علي الاكبر 178 لفضيلة الاستاذ السيد محمد نجل حجة الاسلام آية الله السيد جمال الهاشمي أدام الله ظله العالي : هلهـلت بـاسم سيف كربلاء فتهادى العـلا ومـاس الاباء بطل تنطف الشجـاعة مـنه وتفيض المخايل الـعـصماء وفتى باسمـه المـكارم تشدو وتشيد الحـريـة الحـمـراء علوي الشعاع قـد اطـلعـته من سماها « الصديقة الزهراء » من بني هاشم الهـداة ولكـن فضـلـتـهـم آلاؤه الغـراء سبط طاها يحكيه خلقاً وخلقاً فلـه منـه منطـق وبـهـاء وحفيـد الوصـي يعرب عنه بأسـه إذ تثـيـره الهيــجاء علي الاكبر 179 ووليد « الحسيـن » حـاز معاليه وبـالورد تـعـرف الاشذاء ولدته الشمـوس حتـى تسـامـي كوكباً منه تـزهـر الاجـواء ونمتـه السيـوف فهـو حـسـام أرهفته الخـطـوب والارزاء هلهل الطـف حيـن لاح « عـلي » فارساُ تحتـفـي بـه الخيلاء واشـرأبـت لـه العـيون اندهاشاً أهـو وجـه أم كوكب وضاء طلعة تصـعـق الـعيـون ونـور عنه في الجذب حدث الكهرباء جاء يختـال بـالجـمال وللحسـن ازدهاء تزهو تزهو به الكبرياء بطل يعضـد الشـجـاعة باللطف وللطف تـخـضـع الأقـوياء تـتـحامـى حسـامـه وهـو نار تلتظـي فـي لهـيـبه الأشلاء فتفر الـصفـوف منـه انـذعاراً فهو ليـث فـي بأسه وهي شاء علي الاكبر 180 تترامى القتـلى حـوالـيه إما راعهـم من حسـامـه إيـماء لست أدري أسيفه كـان أمضى فتـكـة ام عيـونـه النـجلاء يتلقى السيـوف جـذلان إذفي حدهـا تلمع الأمانـي الـوضاء ويرد الرمـاح وهـي كـعوب نثرتـهـن كفـه البـيـضـاء آه لولا الـظـما لأنبـاً عـنه « الطـف »ماتحتـفي به الانباء لاهف القلـب يستقي المجد من كفـيـه مـاترتـوي بـه العلياء أثر الحر فـي قـواه فـراحت تشـتكـي مـن كفاحه الاعضاء وإذا جف منهل الحـقـل زالت روعة الزهر واضمحلال الرواء فانثـنى للخيـام لهفـان يبغي جرعة تـرتـوي بهـا الاحشاء فاستدارت به الثـكالـى تفديه وقد مضهـا الاسـى والبـكـاء علي الاكبر 181 تلك أم ولهـى وهـاتيك اخـت أذهلتـهـا الحـوادث السوداء واحتفت (زينب ) به في حماس ألهبـتـه العقـيدة الخـشنـاء يعرب البشر وجههـا وبجفنيها شجـون فـصـيـحة خرساء مشهـد للـوداع قد مـثلـتـه لتهز الـرجـال فيـه النـساء وأتـاه الحـسـيـن يسأل عما جاء في شـبلـه ومـاذا يشاء وهل الماء قصده وهـو أدرى الناس ان ليس في المخـيم ماء فرأى هيـئـة يجـن بها الفن وتعي عن وصـفهـا الشعراء أعلـي يـراه أم جبـرائـيل أنزلته على الحسـين السـماء لافقد جـاوز الملائـك حـداً وتعـالـى فـمـا لـه أكفـاء فهـو لـورام أن يزيل المباني لتـلاشـت بـأمـره الأشـياء علي الاكبر 182 قال مهـلاً يـاابـن الحقيقـة إنا في مجاز يـدب فيـه الفناء لاتجاهر بـمـا تـحـس