| توهمت لما لألأت عذباتها |
|
أ بدر سماء الحسن أم وجناتها؟ |
| تجلت فلا تترك لما قستها به |
|
صفات جمال أنهن صفاتها |
| ترى من ظباء البان جيدا ومقلة |
|
وكشحا ولكن ما لها لفتاتها |
| ترى درة البحرين ثديا ومعصما |
|
وساقا ومن شمس الضحى وجناتها |
| تمج سلاف الفوطتين شفاهها |
|
ولكنما داعي الهوى رشفاتها |
| ترقرق كألأمواج باللين وصفها |
|
ولكن بفخر لا تلين قناتها |
| ترو رعاك ألله في وردك الهوى |
|
فما بل من نفس به حرقاتها |
| ترى الحب لا يصفو سوى حب معشر |
|
تدور بهم للممكنات رحاتها |
| تقاة بنو زاكي موحد ربه |
|
وكانت على ذاك السبيل زكاتها |
| ترى سمة الهادي بها وبنو الهدى |
|
تلوح من ألآبا عليها سماتها |
| تعالت إلى ما ليس يدرك في العلى |
|
فعلياهم أعلى سما شرفاتها |
| ترى ليس في ألأكوان من نهجه الهدى |
|
من الناس إلا أصبحوا هو هداتها |
| تدبرت في ألإيجاد لم أر غاية |
|
لها غير أن تبدو بهن صفاتها |
| تعالى الذي أرسى دعائم فضلها |
|
فأشفت على العرش العظيم جهاتها |
| تراها إلى ذي العرش تدعو بكلها |
|
وأهدي البرايا كلمة هم دعاتها |
| تباركت أو ترعين سنة أحمد |
|
وبورك منهم سنة هم رعاتها |
| تكمل أسباب الهداية عنهم |
|
وجمع فيها أحكموه شتاتها |
| تقومت الدنيا ومنهم قوامها |
|
وأثبتت ألأخرى ومنهم ثباتها |
| تناهت إليهم كل غاية سبقه |
|
فما هي إلا دونهم حلباتها |
| يلوذ الورى يوم المعاد بظله |
|
ليجزي على ما تقتضيه صفاتها |
| ترانا كما عشنا بعفو نعيمها |
|
يخولها دار النعيم إلتفاتها |
| وتقطف ذي صفح على ذي عظائم |
|
وتلك مواليكم وأنتم ولاتها |
| تحاول سعد النشأتين وقَل أن |
|
رحبتم ومنكم أسعدت نشآتها |
| تحاول في الدنيا ثرى ورفاهة |
|
وتحسب في يوم المعاد(1)نجاتها |
| جمعت الجمال في أعضائها (1) |
|
والتيه في أفعالها والسمجا |
| جواب من راودها عن رشفة |
|
أربع على ضلعك في فيك الشجى |
| جادلتها فأظهرت حجتها |
|
وإن في فيها عليك الفلجا |
| جرت كما جرى محب حيدر |
|
إن ناظروا حجته لن تفلجا |
| جرى الذي هدى بنهج حبه |
|
فإنه أهدى البرايا منهجا |
| جاء الكتاب بالذي ذكرته |
|
ووضح الصبح لعيني ذي حجى |
| جهلت يا نفس وإن حل ألأسى |
|
إن إلى أبي الحسين الملتجا |
| جاد على الخلق ببسط راحة |
|
فكل راج نال حسبما رجا |
| جاحده يُزَجُّ في قعر لظى |
|
يوم الجزا ولا نجوت إذ نجا |
| جل ندى كفيه إن يضطر ذا ألـ |
|
ـفاقة كي يعرب خافي المرتجى |
| جد فلقد ضاقت يدي بفرج |
|
فلن يصاب من سواك الفرجا |
| جد سيدي إني على باب الرجا |
|
ألست بالبارح حتى ألجا؟ |
| جد إنه كان لنا مفتتحا |
|
لكنه على سوانا إرتجى |
| جد لا أدع قولة جد آونة |
|
فأي آن لست فيه ترتجى |
| جودك غيث كل آن ماطر |
|
رجا الورى إنبعاثه أو ما رجا |
| جودك لا يحيد عنه لحظة |
|
إلا الذي عن الوجود إنفرجا |
| جل الرجاء منكم وإنما |
|
جل الرجاء حيث جل المرتجى |
| جرى نداك بالذي أرجو فما |
|
ألجأ أن أسأله (2)وأحوجا |
| جعلتم ذكركم ذريعتي |
|
فلم يزل بكم لساني لهجا |
