزواج إبنه احمد الرشتي . 1 ـ المخاطب هما أحمد الرشتي وحسن الرشتي أولاد كاظم الرشتي (78) أخوة الرفض من الطويل الثاني : إعترض عليه بعض النواصب في هذه ألأبيات قائلا : 1 ـ تعالوا إلينا إخوة الرفض إن يكن لكم شرعة ألإنصاف دينوا كديننا 2 ـ مدحنا عليا فوق ما تمدحونه وسببتم أصحاب أحمد دوننا 3 ـ وقلتم بأن الحق ما تدعونه ألا لعن الرحمن منا أضلنا فإقترح علي بعض إخوانه بالجواب عنه في طريق النجف قاصدا زيارة الغدير 1299 هـ فأخذ فيها حالا حتى أتمها إيابا فجاء بشيء عجيب وأمر غريب قال : 1 ـ دعوتم إلى ألإنصاف ويل أمهاتكم وإن أخا ألإنصاف من كان مثلنا 2 ـ أمرنا جميعا أن نحب محمدا وأبناءه من شط منهم ومن دنا 3 ـ ومدحكم هادي ألأنام وصيه نفاق وكلن القول في ذاك بينا 4 ـ ونحن لعنا من لعنا تقربا إلى ربنا إذ حارب القوم ربنا 5 ـ فإن كنتم لا تعلموا فتصفحوا الصحايف تخبركم خفيا ومعلنا 6 ـ ألم يحرقوا بيت الزكية فاطم ألم يسقطوها لا ويح نفسي محسنا 7 ـ ألم يسحبوا خير البرية بعلها ليخضع فيهم للدني ويذعنا 8 ـ فما كان أعماكم عن الرشد أعينا وأخرسكم عن منطق الحق ألسنا 9 ـ دعوا كل شيء وأذكروا موقفا له بخم وما قد قال فيه وأعلنا 10 ـ ومن قام من بين ألألوف مبخبخا وكان لعمري غير ما قال مبطنا 11 ـ مدينة علم ألله طه وبابها علي وهذا واضح فيه نعتنا 12 ـ خلفت فيكم عترتي فتمسكوا بهم وكتاب ألله عن غيرهم غنى 13 ـ ولو شئت أن أحصي مناقب حيدر ملأت السما وألأرض منهن مشحنا 14 ـ ولم أحص منها عشر معشار عشرها ولا كل منطيق يعد فمن أنا ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 164 15 ـ ولم سد أبواب الصحابة كلهم سوى بابه فأنظر بذلك ممعنا 16 ـ ألا لا كفاك ألله بادرة الردى إذا أنت أنكرت الحديث المعنعنا 17 ـ كفاك كتاب ألله والمدح كله هناك فمن يأخذه يأخذه من هنا 18 ـ علي أخ للمصطفى غير أنه وصي له إستشعر الرشد مذعنا 19 ـ كهارون من موسى وناهيك رفعة وشمعون من عيسى وما كان أحسنا 20 ـ أ قتل علي فيكم كان هينا وقتل حسين ويل من ذلكم جنا 21 ـ وقاتل هذا عندكم غير كافر وقاتل هذا فيكم عد محسنا 22 ـ فدينكم كالعنكبوت ونسجها فما كان أوهاها بيوتا وأوهنا 23 ـ وذكركم ألله ما تصنعونه وبالدف رب البيت يعبد والغنا 24 ـ إذا فزتم طوبى لكم وربحتم وخبتم كما خاب الأوائل قبلنا 25 ـ وخاب جميع ألأنبياء وضيعوا حياتهم بالجوع والخوف والعنا 26 ـ وقلتم رسول الله مات ولم يدع وصيا وبالإجماع ندفع خصمنا 27 ـ شغفنا بآل المصطفى وشغفتم بأعدائهم يا رب فالعن أضلنا 28 ـ نحبهم والمرء مع من أحبه فشأنكم يوم المعاد وشأننا 29 ـ وكلكم يدري ولكن قلوبكم أصاب بها الشيطان كنا ومكمنا 30 ـ لقد شرك الشيطان في أمهاتكم فلا غرو إن حاربتمونا وحزبنا 31 ـ أئمتنا قدما ظلمتم فأنتم تهابون بعد اليوم أوقبل ظلمنا 32 ـ وما لكم لا تظلمون وكلكم على الظلم والعدوان اسس أو بنى 33 ـ سببتم عليا واليهود محمدا