فلـلنسر مطار تنحـط عنـه الحـداء وانبرى يختـم الخزانـة (بالخاتم ) والـسـر شـأنـه الاخفـاء وانثنى للوغى ( علي ) وفي يمناه سيف تسـيل منـه الـدمـاء حفزته علـى الـشهـادة نـفس تتباهى بـقدسـهـا الشهـداء فطوى الجـيش ينشر الموت حتى شتـتـه غاراتـه الشـعـواء آه لولا القضـاء لاندك صـرح شيدتـه المـطامـع الرعنـاء لهف نفسـي لـه وقـد خضبته من يد البغي ضـربـة نكراء أدرى الرجـس (منقـذ ) ان فيه فجع الـبأس والابـاوالفـتاء واصيـب النـبي فيـه وأنـت من شجاه ( البتولة ) العـذراء علي الاكبر 183 عانـق المهر وهو يدعو أباه بنـداءضـجـت لـه الاجـواء وعليك السـلام هـذا وداعي فيه فاضت روحي وحان القضاء فأتاه الحسين كالصقر منقضاً وكل رعد ماج فيـه الفـضـاء فرأى شبلـه وقـد وزعتـه قطعاً فـي سيـوفـها الاعـداء يرفع السبط طرفه وهو يدعو ربه فـي رضـاك هذا (الفداء) علي الاكبر 184 لفضيلة الاستاذ الشيخ عبد المنعم الفرطوسي مصـرع الحق في جهاد لوي خضب الافق من دماء ( علي) شفـق كحـلت بـه كل عين واكتسى منـه كـل قلب شجي قبلتـه شمس الضحى بسناها فسقاها من لونـه العـسجـدي مصرع للابـاء والفخر صنو هـو مـهـد لـكل حـر أبـي ساحة للجـهـاد أوكلـت الآ جال فيها لرمـحـه السمـهري أمها الصقـر فاستطارت بغا ث الطير رعباً من بطشه العلوي حام فيها وسيـفـه للـمنايا خافـق فـوق رأس كل كمـي علي الاكبر 185 كم نفوس سالت عليه بحوراً وهوضام الاحشاء من كل ري وجمـوع سـود وحمر بنود قد اصيبت منه بنشـر وطـي اروع هزت الـحمـيـة منه العاطفـات تهـز كـل حـمي باسم والكـمـاة تعبـس منه فرقاًُ في زحـام يـوم دجـي فالمجلي هـو المجلي فراراً من حساب بكفـه مشـرفـي والشجاع الـذي تحـدق فيه مقلتاه من المـكـان الـقصي هـولولا شهـادة وقضـاء كتـبا فوق لـوحـه الأزلـي لمحا بالحسـام وهـو سعيد كل رجس من الاعـادي شقي وشهيـد مجـد الشهادة فيه يتسامـى بـأغلـب مضـري ينتمي الفخـر والعلاء اليه وهو ينتمـي « لفاطـم وعلي » علي الاكبر 186 في حيـاء العـذراء فـي جرأة الليث بيوم الندا ويوم الندي يتـلاشـى الفجـر البهـي حياء حيـن يبـدو له بوجه بهي وتميـدالأغصـان قصـفاً إذا ما يتهادى زهـواً بقـد زهـي وتغار الحـسنـاء وهـو خضيب بدماه مـن شعـره الذهـبي ويـــود الاقـاح لـو أن فيـه بسمة مـن جمال ثغر شذي نفسـت ( نينـوى ) الراري عليه إذ زهت منه بـالفم الـدري لهـف نفس ي يزف للخلد والنبل نـثـار لعـرسه الأريحـي ومن الحر فـي يـديـه خضاب أين منـه خضـاب كل فتي ومن الصافنات في السوح رقص ومن البيض خير لحن شجي أهـو عـرس أم مـأتم فيه يعلو ( لبنات الزهراء ) أي دوي علي الاكبر 187 وذبيـح يحـق في كل عضو منه أن