تعاليم اسلاميةبحوث اسلامية للنشىء العزيز |
 |
|
 |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
«ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إني من المسلمين » (1) «إن الدين عند الله الإسلام » (2) «ومن يبتغ غير الإسلام ديناًفلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين » (3) «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما» (4)القران الكريم.
(اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله وتذل بها النفاق وأهله، وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك، والقادة إلى سبيلك، وترزقنا فيها كرامة الدنيا والآخرة ) من دعاء الإفتتاح.
للإمام صاحب العصر والزمان (ع)
|
(1) سورة فصلت : آية 34 . (2) سورة آل عمران :آية 19. (3) سورة آل عمران : آية 85. (4) سورة النساء : آية 64. |
|
|
|
|
|
|
| الاهداء |
إلى النشئ الطيب ورجال الغد السعيد.
إلى المتطلعين للحياة الصالحة الخيرة.
إلى أبناء أمتنا المسلمة المجيدة .
أهدي هذا المجهود اليسير والبضاعة المزجاة، ومن الله التوفيق
البحرين/بني جمرة
عبد الأمير الجمري
عبد الأمير الجمري
|
|
|
|
|
|
| قصيدة غراء |
| تقريظاً للكتاب في طبعته الأولى |
اتحفنا بها سماحة العلامة الجليل الشيخ عبد العظيم الشيخ حسين الربيعي (طاب ثراه).
| عبد الأمـير نصرت دين محمد | |
وثبت حيث تزلزل الأطـواد |
| وهززت مزبرك الجرئ لنصره | |
في حيث تغبطه ظبي وصعاد |
| ونـذرت مغـتـبطاً حياتك كلها | |
في الذود عنه ولا تكـاد تذاد |
| أمجاهداً دون العقـيدة منـشـداً | |
(إن الحـياة عـقيدة وجـهاد) |
| ابشر بنصر مـسدد لـك لم يزل | |
تأتيك مـنه معـونة وسـداد |
| لك في جدال الخصم أقـوى حجة | |
هي في سناها الكوكب الـوقاد |
| إن قاد فكر المنـصفـين دلـيلهم | |
فلك الدليل بـنفـسه يـنـقاد |
| ولقد نـقضـت بخير تحرير أتى | |
عن دينـنا ما لـفق الإلـحاد |
| حجج الخصوم سنابل قد ايـنعت | |
واليوم آن على يديك حصـاد |
| فاخضد بإملاء الادلة شـوكـها | |
واصبر فان الصبر نـعم الزاد |
|
|
|
|
|
|
| مقدمة |
قدم للكتاب في طبعته الأولى الاستاذ الجليل المرحوم أحمد أمين خريج كلية التربية في جامعة استانبول : الرياضيات العالية والفيزياء العالية والمفتش الاختصاصي بوزارة المعارف العراقية والاستاذ بدار المعلمين العالية سابقاً طيب الله ثراه.
| بسم الله الرحمن الرحيم |
بين يديك أيها القارئ العزيز، صفحات عن حقائق الدين القويم، دين الإسلام الخالد ، كتبت بقلم سيال واضح وقلب مفعم بالايمان والاخلاص واسلوب عصري يجذب النفوس ويهديها سواء السبيل.
فالإسلام يعالج المشاكل البشرية في جميع أدوارها ويرفع من بين الناس التشاحن والتكالب ، ذلك ، لأن دساتيره ليست من صوغ البشر الناقص والناقص لا يصدر منه إلا الناقص والمظلم لا ينشر إلا الظلام.
لذلك تدهورت البشرية وبلغت أسفل سافلين بعد ان نبذت تعاليم السماء واعتمدت على فلاسفتها في القوانين الموضوعة والتعاليم الاخلاقية البشريه والاطوار الاجتماعية .
|
|
|
فرشحت من هؤلاء الذين سموا بالفلاسفة ما يضحك الثكلى ويرده العقل الذي لم يلوث بشهوات النفس ونزواتها فقد اباحوا كل ما يؤدي الى تسافل النفس من موبقات وملذات ومظالم .
فإذا كان محتويات إعلان عن حفلة كنسية (دينية !) يوم الأحد ، أول أكتوبر سنة 1950 في الساعة السادسة مساء . هي : (عشاء خفيف ، ألعاب سحرية ، الغاز ، مسابقات ، تسلية ، رقص!) (1) .