فأنتم يهود بالحقيقة عندنا 34 ـ بسبكم خير الورى علم الهدى سببتم رسول ألله يا عصب الخنا 35 ـ نسيتم على اعلى المنابر سبه جهارا إلى أن صار في الناس ديدنا 36 ـ ثمانين عاما لا تملون سبه كأن لم يكن والحكم لله مؤمنا 37 ـ مدحتم عليا ويلكم كيف مدحكم عليا وقد أورثتم قلبه العنا 38 ـ ألم تنصروا أعداءه في مواطن ثلاث له في كلها الحمد والثنا 39 ـ ألم تدهموه بابن ملجم ليلة بها راح جبريل يصرخ معلنا 40 ـ أ كان من ألإنصاف حب محمد وبغض بنيه أطيب الناس معدنا 41 ـ ألم تتركوا أبناءه بين هالك سميم ومقتول تمزقه القنا 42 ـ وأن يقتلوا أو يسجنوا أو يصلبوا وأن لا يروا في هذه ألأرض مسكنا 43 ـ أما كان أولى الناس بالناس جدهم فهم بعده أولى بنا من نفوسنا ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 165 44 ـ لأمكم الويلات خلوا زمامها فإن لها في آل أحمد معطنا 45 ـ وفي الغار ما فيه لو أنك عالم فضائح لا تستطيع منها تحصنا 46 ـ إلا أن حزب ألله لو كان منهم لما كان يوما أن يضيق ويحزنا 47 ـ أهذا كمن أمسى وأصبح نائما بمضجع خير المرسلين موطنا 48 ـ ولولا علي لم يقلها حقيقة ولكنه من جحدها ما تمكنا 49 ـ ومن قال كانت فلتة وكفى بها لمن شاء يوما أن يذم ويطعنا 50 ـ علي مع الحق إعتبرها وغيرها تجدها من العيوق واضحة السنا 51 ـ ولو كنت حاججت اليهود حججتهم وقالوا جميعا منصفين حججتنا 52 ـ وأين إنقلاب الناس بعد محمد أما نطق القرآن فيه وأعلنا 53 ـ إذا أنت أنكرت الغدير فلا تسل لأنك ميت فإتخذ لك مدفنا 54 ـ فما كل قلب يقبل النصح صادقا ولا كل أذن تسمع الصوت لينا 55 ـ وما بعد نصح المصطفى نصح ناصح فما زادهم في النصح إلا تفرعنا 56 ـ وفي الطائر المشوي ما أنت قائل فإن كان حقا فإتبعنا وديننا 57 ـ إذا كان خير الناس بعد محمد علي فلا تتبع لك الويل غيرنا 58 ـ فإنا على ما سنه المصطفى لنا ولا نثنني حتى نلاقي ربنا 59 ـ بسيف علي قام أم سيف غيره عمود العلا من بعدما مال وإنحنى 60 ـ ويوم إبن ود من دعا المصطفى به ومن ذا الذي لبى دعاه وأذعنا 61 ـ ومذ برز ألإسلام للشرك كله فمن كان أجراهم ومن كان أجبنا 62 ـ لنا الخمسة ألأشباح يستدفع البلا بهم عند رب العرش والخير يعتنى 63 ـ أليس على ألأعراف ويلك منهم رجال إليهم ينتهي الحمد والثنا التعليقات : مع ألأسف لم يذكر من هو المعترض . 6 ـ إشارة إلى ما قام به قنفذ أحد جلاوزة الحكم في التهيؤ لحرق دار علي وفاطمة. 9 ـ يوم غدير خم ويوم تنصيب علي ليلي ألأمر بعد النبي . 10 ـ المشهور أن عمر بن الخطاب هنأ عليا قائلا بخ بخ لك يا علي لقد أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة . 11 ـ إشارة إلى الحديث : أنا مدينة العلم وعلي بابها . ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 166 12 ـ إشارة إلى الحديث : إني مخلف فيكم الثقلين : القرآن وعترتي آل بيتي لا يفترقا حتى يردا علي الحوض . 