اسم الکتاب : الحسين نسبه ونسله
الباب الأول في نسب الامام
الحسين عليه السلام
(75)
فيه فصول:
الأول: في ترجمة خمسة من أجداد الحسين عليه السلام المشهروين من طبقة ما فوق عشرة أجداد.
الثاني: في الطبقة الثامنة من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
الثالث: في الطبقة السابعة من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
الرابعة: في الطبقة السادسة من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
الخامس: في الطبقة الخامسة من أجداد جدات الحسين عليه السلام من أبويه.
السادس: في الطبقة الرابعة من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
السابع: في الطبقة الثالثة من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
الثامن: في الطبقة الثانية من أجداد وجدات الحسين عليه السلام من أبويه.
التاسع: في والدي الحسين عليه السلام وعلي وفاطمة عليها السلام.
العاشر: في الامام الحسين عليه السلام.
(76)
تمهيد في نسب الامام الحسين
الأجداد والجدات
لقد تحدثنا عن آباء وأجداد الامام الحسين عليه السلام من يعلو على عشر طبقات بايجاز ولا حاجة لاعادة الحديث بعدما أوردنا في الجزء الأول من معجم أنصار الحسين غير الهاشمين، ولكن هنا نذكر بايجاز ما يجب ذكره، واليك تراجم الطبقات العشر وهم من الاعلى الى الأسفل كالتالي:
1ـ كعب بن لؤي، ومخشية بنت شبيان، وأبوهما وأمهما وهكذا.
2ـ مرة بن كعب وهند بنت سرير، وأبوهما وأمهما وهكذا.
3ـ كلاب بن مرة وفاطمة بنت عمرو، وأبوهما وأمهما وهكذا.
4ـ قصي بن كلاب وحبى بنت خليل، وأبوهما وأمهما وهكذا.
5ـ عبد مناف بن قصي وعاتكة بنت مرة، وأبوهما وامهما هكذا.
6ـ هاشم بن عبد مناف وسلمى بنت عمرو، وأبوهما وأمهما وهكذا.
7ـ عبد المطلب بن هاشم وفاطمة بنت عمرو، وأبوهما وأمهما وهكذا.
8ـ أبو طالب بن عبد المطلب وفاطمة بنت أسد، وأبوهما وأمهما وهكذا.
9ـ علي بن ابي طالب وفاطمة بنت محمد ص وأبوهما وامهما وهكذا.
10ـ الحسين بن علي وفاطمة عليهما السلام وأبوه وأمه.
ومما تجب الاشارة اليه أننا في العناوين أخذنا بالمفردة التي عرف بها
(77)
الشخص سواء كان اسم أو صفة أو اسم لقب أو اسم نسبة، ومن هنا جاء شرحنا للمفردات على ما عرف بها الشخص لا بما سمي عند الولادة.
(78)
الفصل الأول
في
ترجمة عدد من
أجداد الحسين المتقدمين
(79)
(80)
الفصل الأول
هذا الفصل يعد كمقدمة لما نريد أن نتحدث عنهم في هذا الباب، وبما أننا تحدثنا عن آباء وأمهات الامام الحسين عليه السلام ما علا، أمثال كعب بن لؤي الفهري الجد التاسع للامام الحسين عليه السلام ومخشية بنت شيبان الفهرية الجدة التاسعة للامام الحسين عليه السلام في اجزاء أخرى من هذه الموسوعة فلا حاجة الى تكرار ذلك، ولكن للتمهيد وللدخول في الموضوع أردنا ترجمة بعض الأجداد والجدات الذين سبقوا كعب ومخشية لفض التشابك الحاصل في الانساب، وهم كالتالي:
1ـ فهر بن مالك وزوجته ليلى بنت الحارث.
2ـ الحارث بن فهر وزوجته أم وديعة.
3ـ ربيعة بن حران وزوجته فاطمة بنت سعد.
4ـ رزاح بن ربيعة وزوجته عاتكة بنت سعد.
5ـ لؤي بن غالب وزوجته مارية بنت كعب.
ومن ثم بدنا بكعب بن لؤي ومخشية بنت شيبان في الفصل الثاني.