| جميل ذكركم إذا تلوته |
|
أرى الوجود مشرقا مبتهجا |
| جدتم وإنكم ينابيع الندى |
|
كهف اللجا سفن النجا كنز الرجا |
| خذلي سوى داعي الغرام فخاخا |
|
أني لقود الشوق لا أتراخى |
| خادعت قلبي في الهوى فخدعته |
|
ودعوته أن يرعوي فأصاخا |
| خذلتك أرباب الهوى عن جهلهم |
|
وبللت جمر ألإشتياق فداخا |
| خل التصابي ما لمثلك والصبا |
|
أفهل يفرج للصبا من شاخا؟ |
| خذلي الهوى من أن لقيت بذكره |
|
وأرى جهنم أن يبوح لباخا |
| خير الورى قام الوجود به ولو... |
|
...لاه لقد مار(2)الوجود وساخا |
| خير الورى لو لم يكن خير الورى |
|
لم يلف من صافا ولا من آخا |
| خذ في مدايحه فأنت بذكره |
|
تسمو إلى هام السماك شماخا |
| خاب المنكب عن سبيل ولائه |
|
كالنضو جعجعه الردى وأناخا |
| خاب الذي أفنى الزمان تهجدا |
|
لكن دُعي لولائه فتراخى |
| خاب المناظر من قريش عتاتها |
|
والقلب من ساداتها ألأشياخا(1) |
| خث ألأرومة مازهم عنه وهل |
|
ألفيت مع نور النجوم شباخا |
| خفضوا فجازوا قعر أسفل هوة |
|
وسما علاه على العروش شماخا |
| خسروا كلا داريهم بضلالهم |
|
وهوى بهم بيت الضلال وساخا |
| خذ جانبا عنهم وإن هم حلقوا |
|
فغدا تكون لها الجحيم فخاخا |
| خضمتهم خضما وسوف تعي لهم |
|
فيها عجيجا موبقا وصراخا |
| خاضوا بغسّاق ومنه ورودهم |
|
ولكم ورود السلسبيل نضاخا |
| خذ في ثنا من لودعا ماضي القضا |
|
لُبّى وصاخ لمن دعاه مصاخا |
| خمدت به نار الضلال بأسرها |
|
وبه عدت عنكم تبوخ مباخا |
| خضب العوالم يستقي من جوده |
|
في كل آن عارضا نضاخا |
| خطب على القمر المنير صفاته |
|
فغدا على شهب السماء شماخا |
| خضنا ببحر من نداه فأغتدي |
|
عنا لكل عظيمة نساخا |
| خير الهداة غدا مشايعه على |
|
شيع الوصيين ألألى بذاخا |
| خولت من ألطافه مرعى خصيــ |
|
ــبا أرتعيه وموردا ومناخا |
| ذكر على المرتضى تلذذي |
|
به ومما أختشيه منقذي |
| ذل لك الدهر على علاته |
|
وإنتاش(1)أخمصيك (2)عن كل بذي |
| ذل بإنقاذ الذي حاولته |
|
فيه ولولا حيدر لم ينقذ |
| ذاك الذي لو شاء رد سالف الــ |
|
ـدهر بأدنى رمزه ذاك الذي |
| ذي بعض آيات علاه في الورى |
|
وقد كفى كل البرايا بعض ذي |
| ذو النور مذ ضوء أدنى قبسا |
|
من ظلمة الظلال كان منقذي |
| ذاك الذي رمى بقلب كل ذي |
|
مضلة سهم ردى ذا قذذ(3) |
| ذو إمرة على الورى وحكمة |
|
ينفذ في العالم كل منفذ |
| ذو العزة العظمى وإن مرتضى |
|
سواه ذو العزة لم يتخذ |
| ذلا لشانيه ويوم حشره |
|
ينبذ في العذاب كل منبذ |
| ذاك الذي يقوده مستحوذا |
|
عليه كل مارد مستحوذ |
| ذاق وبال أمره حيث هوى |
|
في هوة ليس له من منقذ |
| ذاك الذي لو لم يواز أحمدا |
|
لم يُؤخذ الضلال كل مأخذ |
| ذاك الذي من حاد عن منهاجه |
|
يدعى به في الحشر يا نار خذي |
| ذهاب شانئيه أنى ذهبوا |
|
بالبعث في قعر لظى تنتبذ |
| ذاك أعاذ الدين من طوارق ألــ |
|
ـشرك وما إستقام لولا يعذ |
| ذاك الذي متى يلذ (4)بظله |
|
تنج ولا نجاة إن لم تلذ |
| ذاك الذي إذا سواه إتخذوا |
|
منجى غدا سواه لم أتخذ |