وإذا كانت انطباعات فتاة امريكية عن الحياة الإجتماعية هي : ان مسألة العلاقات الجنسية مسألة بيولوجية بحتة ، وانتم ـ الشرقيين ـ تعقدون هذه المسألة البسيطة بادخال العنصر الأخلاقي فيها ، فالحصان والفرس ، والثور والبقرة ، والكبش والنعجة والديك والفرخة ... لا يفكر احد منها في حكاية الأخلاق هذه ، وهو يزاول الاتصال الجنسي ، ولذلك تمضي حياتها سهلة بسيطة مريحة !) .
فعل مثل هذه التربية البهيمية فليبك علماء الاجتماع والأخلاق . إن لم يكن قسم منهم السبب الرئيسي في إيجاد هذه البلبلة الاجتماعية . «أفرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون» (2).
فالحضارة الغربية الحاضرة سائرة نحو الانهيار والدمار كما يلاحظ ذلك علماء الاجتماع وعلماء النفس الاختصاصيون .
ذلك لأنها تقوم على عباده المادة وتأليه المال والجري وراء إشباع
|
(1) «الذين اتخذوا دينهم لهواً ولعباً وغرتهم الحياة الدنيا ، فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون » الأعراف : 51 . (2) سورة الزخرف : آية 62 . |
|
|
|
الرغبات الجسدية ، وإرواء المطامع الشهوانية دون التفات الى ما وراء ذلك من تدنيس للنفس وبهيمية هوجاء.
ان الإسلام ليوفق بين الماديات والروحيات ، وتلبية حاجات الجسد والروح معاً ، ويجعل الماديات مقدمة لنيل مدارج الوصول الى معرفة الله تعالى بتزكية النفس وتطهيرها من أدرانها وأوساخها ، («فالدنيا مزرعة الآخرة».
انه تعالى يقول : «ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة ، إذ قال له قومه لا تفرح ، ان الله لا يحب الفرحين ، وابتغ في ما آتاك الله الدار الآخرة ، ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين» (1). «وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ، وان الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون» (2).
فطوبى لأولئك الذين لم تخدعهم زباج المدنية الحاضرة ونبذوا التقليد الأعمى بعزم رصين فوفقوا بين العلم المادي والدين ، وجعلوا العلم المادي مدارج لمعرفة الله تعالى وجليل قدرته ودقيق صنعه .
واني في الوقت الذي أشكر لفضيلة شيخنا المجاهد المؤلف المحترم الشيخ عبد الأمير الجمري مواقفه المشكورة في خدمة الإسلام ، ومنها هذا الكتاب الجليل النافع ( من تعاليم الإسلام ) أسأل الله تعالى أيأخذ بيده لهداية الشباب وإرشادهم نحو الصراط السوي وإنقاذهم من مضلات الفتن .
فقد قال رسول الله ( ص ) حينما أوفد علياً ( ع ) الى اليمن : ( يا علي لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً كان خيراً لك مما طلعت عليه الشمس) .
|
(1) سورة القصص آية : 76 ـ 77 . (2) سورة العنكبوت : آية 64. |
|
|
|
وفي حديث آخر : (وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كنفثة (1) في بحر لجي ) (2).
«ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين» (3).
النجف الأشرف
أحمد أمين
22/11/1386 هـ
أحمد أمين
|
(1) نفثة : المرة من نفث وهي ما تلقيه من فيك من بصاق. (2) بحر لجي : واسع اللجج ، واللجج معظم الماء . (3) سورة حم السجدة : آية 33. |
|
|
|
| مقدمة المؤلف |
| للطبعة الأولى |
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . والصلاة والسلام على محمد وآله أصفياء الله من خلقه ، وأمناءه على دينه.
وبعد : أعزائي بناة الجيل الصاعد ، وأمل الأمة الأكبر أوعدتكم في كراسة : (من واجبات الإسلام) باللقاء في كراسة أخرى ، وقد شاء الله أن يكون اللقاء في أكثر من كراسة : في هذا الكتاب المتواضع فله المنة وله الحمد .
ندرس في فصول هذا الكتاب شيئاً من نظم الإسلام ومبادئه الكريمة ، ليطلع الشاب المسلم على بعض ما في دينه العظيم من مثل علياً ، وقيم رفيعة وانظمة اجتماعية عادلة ، وبذلك يستطيع أن يقف موقفاً إيجابياً حازماً من الدعاة المضللين الذين يحاولون ـ جهدهم ـ إقصاء العقيدة الإسلامية عن المجتمع ، بما اتخذوا من وسائل وابتكروا من اساليب لنشر مبادئهم الزائفة .
وإلى الله اضرع أن يوفقنا للسير على الطريق السوي والعمل لأجل الحق ، وهو من وراء القصد.