(81)
(1)
فهر وليلى
أـ فهر بن مالك:
ـ هو أبو غالب فهر بن مالك بن النضربن كنانة بن خزيمة بن مدركة.
ـ وأمه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهيمة(1).
ـ قيل أنه لقب بقريش(2) وقيل أنه سمي بقريش ولقب بفهر.
ـ كان قد تزعم مكة، وكان سيداً مطاعاً، انتقلت الزعامة اليه من أبيه مالك.
ـ تزوج فهر من ليلى بنت الحارث بن حكيم بن سعد بن هذيل بن مدركة.
ـ فأنجبت له: غالب وحارث ومحارب وأسد وعوف وجون.
ـ وكان وصية ابنه غالب بن فهر.
ـ أعظم حدث وقع في عهده أن ملك حمير باليمن حسان بن عبد كلال بن مثوب ذي الحرث الحميري، عزم على هدم الكعبة المشرفة ونقل أحجارها الى اليمن ليجعل حج الناس باليمن بدلا من مكة، فاقبل مع قبائل اليمن متوجها صوب مكة ولكن هابه الدخول اليها، فنزل بالنخلة على مقربة من مكة، فأخذ باغارة مكة ومنع الطريق الى مكة، فاجتمعت القبائل التي تسكن مكة برئاسة فهر غالب وقرروا مقاتلة حسان، فخرجت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قيل أمه سلمى بنت أدَ بن طابخة بن الياس بن مضر، وقيل جميلة بنت عدوان البارقية الازدية.
(2) الأكثر أن قريش لقب جده بن كنانة.
أخذنا معظم الترجمة من تاريخ الطبري: 1/ 510، ومحمد عند علماء الغرب: 16.
(82)
لمقاتلة جيوش اليمن ووقع بينهما قتال عنيف أدى الى انهزام جيوش اليمن وأسر قائدهم حسان، وقتل في هذه المعركة من أبناء فهر وقيس.
ـ ومن وصيته لابنه غالب حين حضرته الوفاة: أي بني إن في الحذر انغلاق النفس، وانما الجزع قبل المصائب، فاذا وقعت المصيبة تزدجرها، وانما القلق في غليانها، وقليل من في يدك أغنى لك من كثير مما أخلق وجهك إن صار اليك(1).
ـ كان من أعلام القرن السابع قبل الهجرة.
ـ ليلى بنت الحارث:
ـ هي السيدة ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة.
ـ تزوجت من زعيم مكة أبي غالب فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي.
ـ وأنجبت له: غالب وحارث ومحارب وأسد وعوف وجون.
(1) محمد عند علماء الغرب: 16.
(83)
الحارث وأم وديعة
أـ الحارث ين فهر:
ـ هو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر القرشي.
ـ أمه ليلى بنت الحارث بن حكيم بن سعد بن هذيل بن مدركة .
ـ كان والده فهر زعيم أهل مكة فانتقلت هذه الزعامة الى أخيه غالب واشترك حارث مع أبيه في معركة حمير اليمن مع أهل مكة حينما أرادوا هدم الكعبة فعندما هزم جيش اليمن أسر الحارث ملك حمير وقائد جيوشهم حسان بن عبد كلال الحميري وبقي أسيراً لمدة ثلاث سنوات حتى افتدى منهم نفسه فخرج به وتوفي في طريقة الى اليمن.
ب ـ أم وديعة:
لم نتمكن أن نتعرف على اسمها ونسبها الا أن المؤرخون ذكروا أن للحارث ابناً باسم وديعة يعد من أجداد أم فاطمة بنت اسد لامها(1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخذنا معظم الترجمة من تاريخ الطبري: 1/ 510.
(84)
(3)
ربيعة وفاطمة
أـ ربيعة بن حرام:
ـ هو ربيعة بن أبي ضنة حرام بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد القضاعي
ب ـ فاطمة بنت سعد:
ـ هي فاطمة بنت عمرو بن سعد بن سيل بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الأزدية.
ـ تزوجها ربيعة، وذلك عندما توفي عنها زوجها كلاب القرشي بن مرة بن كعب بن غالب بن فهر، فا حتملها الى بلاده من أرض بني عذرة بالشام.