15 ـ إشارة إلى النبي سد أبواب بيوت الصحابة التي كانت مفتوحة على المسجد إلا بيت علي وفاطمة. 19 ـ إشارة إلى الحديث النبوي حول علاقة هارون وموسى وعلاقة علي بالنبي إلا أنه لا نبي بعده . 20 ـ نعم لم يؤمن العالم الإسلامي لمؤامرة معاوية وقتل علي . 26 ـ إشارة إلى القول أن النبي لم يوص أحدا بالأمر بعده ، لذلك أجمعوا على مبايعة يوم السقيفة . 33 ـ إشارة إلى سب ألإمام كل أيام حكم بني أمية ما عدا سنتي عمر إبن عبدالعزيز . 45 ـ إشارة إلى أبي بكر مع النبي في الغار وإلى أن أبا بكر كان خائفا وراح النبي يسكن من روعه وخوفه . 47 ـ إشارة إلى مبيت علي على فراش النبي يوم هاجر وهو يعرف إنهم قد يقتلوه إشتباها . 49 ـ إشارة عمر بن الخطاب إلى أن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى ألله المسلمين منها . 50 ـ إشارة إلى ألآية الكريمة « أفإن ماتَ أو قُتِلً إنقلبتم على أعقابِكُم» . 53 ـ غدير خم وقد مضت ألإشارة إليه . 56 ـ إشارة إلى قول النبي عندما شووا له الطائر المهدى إليه «ربي أرسل أحب الناس إليك ولي ليشاركني في الطعام » فقدم علي عليه السلام وكانت عائشة تتمنى أن يأتي ابوها كما أن حفصة كانت تتمنى أن يأتي أبوها لينالا ذلك الشرف . 61 ـ يوم عبر عمرو بن ود الخندق : وعندما برز له علي بن أبي ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 167 طالب قال النبي برز ألإسلام كله إلى الشرك كله ، وضربة علي يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين . 62 ـ الخمسة : هم أهل الكساء ، محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام . 63 ـ إشارة إلى ألآية الكريمة «وعلى ألأعرافِ رجالٌ» . (79) موت المرتضى من الكامل ألأول : قالها في رثاء الشيخ مرتضى ألأنصاري المتوفى 1282 وهو المرجع ألأعلى يومذاك ، ومجدد ومعيد نظام الحوزة العلمية: 1 ـ أبدت بموت المرتضى ألحانها عجماء أخرست الخطوب لسانها 2 ـ ما كنت أحسبها تفيق لحادث حتى سمعت بموته إعلانها 3 ـ صدقت غربان النوى في نعيه ما كنت قبل مصدقا غربانها 4 ـ هوت النجوم وقد هوى كيوانها فهوت لترفع للسما كيوانها 5 ـ علماء أمة أحمد ما بالها مرزية أخذ الردى لقمانها 6 ـ فقدت لعمر أبيك يوم وفاته مقدادها عمارها سلمانها 7 ـ آباؤه أنصار دين محمد خبرا سمعناه وكان عيانها 8 ـ أسباطه حجج ألإله تقيمها بين ألأنام وكان ذا برهانها 9 ـ ما آية إلا وكان دليلها ما حجة إلا وكان بيانها 10 ـ لبست له أرض العراق سوادها حتى كست بسوادها إيرانها 11 ـ عجت رعاياه عليه بالبكاء حتى أراع عجيجها سلطانها 12 ـ إن الشريعة يوم مات نبيها فقدت ورب العالمين صيانها 13 ـ اليوم نرجو أن يصون خباءها هيهات قل من الورى من صانها 14 ـ إلا الذي بألأمس مات فإنه قد كان صارمها وكان سنانها 15 ـ ألله يعلم أنه النفس التي ملكت يد ألله الجليل عنانها 16 ـ حي الغري وحي من سكنوا به أرضا يحيي ربها سكانها 17 ـ لولا الوصي بها لأصبح