عبد الأمير الجمري
|
|
|
|
|
|
الاسلام
|
|
|
|
|
|
لا يشك أحد من المسلمين الذين وعوا الرسالة الإسلامية أو أي منصف من غيرهم (1) في أنها الشريعة الصالحة التي تتكفل للإنسانية بالحلول العادلة لجميع مشاكلها ، وترافق الإنسان بأحكامها وأنظمتها منذ أن يولد وحتى اللحظة الأخيرة من حياته.
وأنها الدين الذي يدعو بمناهجه وتعاليمه الى الخير والسعادة ، وتهذيب الأخلاق ، وسمو الروح ، والارتفاع عن حضيض المادة ، والتآلف والتضامن،
|
(1)إن كثيراً من عباقرة الغرب وأفذاذه قد أدركوا ما في الإسلام من تشريعات بناءة وانظمة هادفة فأدلوا باعترافهم بعظمته وشموله لجميع أسباب التقدم والحضارة الصحيحة مثل (الكونت هنري دي كاستري) ، والفيلسوف الألماني (نيتشه) (والسير . ب . اسكوت) و(توماس كارليل) و(الأب لامنس) والمفكر الغربي الكبير (برنارد شو) وإليك كلمته التالية مما كتب عن الاسلام : (لن ينتعش العالم من كبوته ، إلا إذا أخذ بتعاليم الديانة الإسلامية ، ولا بد منه الى هذه النتيجة في نحو قرنين من الزمان). ومن شاء أن يقف على أكثر من (300) شهادة في الإسلام من كبار العلماء والفلاسفة من الغربيين والشرقيين من غير معتنقيه فليقرأ كتاب : (قالوا في الإسلام) للشيخ حسين الظالمي. |
|
|
|
مستهدفاً بذلك خلق مجتمع إنساني طاهر ، وتكوين أمة صالحة راقية ، تسودها الروح الأخوية الصادقة ويربط بين افرادها الحب والإخاء والتراحم .
وانها المبدأ القائم على محاربة الجهل والشرك والظلم ـ بكافة صوره ـ ، وا
لاستبداد والاحتكار والاستغلال وعلى إلغاء العنصرية والقبلية والطائفية ، وإزالة الفوارق المادية بين الجماعات بمختلف الوسائل كنظام التكافل الاجتماعي ، الذي كافح به الفقر ، وعمل به على تدوير الثروة في المجتمع .
وأنها الدين الذي قضى على الامبراطوريتين العظيمتين : الرومية والفارسية ، وعفى اثرهما من الوجود ، وحطم الطغيان ، واخذ بأيدي الضعفاء ، وأباد آلاف الطغاة الذين وقفوا في طريقه ، وبذلوا كل ما لديهم من حول وطول لاخماد صوته ، وتعطيل رسالته العامة ، وانتصر وفتح البلدان باليسير من العدد والعدة ، وامتد نفوذه في الشرق والغرب .
وأنها الدين الذي احدث تطبيقة لأول مرة في الجزيرة العربية ثورة لم تشهدها الإنسانية ، وحقق اصلاحاً شاملاً لم تكن تحلم به البشرية من ذي قبل ودعى البشرية على اختلاف اجناسها والوانها للدخول في حظيرته المنيعة ، ليخرجها من الجهل إلى العلم ، وينظم حياتها ، ويحمي مصالحها ، ويرتفع بها عن حياة الهوان والانخفاض إلى سماء العزة والكرامة ووحد بين الأجناس والألوان والعناصر وجعل مقياس التفاضل هو التقوى والعمل الصالح « إن اكرمكم عند الله اتقاكم » ، ووضع الحلول الصحيحة لجميع مشكلات الإنسانية في مختلف العصور والبيئات وشرع للحياة الاجتماعية اصولها الكاملة ، ونظمها الرفيعة قبل ان يدون فلاسفة الاجتماع هذا العلم ويضعوا له اصوله .
لا يجهل احد من المسلمين الواعين ولا منصف من غيرهم كل ما ذكرنا عن الاسلام ، كما لا يجهلون ان جميع ذلك قد تم على يد الرسول الأكرم
|
|
|
محمد صلى الله عليه وآله وسلم في وقت قصير ، وبسرعة هائلة يعجز عن ان يحقق فيها بعض ما ذكرنا أي قائد واية دولة .
إذن فالإسلام هو دين الحق والكمال ، والذي تحكم الفطرة ، وبداهة العقل وصحة الوجدان بضرورة التدين به ، والتفيء بظلال حضارته الوارف « ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين » (1).
| (1) سورة آل عمران آية : 85 . |