ـ كان ربيعة من أشراف الشام فعندما انتقل بزوجته الى الشام أنجبت له رزاحاً وكان قصي بن كلاب صغيراً فحملته أمه معها الى الشام.
ـ كان لربيعة ثلاثة بنين من امراة أخرى وهم : حنا ومحمود وجلهمة(1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخذنا معظم الترجمة من تاريخ الطبري: 1/ 505.
(85)
(4)
أـ رزاح بن ربيعة:
ـ هو رزاح بن ربيعة بن حرام عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد القضاعي.
ـ أمه فاطمة بنت عمرو بن سعد بن سيل بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الأزدية اليمانية.
ـ ولد بأرض قضاعة بالشام وهو أخ قصي وزهرة من أمه، حيث كانت أمة زوجة كلاب بن مرة بن كعب القرشي وأنجبت له زهرة وقصي وعندما توفي عنها كلاب تزوجت من ربيعة بن حرام.
ـ له ثلاثة أخوة من أبيه دون أمه وهم: حن ومحمود وجلهمة.
ب ـ عاتكة بنت سعد:
ـ عاتكة بنت سعد بن سيل بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر الأزدية اليمانية.
ـ تزوجها رزاخ بن ربيعة فأنجبت له عبد الله والد فاطمة وجدة عبد الله والد النبي ص.
وكان لرزاخ موقف مشرف حين استنجد به أخوه قصي بن كلاب في حربه على بني خزاعة في مكة فهب مع أخوته الثلاثة لنصرة أخية قصي فشكره قصي على موقفه هذا بهذه الابيات من الوافر(1):
أنا ابن العصمين بني لؤي بمكة مولدي وبها ربيت
لي البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بما رضيت
رازح ناصري وبه أسامي فلست أخاف ضيماً ماحييتُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخذنا معظم الترجمة من تاريخ الطبري:1/ 506، وسلسلة آباء النبي: 253.
(86)
(5)
لؤي ومارية
ـ لؤي بن غالب:
ـ هو أبو كعب لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة.
ـ أمه عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة.
ـ كان أكبر من أخويه تيم وقيس.
ـ تزوج من السيدة مارية بنت كعب بن القين بن حسر القضاعية، وأنجبت له كعب وعامر وأسامة.
ـ كما تزوج ثلاث زوجات أخرى أنجبت له كل واحدة ولداً.
ـ فتزوج أولاً الباردة(1) بنت عوف الغطفاني فانجبت له عوفاً.
ـ تزوج ثانياً عائدة الخثعمية وأنجبت له خزيمة.
ـ تزوج ثالثاً بنانة وأنجبت له سعداً(2).
ـ تولى لؤي من والده غالب شؤون الوصاية وودائع النبوة ليسلمها الى ابنه كعب.
ـ له كلمات في الحكم والمواعظ كان يخاطب بها أباه.
ـ كان من أعلام القرن السادس قبل الهجرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عندما توفي لؤي تزوجت الباردة من سعد بن ذبيان الغطفاني.
(2) أخذنا معظم الترجمة من سلسلة آباء النبي: 229، ومحمد عند علماء الغرب: 15، وقيل إن كعباً وعامراً وأسامة وخزيمة من زوجته عائدة، وعوفاً والحارث وجشماً من زوجته مارية بنت كعب بن القين، وسعداً من زوجته يسرة بيت غالب بن الهون.
(87)
ب ـ مارية بنت كعب
ـ هي السيدة مارية بنت كعب بن القين بن جسر القضاعية، وهي من أحفاد قضاعة ربيب معد بن عدنان.
ـ تزوجت من لؤي بن غالب بن فهر بن النضر.
ـ أنتجبت له كعباً و عامراً و أسامة.
ـ وتزوج عليها لؤي ثلاث زوجات أخريات هن: الباردة وعائدة وبنانة، فأنجبن له : عوفاً و خزيمة وسعداً
ـ كان ابنها كعب هو الذي تولى الوصاية بعد ابيه واستلم ودائع النبوة(1).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخذنا معظم الترجمة من سلسلة آباء النبي: 229.
(88)