قبره روضا يلاعب عشبه غزلانها ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 168 18 ـ لكنما تخفي النجوم إذا بدت شمس وأما أظهرت اقرانها 19 ـ يا بانيا فوق النهى بنيانه والناس ترسى للثرى بنيانها 20 ـ هاتيك عامرة البناء وهذه لابد أن يوهي الردى أركانها 21 ـ صعدوا بروحك للسماء فأظهرت أهل السماء لربها أذعانها 22 ـ فتحوا لروحك كل باب مغلق حتى المقابر فتحت بنيانها 23 ـ لتحل حفرتها وتسكن قصرها كيما تفاخر في علاك جنانها 24 ـ فكأنك المشحون يوم تطايرت شم الجبال لكي يحل قنانها 25 ـ وتصاغر الجودي حتى فاقها شرفا ونالت بعده حرمانها التعليقات : 5 ـ إشارة إلى النبي لقمان الحكيم وبيانه . 6 ـ إشارة إلى الصحابة مقداد بن ألأسود الكندي ، عمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي . 7 ـ إشارة إلى لقب الشيخ مرتضى وهو ألأنصاري . 11 ـ وصل الخبر إلى أصفهان وإسطنبول. 16 ـ إشارة إلى مدفنه بالنجف . وقبره في باب قبلة الصحن الشريف على يمين الخارج وصورته لا تزال موجودة هناك رأيتها قبل 1991 . 24 ـ قنانها : جمع قنة وهي قمة الجبل . 25 ـ الجودي : الجبل الذي آوت إليه سفينة نوح . (80) بيضة ألإسلام من الكامل الثاني : جارى الشاعر الكبير صالح الكواز في رثائه للإمام الحسين عليه السلام فقال : 1 ـ إن كنت مشفقة علي دعيني ما زال لومك في الهوى يغريني 2 ـ لا تحسبي أني للومك سامع إني إذا في الحب غير أمين 3 ـ بيني وبين الحب عهد كلما رام العواذل نقضه تركوني 4 ـ ألبسته ثوب الوقار تجملا كي لا تري بي حالة المجنون ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 169 5 ـ إن جن خل العامرية يافعا فلقد جننت ولم يحن تكويني 6 ـ لو أن صادحة الحمام تعقلت ما بي لأبدلت الغنا تأبيني 7 ـ أو أن ضال المنحنى مستمطرا دمعي لأبقاه بغير غصون 8 ـ البرق أنفاسي إذا هي صعدت والغيث دمعي والرعود حنيني 9 ـ قالوا التجلد قلت ما هو مذهبي قالوا التوجد قلت هذا ديني 10 ـ لا في سعاد ولا رباب وإنما هو في البقايا من بني ياسين 11 ـ الحب هذا لا كمن تاهت به في الغي سود ذوائب وعيون 12 ـ لما سمعت بذكر يومهم الذي في كربلاء جرى ألفت شجوني 13 ـ غوثاه من ذكراك وقعة كربلا يا ام كل حزينة وحزين 14 ـ ليس اللديغ سوى لديغك لا الذي أمسى يكابد نهشة التنين 15 ـ وعسى اللديغ أصاب حينا راقيا إلا لديغك ما له من حين 16 ـ حتى القيامة وهي دون عذابه بلظى همومك لا لظى سجين 17 ـ لاقى الحسين بك المنون وإنني لاقيت فيك عن الحسين منوني 18 ـ يا بيضة ألإسلام أنت حرية بعد الحسين بصفقة المغبون 19 ـ أعطى الذي ملكت يداه إلهه حتى الجنين فداه كل جنين 20 ـ في يوم ألقى للمهالك نفسه كيما تكون وقاية للدين 21 ـ وبيوم قال لنفسه من بعدما أدى بها حق المعالي بيني 22 ـ أعطيت ربي موثقا لا ينقضي إلا بقتلي فإصعدي وذريني 23 ـ إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي يا سيوف