يفتدى بذبـح زكـي تتوارى الأقمـار حيـن تراه من محـيـا معفـرقمـري ولقد كان أشـبه النـاس خلقاً وخلقاً ومنطقاً بخيـر « نبي » بعدمـا أنقـذ الـرشـاد علاه بحسام الضـلال ( منقذ غي) فهوي الـبدر باسم الثغر بشراً دامي النحـر والجبين الوضي فـوق مهـد من السيوف وثير تحت ظل من القـناوالقـسي وهو يدعـو أباه شجواً بصوت متلاش ممـا عـراه خـفـي أبتـاه علـيـك منـي سـلام قد سقانـي جـدي بكأس هني فأتاه ( الحسين ) يسرع بالخطو ويـعـدو وقـور آل لــوي فرأى جسمـه المـوزع اضحى قطـعات فوق الصعيد السوي علي الاكبر 188 فرمى نفسه عليه حـزيناً بفــؤاد دام وطـرف بكـي نادباً عنده بني على الدنيا العفـا ياشبـيـه خيـر صفي قتل الله شر قوم أضاعوا حرمة المصطفى بقتل « علي » علي الاكبر 189 للخطيب الفاضل الشيخ أحمد بن الشيخ حسون الوائلي هل من سبيل للـرقـاد النائي ليـداعب الاجفان بالاغفـاء أم ان مابين المحـاجر والكرى ترة فلا يألفن غيـر جفـاء أرق إذا هدأالسمـير تعـوم بي الاشواق في لجج من البرحاء أقسمت ان ارخى الظلام سدوله أن لاأفارق كوكب الخـرقاء فاذا تولى اللـيل أسلمـني إلى وضح النهار محطم الاعضاء لاعضو لي إلا وفيه من الجوى أثر يجر إليه عيـن الـرائي قلق الوضين أبيت بين جوانحي همم تحاول مصعد الجـوزاء علي الاكبر 190 همم أبـت إلا العلـو كـأنمـا مدت لتجذبهـا أكـف علائي وإذا توقـدت العزائم في الفتى فالجسم في سقـم وفي الأواء أنا إن يحاربني الزمان مجاهداً فلأ نني من طالـب العليـاء جربت منه طـرائقـاً وخلائقاً فعرفت ان الدهر من خصماء وخضضت رغوته فعدت بحالة لاتستسيـغ تـراشـق الآراء فالبئر ان طفحت إليـك بمائها أغنتـك كفك من طويل رشاء وإذا لمست من الـزمان نعومة فاحـذر رعاف الحية الرقطاء عبر على وجه الـزمـان جلية يغنيـك حاظرها عـن الأنباء قالت سعاد وقد تملـك ناظري مترقـرق مـن أدمـع حمراء متحير بيـن الخدود ومحجري يستاق بيـن مسـرة وشجـاء علي الاكبر 191 اني عهـدتك للشجـون مغـالباً فمتى ألفت تنفـس الـصعـداء فأجبتها والمـوريـات تحشـدت تذكي أوار الحـزن في احشائي حزن ( ابن ليلى ) يستدر مدامعي ومضاء عزمته يـثيـر هـنائي نـدب تحـدر مـن سـلالة فتية مـلأوا ربـاع الأرض بـالآلاء بدر تتوجـه خـلائـق ( أحمد ) بفصـاحـة وسمـاحـة ومضاء متجلب مـن ( حيدر ) بشجاعة ومن ( الحسين ) موشـح بـاباء سل عنه أكناف الطفوف فكم بها تركت صفيحتـه مـن الاشـلاء وسـل القواضـب والقناعننثره والنظم فهي بـه مـن الخـبراء ملك الوغى بحـسامـه فأحالها دهمـاء أعيـت ألسـن البـلغاء خرسـت مقـاولهـا فلا متكلم وغـدت تشيـر الـيه بالايمـاء علي الاكبر 192 سيـان عنـد سـنـانه وحسامه يوم