درجات العقوق
العقوق ما يقابل البر ، وكما أن البرّ له درجات ، كذلك العقوق له درجات ، وهذه الدرجات والمراتب تظهر عند الأبناء حين يعصون أبويهم ، أو يؤذونهم ـ والعياذ بالله ـ فكل ما كان الأذي أشدا ، تكون مرتبه العاق أمرا ، وهكذا الى أن تصل النوبه الى عقوق ليس فوقه عقوق. وهذا ما قرؤّه الامام الصادق جعفر بن محمد صلوات الله عليهما وعلى آبائهما وأبنائهما الطيبين الطاهرين حيث جاء في
الحديث :
1 ـ حدّثنا محمّد بن الحسن بن احمد بن الوليد ( رض ) قال : حدثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن أبي همّام اسماعيل بن همّام ، عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن اسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه عليهما السلام ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : فوق كل برّ برّ حتى يقتل الرجل في سبيل الله عزّوجلّ ، فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه برّ وفوق كل عقوق عقوق ، حتى يقتل الرجل احد والديه ، فاذا قتل احدهما فليس فوقه عقوق .... الخصال ص 9 ، باب الواحد ، الحديث 31.
2 ـ حدّثنا أبي ( رض ) قال : حدّثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدّثني ايوب بن نوح عن محمد بن سنان ، عن موسى بن بكر الواسطى قال : قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام : الرجل يقول لابنه او لابنته بأبي أنت وأمي ، أو بأبوي. أتري بذلك بأسا ؟ فقال عليه السلام : ان كان ابواه حيين ، فأري ذلك عقوقا ، وان كانا قد ماتا فلا بأس. قال: ثم قال عليه السلام : كان جعفر عليه السلام يقول : سعد أمرؤ لم يمت حتى يرى خلفه من بعده ، وقد والله أراني الله خلفي من بعدي ... الخصال ، ص 22 ، باب الواحد ، الحديث 94.
3 ـ حدثنا ابي ( رض ) قال : حدثنا احمد بن ادريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم ، عن محمد بن فضيل عن شريس الوابشي ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : ان الجنّه ليوجد ريحها من مسيرة خمسمائه ، عام ولايجدها عاق ولاديوث ، قيل يا رسول الله وما الديوث ؟. قال صلى الله عليه وآله وسلّم : تزني امرأته وهو يعلم.. الخصال ، باب الاثنين ، ص 30 ، الحديث 15.
4 ـ حدّثنا ابو احمد محمد بن جعفر البنداء ، قال : جعفر بن محمد بن نوح ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا بشر بن نمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي امامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : اربعة لا ينظرالله اليهم يوم القيامة : عاق ، ومنّان ، ومكذب بالقدر ، ومد من خمر ... الخصال ، باب الاربعه ، ص 162 ، الحديث 18.
5 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن ايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم جميعا عن محمد بن ابي عمير ، عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام أن الكبائر خمس : الشرك بالله عزّ وجلّ وعقوق الوالدين. وأكل الربا بعد البيّنة. والفرارمن الزحف. والتعربّ بعد الهجرة ... الخصال باب الخمسة ، ص 223 ، الحديث 16.
6 ـ عن ابراهيم بن أبي البلاد ، عن ابيه ، عن ابي عبد الله عليه السلام ، قال : لوعلم الله شيئا أدني من ( اف ) لنهي عنه ، وهو من العقوق ، وهو أدني العقوق ، ومن العقوق ان ينظر الرجل الى والدين يحّد النظر اليهما ... ذرايع البيان ، ص 200 ، تكملة.
7 ـ روي أن موسى عليه السلام ، قال : يا ربّ اين صديقي فلان الشهيد ). قال جلّ وعلا : (( هو )) في النار. قال عليه السلام : أو ليس قد وعدت الشهداء الجنّة ؟ قال تعالى : بلى ، ولكن كان مصرّا على عقوق الوالدين ، وأنا لا أقبل مع العقوق عملاً ... المصدر السابق.
8 ـ قال نبي الاسلام المحبوب صلى الله عليه وآله وسلّم : بابان معجّلان عقوبتهما في الدنيا : البغي ، والعقوق ... غوالي الدرر ، حرف الباء ، ص 14.
9 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلّم ايضا : ثلث قد حرّم الله عليهم الجنّة : أ ـ مدمن الخمر. ب ـ والعاق. ج ـ والديوث ... المصدر السابق ، حرف الثاء ، ص 30.
10 ـ وقال صلى الله عليه وآله وسلّم : ثلثة لا يحجبون النار : أ ـ المنّان. ب ـ وعاق والديه.ج ـ ومدمن خمر ... المصدر السابق ص 32.
11 ـ وقال صلى الله عليه وأله وسلّم : شر الاولاد : العاق لوالديه .... المصدر السابق ، حرف الشين ، ص 94.
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه وعلى ذراريه اجمعين : من أحزن والديه فقد عقّهما .... المواعظ العدديه ، باب الاربعمائة ص 295.
13 ـ وفي كتاب ( الكبائر ) للحافظ محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبي ، التركماني الفارقي الأصل ، الدمشقي الشافعي ، المتوفي سنه 748 ه ـ ص 40 في الكبيرة الثامنة ، عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلّم : لوعلم الله شيئا أدني من الألف لنهي عنه ، فليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنّة فليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار ... ذرايع البيان ، الآفه الثامنة ، ص 176.
14 ـ وروي عن علي بن موسى الرضا عليه وعلى آبائه وابنائه الصلاة والسلام عن ابيه ، عن جدّه أبي عبد الله عليهم السلام ، قال : لوعلم الله لفظة أوجز في ترك عقوق الوالدين من أف لأتى به ...
مجمع البيان ، ج6 ، ص 409 ، ذيل آيه « وقضى ربك » من سورة بني اسرائيل.
15 ـ فيه ايضا : وفي رواية اخرى عنه ، قال عليه السلام : أدني العقوق أف ولو علم الله شيئا ايسر منه واهون منه لنهي عنه ... نفس المصدر.
16 ـ فيه ايضا : وفي خبر آخر فليعمل العاق ما يشاء أن يعمل فلن يدخل الجنّة ، فالمعنى : لا تؤذهما بقليل ولا كثير .... نفس المصدر.
المصدر : كتاب / الأثر الخالد في الولد والوالد / السيد علي بن الحسين العلوي