خذيني 24 ـ هذا دمي فلترو صادية الظبا منه وهذا للرماح وتيني 25 ـ نفذ الذي ملكة يميني حسرة ولأتبعته يسرتي ويميني 26 ـ خذها إليك هدية ترضى بها يا رب انت وليها من دوني 27 ـ أنفقت نفسي في رضاك ولا أرا نـي فاعلا شيئا وأنت معيني 28 ـ ما كان قربان الخليل نظير ما قربته كلا ولا ذا النون 29 ـ هذي رجالي في رضاك ذبائح ما بين منحور وبين طعين 30 ـ رأسي وأرؤس أسرتي مع نسوتي تهدى لرجس في الضلال مبين 31 ـ وإليك أشكو خالقي من عصبة جهلوا مقامي بعدما عرفوني 32 ـ جعلوا عظامي موطئا لخيولهم يا رب ما ذنب به أخذوني 33 ـ ماء الفرات محلل لكلابهم وانا الذي من ورده منعوني ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 170 34 ـ ميراث جدي خالص لي دونهم ما بالهم عن إرثه طردوني 35 ـ أوصى نبيك قومه في آله وانا إبنه حقا وما حفظوني 36 ـ هذا وقد كنت الرقيب عليهم يؤذيك ما من فعلهم يؤذيني 37 ـ خذ لي بثأري وإنتقم لي منهم أنا عبدك القن الذي ظلموني 38 ـ لم يبق لي شيء أعد نفيسه لرضاك إلا وارثي واميني 39 ـ هذا عليلي لا يطيق تحركا لو يستطيع بنفسه يفديني 40 ـ أبقيته ليكون بعدي موضحا للناس غامض سرك المكنون 41 ـ هذي أمانة أحمد أديتها فإشهد علي بها وانت أميني 42 ـ يا أيها الملك المحجب وثبة يعنو لها بالذل كل حرون 43 ـ أترى سواك اليوم راتق فتقها هيهات ليس سواك بالمأمون 44 ـ ذهب الحسين بطخية لم تنكشف إلا بضوء حسامك المسنون 45 ـ خشعت له حتى السباع قلوبها وترقرقت حتى العيون العين 46 ـ غضب ألإله لعقر ناقة صالح حتى أذاقهم عذاب الهون 47 ـ وإبن النبي رضيعه في حجره رضع السهام بنحره المطعون 48 ـ ولقد خشيت بأن تزور منيتي قبل إنتصاركم بني ياسين 49 ـ لا خير في عمر الفتى ما لم يكن يفنى بنصرة صاحب وخدين 50 ـ هي بغية لو أنني أدركتها لعلمت أني لست بالمغبون 51 ـ هيهات ذكرك يا مرابع كربلا بعد الزمان وقربه ينسيني 52 ـ ما أنت إلا روضة ممطورة بدم ألأحبة لا السحاب الجون 53 ـ لا تنبتي إلا بدورا وإبهجي بهم إبتهاج الروض بالنسرين 54 ـ جادوا لربهم بكل نفيسة وفدوا إمامهم بكل ثمين 55 ـ ثبتوا لمقترع ألألوف حماية عنه وما زادوا على السبعين 56 ـ لي مثل نيتهم ولكن القضا والجد أخرني وهم سبقوني 57 ـ يا من بحبهم وبغض عدوهم يوم القيامة في غد تحصيني 58 ـ أعيا الكرام الكاتبين توغلي في الموبقات بكثرة التدوين 59 ـ ما قمت من ذنب أحاول توبة إلا وقعت بمثله من حين 60 ـ مُنوا بلطفكم علي فإنني عجزت بحمل صغارهن متوني 61 ـ إن كنتم لا تشفعون لغير ذي ورع فمن للخاطئ المسكين 62 ـ من يعتصم بولائكم لم يعتصم إلا بحبل للإله متين ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 171 التعليقات : قال الشاعر هذه القصيدة مجاريا لقصيدة قالها الشيح صالح الكواز المتوفى عام 1290 هـ راثيا سيد الشهداء والتي مطلعها: من الكامل الثاني : هل بعد موقفنا على يبرين أحيا بطرف بالدموع ضنين وممن جاراها أيضا الشيخ سالم الطريحي بقصيدة من ـ الكامل الثاني ـ مطلعها : أبدار وجرة أم على جيرون عقلوا خفاف ركائب وضعون 6 ـ في نسخة : بأنين (الناشر) . 