الهيـاج قريبهـا والنـائـي بطل تخب بـه ربيبـة سبسـب يهتزصلـواهـا مـن الخـيـلاء غراء تستبـق النواظر إن سرت أوحت لذهـنـك ليلـة الاسـراء غيران يفتك بـالالوف وعمـره ماجاوز العقـديـن في الاحصاء و(السبط) يـرصده وفوق جبينه للنـاظـريـن بـوادر الـسـراء واصاخ يسمـع رجزه ويجيـبه الميدان عندالـرجـز بالاصـداء واذا به يدعـوه ادركنـي فقـد دارت علـي بجمـعـهـا اعدائي فانقض مثل الصقر شام فريسة وجلاالصفوف وجال في الارجاء حتى اذا دفع العـدى عـن شبله آوى إلـيـه بـلـوعـة وبكـاء الفاه منعفر الجبيـن تمـازجت حمر الدمـاء بـوجنـة بيـضاء علي ألأكبر 193 --- 208 ملاحظة : الصفحات من 193 ــ 208 مفقودة من الكتاب ألأصلي شبكة كربلاء للمعلومات علي الاكبر 209 صارخـاً أي بنـي غـالك خسف للمنايـا ومـا بلـغـت التـماما كنت ارجـوك عـدة لـي وذخرا لمشيـبي ان حادث الدهـر ضاما كنت روحي وهل عن الروح اسلو فعجيـب ان لا الاقـي الحمـاما كنت انسان نـاظـري كيف ارنو فأرى للعـدا عـليـك ازدحـاما لارعـى الله امـة مـن ضـلال مارعت فيـك ( للنبـي ) مقاما لاولا لاحظـت شبيه رسـول الله خلـقـاً وخـلـقـة وكـلامـاً وزعت جسـمك المقـطع غـدراً حين اضحـت في غيها تتعامى فغدت تستشـيـط ( ليلى ) ولكن قلبها قبلها استـشـاط ضـراما وغدا ذائـب الفـؤاد نجـيـعـاً من حشاها الدامي يسح انسجاما علي الاكبر 210 للسيد مهدي الاعرجي رحمه الله علـى الظيم كم تغضي الجفون اباته ويغـزى الحمى منها وترضى حماته عجبت لفهـر كيـف يهـدأ حيـها وقد قتـلـت اشـرافـه وسـراتـه وتدرك مـن فهـر امـي تـراثها وفهر لـديهـم قـد اضيعـت تراته اتغضني لوي والحسـيـن زعيمها به شفـت الحقـد القـديـم عـداته فففتيانه هاتيك صرعى على الثرى وتلك عـلى عجـف الـمـطا فتياته عجبت له يقضي على النهر ظامياً وقد كـان مـهـراً ( للبتول ) فراته ومـن حولـه ثـاوشبيـه محمـد ومن دمه قد خضـبـت وفـراتـه علي الاكبر 211 فتى جمعـت فـيه شمـائـل أحمـد وبأس علي المرتـضـى وثـبـاته فـوالله لاأنـســاه يـوم الـوغـى وقد حكت حملات المرتضى حملاته تخال اذا مـاشـد ليـثـاً غضنـفراً شديد القـوى مـرهـوبـة سطواته فتـى لايهاب الموت في حومة الوغى فسيان فيـهـا مـوتـه وحيـاتـه فينهـل مـن مـاء الرقـاب حسامه وترعى سويـداء الـقـلوب قنـاته فلـوشـاء افناهم ولـكـن بكـفـه ويثنـيـه عنـهـم حـلـمه وإناته يكر عليهـم كـرة الـلـيث والظما باحشـائـه قـد اوقـدت جـذواته وجاء اباه السبط يـشكـو له الظما وقد خفـيـت مـمـابه كـلمـاته فلما رأى مانـابـه السبـط لم تزل تـصعـد مـن احشائـه زفراتـه فلما رأى مانـابـه السـبط لم تزل تصعـد مـن احـشـائـه زفراته علي