8 ـ صعّد بالتشديد كأصعد بمعنى مضى وإنحدر / وهنا بمعنى فارقتني . 9 ـ التوجد الشكوى قالوا توجد السهر بمعنى شكاه . 14 ـ اللديغ : اللسيع كالملدوغ والملسوع وهو من ضربته الحية أو العقرب واللسع لذوات ألإبر ونهش عض ، والتنين كسكيت : الحية العظيمة. 18 ـ بيضة ألإسلام حوزته وساحة المسلمين. 21 ـ بيني ألأمر من الفعل بان كباع وألأبيات بعد هذا البيت إلى قوله : هذي أمانى أحمد أديتها مقول لقوله وبيوم قال لنفسه من بعدما. 42 ـ الملك المحجب هو صاحب الزمان عليه السلام وقوله وثبة منصوبة على التحريض على تقدير دونك وثبة. 44 ـ الطخية والطخياء بفتح الطاء فيها الظلمة أو الليلة المظلمة . 49 ـ الحدين والخدين الصاحب وقوله كصاحب وخدين عطف الشيء على نفسه مثل قولهم جاء بالدمقس وبالحرير . 52 ـ الجون بالضم جمع جون بالفتح وهو ألأسود أو ألأبيض أو ألأحمر وقولهم سحاب جون جمع سحابة وإنما وصفت بالسواد لأن الغيم ألأسود يكون ممطرا . للمحقق دراسة توثيقية لهذه القصيدة قدمها في ندوة ببغداد ، ليلة ديوان الشيخ محسن أبو الحب(الكبير) (الكبير) 172 الخميس 25/5/ 2000 ، وكان ذلك اليوم هو أربعين ألإمام الحسين عليه السلام أي 20 صفر 1421 هـ . وقد نشر سلمان هادي آل طعمة القصيدة بأجمعها في كتابه تراث كربلاء الطبعة الثانية 1983 م . (81) القبر في كربلاء من الكامل الثاني : قالها في رثاء أبو ألأحرار سيد الشهداء ومن أستشهد معه بكربلاء : 1 ـ ما زينة القبر الذي في كربلاء قد ضم لإبن محمد جثمانا 2 ـ زانوه بالعقيان زعما أنهم طافوه من إحسانه إحسانا 3 ـ شحوا عليه من الفرات بنهلة حتى أذاقوه الردى ظمآنا 4 ـ واليوم جاؤوا يطلبون ببعض ما أخذوه منه عنده الرضوانا 5 ـ ردوا عليه ملكه يا قوم إذ ردوه حيا مثلما قد كانا 6 ـ لا أرتضي الدنيا وما فيها وإن جلت لشسع نعاله أثمانا 7 ـ وأرى لساني قاصرا من مدح من بذلوا له ألأرواح وألأبدانا 8 ـ باعوا نفوسهم ولم أر بائعا إلا هم إلا إشتكى خسرانا 9 ـ لم يستقم بيت الهدى إلا بما أرسوا له من بأسهم بنيانا 10 ـ لو كان خلف الستر غير أولئك الـ ـنفر الكرام من الكرام لبانا 11 ـ لم ينصروا سبط النبي للحمة كلا ولا كانوا له إخوانا 12 ـ لكنهم نفست بضائعهم ولم يجدوا لها إلا الحسين مكانا 13 ـ فلذلك أهدوها له فأتاهم عنها بما لم يطرق ألأذهانا 14 ـ منهم حبيب والمهذب مسلم وكلاهما بطلا لقاءٍ كانا 15 ـ منهم أبو الفضل الذي قالت له العلياء كن حامي حماي فكانا 16 ـ منهم علي بن الحسين ومن رأى كإبن الحسين على العلا غيرانا 17 ـ منهم أطايب من عقيل كلهم كانوا لدوحة احمد أغصانا 18 ـ تعس العراق وأهله من معشر ارضوا يزيد واسخطوا الرحمانا 19 ـ لولا نفاقهم وغدرهم به ما بات قلب محمد حرانا السابق الفهرس التالي