الاكبر 212 فلهـفـي لـه مـا كان اقصر عمره ثماناُ وعشراً احصيت سنواته ولهفي له غض الشبـيبـة قد قضى وعـارضـه مادب فيه نباته فوالله لاانـسـى الحسيـن مذ انحنى عليه وسالت بالدمـا عبـراته وحيـن رأى ذاك المحـيـا مـرملا بقاني الدما قد ضرجت وجناته فنادىودمع العين مـن شـدة الجوى يسح كماسـح الحيـا قطـراته بني جرحت القلـب منـي والحـشا بفقدك جـرحامنـه تعي اساته فيالك عصنـاً قـد عراك الذبول في الأوان الذي تجنـى به ثمراته علي الاكبر 213 للعلامة الجليل الشيخ جعفر النقدي لتبـك بقـانـي الدمع بين الملاحم ( لشبه رسول الله ) أسياف هاشم وتلطـم لكـن فـي روؤس اميـة عليه دوام الدهـر بيض الصوارم فقد وزعت اشلاءه فـي جمـوعهم وما قرعت حـرب لـه سن نادم صبيحة اضحى السبط لم يرناصرا يدافع عنه غيـر رمـح وصارم هناك ( علي الأكبر) الطـهـر للقا تحلى بعضب للابـاطـل حاسم وحزم يزيل الـراسيـات وعـزمة أحد وامضى من حدود الصوارم ووجه كبدر التـم يشـرق نـوره ولاليل غير العثـيـر المتـراكم علي الاكبر 214 سطا كـالعفـرني في جيوش امية ففرت علـى وجـه الثرى كالبهائم كأن الضبا البتـار ظـام بكـفـه ولاورد إلا في الكـلا والـجـماجم فما جت بنو سفيان تحت حسـامه وقـد بلغـت أرواحـها للـحـلاقم فمن قائل هذا هو الندب ( حيدر ) ومـن قائـل ذا ( أحمد)ذو المكارم وزاغت به ابصار اعداه مـذ رأت له سـطـراة اقـعـدت كـل قائم فما احـد منهـم تلـقى حـسامـه هنالك غير الرجـس بـكر بن غانم فبادره شبـل الحـسيـن بضـربة لها خضعت شم الجبـال العـظـائم فأودى الى الغبراء من فوق سرجه صريعاً بأنف منه في الأرض راغم وسـارعـت الأبطال رعباً لوجهها على حذر في خطبـها المـتـفاقـم فكـر بماضي العزم ( شبه محمد) عليهم كمثل الصقر خـلـف الحمائم علي الاكبر 215 بـدت آيـة الفـتـح المبيـن لسيفه وللنصر بانت واضحات العـلائم فحال القـضـا والسيف أودى لرأسه فخر على الغبراء بيـن المـلاحم ودار عليه القـوم مـن كـل جانب ببيض مواظيهـاوسمـر اللهماذم فـحـيـا أبـاه بـالسـلام ورزؤه يمـرج كموج العـيـلم المتلاطم ولبـاه سبـط المصطـفى بحشاشة بها ظفرت أيدي الجـوى والمآثم وشق صفوف القوم بالسيف وانحنى عليه بقلب في الصبـابـة هـائم واحنى عليه واضـعـاً حـرخـده على خده والدمع شـبه الغمـائم ونادى على الايام مـن بعدك العفا وا زهت الدنيـا بمـقـلـة شائم بني فدتك النفـس نهـضاً فان بي احاط العدى من كل رجس وظالم لقد فتت الاحشـاء مـني واوهنت قواي وكلـت يـابـني عـزائمي علي الاكبر 216 فلهفي على ذاك المحيا معفراً و لهفي على تلك الخدود النواعم ولهفي على ذاك القوام مجدلاً ولهفي على تلـك الثغور البواسم السابق الفهرس